開(kāi)展群眾文化，提升專業(yè)素養(yǎng)

摘要：《易經(jīng)》賁卦彖辭：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！焙?jiǎn)稱“人文化成”，更簡(jiǎn)稱“文化”。馬克思認(rèn)為：文化是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所有物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和?？梢?jiàn)文化是有歷史、有內(nèi)容、有故事的。不僅能提供人們生存的物質(zhì)保障，更能提供人們追求美好生活的精神享受。

關(guān)鍵詞：群眾文化 專業(yè)素養(yǎng) 執(zhí)行

文化無(wú)處不在，它作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文明，同時(shí)涵蓋人類社會(huì)各層面。大力發(fā)展群眾文化成為滿足人們精神需求的最有效的方式和途徑，也為提高群文項(xiàng)目服務(wù)過(guò)程中的執(zhí)行力，相關(guān)的專業(yè)技能是必須的，還需要綜合的整體素質(zhì)，并不斷在具體工作實(shí)踐中加以完善提高，方能滿足人民群眾享受文化權(quán)益的需求。

沒(méi)有最好，只有更好。更好也是在比較的過(guò)程中得出的結(jié)論。從示范輔導(dǎo)到專題展出，再到大型綜藝文化活動(dòng)的全過(guò)程，自始至終都滲透著專業(yè)要素構(gòu)成，無(wú)不體現(xiàn)低俗、高雅之分和策劃者、執(zhí)行人的個(gè)人修為以及文化層次。所以任何群文活動(dòng)從謀劃到產(chǎn)生，執(zhí)行人的執(zhí)行能力是項(xiàng)目質(zhì)量的重要保證和關(guān)鍵所在。而執(zhí)行能力則有賴于執(zhí)行者本人的專業(yè)素養(yǎng)，如何達(dá)到盡善盡美，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是對(duì)執(zhí)行者專業(yè)素養(yǎng)的檢驗(yàn)

老祖宗留下豐厚的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)予傳承；現(xiàn)實(shí)生活的絢麗多彩，我們則要發(fā)掘。熟視無(wú)睹是自身修為欠缺的結(jié)果，職業(yè)需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩喾e累，感悟自然，必會(huì)產(chǎn)生靈感，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力。在平凡的司空見(jiàn)慣中，以一個(gè)不同于平常人的心態(tài)和眼光，遵循群文自身規(guī)律特征和藝術(shù)創(chuàng)作原則，用心智過(guò)濾，抓住可作文章的點(diǎn)、線、面。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉，也只有在不斷深入生活、深入基層的基礎(chǔ)上，日積月累方能從容迸發(fā)，產(chǎn)生出創(chuàng)造的活力。這種能力是從事群眾文化事業(yè)的工作者應(yīng)該具備的，把前人的家底翻騰翻騰，重新注入營(yíng)養(yǎng)細(xì)胞，新的看點(diǎn)、新的文化視角就可以產(chǎn)生。從那一個(gè)到這一個(gè)，方能綻放出無(wú)窮盡的生命活力，不能麻木、等靠，要帶著激情去做事。

二、解決問(wèn)題是執(zhí)行者專業(yè)素養(yǎng)的全面展現(xiàn)

其實(shí)有許多群文項(xiàng)目尚待開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)了怎樣挖潛拔節(jié)，具體的應(yīng)是職能者提供方案，以備決策者審定。群眾文化項(xiàng)目決策的權(quán)力者不可能都是行家里手。但決策者必須要有虛懷若谷的胸懷，依托相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員，組織論證項(xiàng)目的可行性，研討深化挖掘項(xiàng)目的內(nèi)在潛力，使其最大化產(chǎn)生價(jià)值效應(yīng)，使項(xiàng)目豐滿成熟，并力主實(shí)施。如何決策運(yùn)作，也確能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的高低；用行政權(quán)力駕馭干涉業(yè)務(wù)藝術(shù)規(guī)律，這種情況要盡量杜絕。正確的方針、路線確定之后，干部是決定因素，所以要體現(xiàn)業(yè)績(jī)，就要依靠業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)做事。

三、在合作中展示執(zhí)行人的綜合素質(zhì)

非洲有句諺語(yǔ)：“要想走得快，一個(gè)人走；要想走得遠(yuǎn)，一群人走?！遍_(kāi)展群眾文化活動(dòng)絕非眼前臨時(shí)性活動(dòng)，也就不可能一個(gè)人走，而是應(yīng)力足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期合作共同努力的事業(yè)，因此執(zhí)行者必須要學(xué)會(huì)合作，在合作中長(zhǎng)期共贏。

群文項(xiàng)目的執(zhí)行，完成后的層次質(zhì)量，直接取決于執(zhí)行人的綜合能力。雖然個(gè)人的能力往往會(huì)催生、拉動(dòng)一個(gè)項(xiàng)目，也會(huì)成為項(xiàng)目的標(biāo)志。但是更需要團(tuán)隊(duì)的合作與協(xié)調(diào)，這就需要項(xiàng)目的執(zhí)行人必須具備相應(yīng)的資質(zhì)水平和協(xié)調(diào)溝通的能力，使項(xiàng)目本身不斷趨于完美。執(zhí)行人的能力也因此必須是多元的，既能幕后編導(dǎo)，又可示范教練，更要粉墨登場(chǎng)，這就是群文項(xiàng)目執(zhí)行人必備的綜合要素。所謂拳打腳踢，獨(dú)立擔(dān)綱，能為之，就潛心而為。厚積得心應(yīng)手，拙能將勤生巧，沒(méi)有什么其他。任何成功的機(jī)會(huì)都是給做了一定準(zhǔn)備的人用的。有了這樣的群文項(xiàng)目中的群策群力，群文事業(yè)方能產(chǎn)生回響，否則可能一個(gè)好的項(xiàng)目，會(huì)因?yàn)閳?zhí)行人的團(tuán)隊(duì)能力素質(zhì)弱而塌腰折脊，留下遺憾。

筆者經(jīng)歷過(guò)好的項(xiàng)目經(jīng)多方共同認(rèn)可后，在實(shí)施過(guò)程中，由于執(zhí)行人的脫節(jié)，造成了不可挽回的損失。群眾文化項(xiàng)目中的執(zhí)行人，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為了更高、更好，把得到的反饋于生活，服務(wù)于社會(huì)，創(chuàng)造出經(jīng)得起推敲的經(jīng)典群文項(xiàng)目，而這一切都需要提升專業(yè)素養(yǎng)?！肮び破涫?，必先利其器”，作為新時(shí)期群眾文化的工作者，我們有責(zé)任有義務(wù)努力加強(qiáng)自身專業(yè)修養(yǎng)、完善自身專業(yè)能力，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀偉大旗幟，為祖國(guó)群眾文化的百花園爭(zhēng)奇斗艷，馨香繁榮而努力奮斗。

（作者簡(jiǎn)介：潘泓滔，女，通化縣文化館，副研究員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 徐文）