摘要：國(guó)畫(huà)藝術(shù)作為我國(guó)藝術(shù)大家園的瑰寶，歷經(jīng)不同時(shí)代的發(fā)展，依然散發(fā)出獨(dú)特的魅力。工筆和寫(xiě)意作為國(guó)畫(huà)的兩大繪畫(huà)技法，隨著時(shí)代發(fā)展，也展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。簡(jiǎn)單概括而言，工筆又可分為工筆白描和工筆重彩，寫(xiě)意畫(huà)也可分為大寫(xiě)意和小寫(xiě)意。這些繪畫(huà)技巧經(jīng)過(guò)繪畫(huà)大家的不斷琢磨，形成現(xiàn)在我們看到的樣子，需要我們進(jìn)一步傳承、批判與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)藝術(shù) 工筆 寫(xiě)意

在國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，工筆與寫(xiě)意作為兩大繪畫(huà)技法，可以從中看出國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)與沿襲。想要對(duì)我國(guó)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)有所了解，探尋其千萬(wàn)中之一角，仍然要從這兩種表現(xiàn)技巧入手，逐漸完成教學(xué)任務(wù)。本文針對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的工筆與寫(xiě)意兩種具體手法進(jìn)行討論，以期為日后教學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終形成對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)新的認(rèn)知。

一、 國(guó)畫(huà)中的工筆

（一） 工筆重彩

工筆重彩是我國(guó)國(guó)畫(huà)的一種藝術(shù)技巧，多應(yīng)用于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的繪畫(huà)之中，是指工整細(xì)密和敷設(shè)重色的中國(guó)畫(huà)。敦煌壁畫(huà)的出土與研究，是近代工筆重彩再次興起的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王一容大師被稱為“工筆重彩的繼承人”，也是現(xiàn)代工筆重彩的一位代表人物，為工筆重彩的進(jìn)一步傳承與創(chuàng)新做出了貢獻(xiàn)。工筆重彩的特點(diǎn)在于大雅大俗之間，拉近了人們與國(guó)畫(huà)藝術(shù)的距離，能夠使越來(lái)越多的人懂得如何欣賞國(guó)畫(huà)。工筆重彩在普通工筆之上增加了“彩”的部分，也由此給圖畫(huà)增加了許多煙火氣，拉近了人們與繪畫(huà)作品的距離。

（二） 工筆白描

工筆白描是繪畫(huà)的另一種技巧，完全用墨的線條來(lái)描繪對(duì)象，不涂顏色?？梢哉f(shuō)，工筆白描與我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一起又一次推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，成為沒(méi)有印刷時(shí)代人們對(duì)故事的感性表達(dá)，在國(guó)畫(huà)歷史發(fā)展中較為重要?，F(xiàn)在許多人想要再看古人工筆白描的作品，會(huì)去查看舊時(shí)的書(shū)籍，一冊(cè)冊(cè)圖譜，活靈活現(xiàn)的人物，既寫(xiě)實(shí)又有所夸張，看到一張圖片就能聯(lián)想到當(dāng)年的情景與故事。在清朝有專門(mén)的文人為自己寫(xiě)日記，還會(huì)專門(mén)請(qǐng)畫(huà)師為自己插畫(huà)，這些我們?nèi)缃窨吹降娜の缎缘膱D片，實(shí)際上都是繪畫(huà)者根據(jù)人物性格表現(xiàn)出來(lái)的。

二、 國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意

（一） 大寫(xiě)意

大寫(xiě)意屬于我國(guó)眾多繪畫(huà)技巧中的一種，不僅包括對(duì)于歷史的描述，也比較關(guān)注畫(huà)作的韻味以及相關(guān)的意境，但對(duì)于形態(tài)的關(guān)注比較少。這種繪畫(huà)形式比較多，經(jīng)過(guò)元明清代畫(huà)家的持續(xù)完善，最終形成了比較完善的繪畫(huà)技巧以及豐富的繪畫(huà)體系。所謂大寫(xiě)意，指的是使用草書(shū)入畫(huà)，這體現(xiàn)了我國(guó)人民獨(dú)特的境界觀念以及造型觀念。這種畫(huà)作具有磅礴的氣勢(shì)，并且對(duì)意境的追求比較高，并不是簡(jiǎn)單對(duì)繪畫(huà)技巧的追求，而是我國(guó)繪畫(huà)中展現(xiàn)技巧的方法和形式。徐渭的那種大寫(xiě)意作品，通過(guò)簡(jiǎn)單的線條展示了繪畫(huà)作品的精氣神，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、線條疏狂，只用寥寥幾筆就體現(xiàn)了樹(shù)枝的線條。他在作畫(huà)的過(guò)程中，使用了豐富的大寫(xiě)意技巧，這符合他當(dāng)時(shí)的性格和情懷。從繪畫(huà)中可以看出畫(huà)家的心性品質(zhì)，大寫(xiě)意作品代表的正是一種狂放不羈的豁達(dá)心胸，盡管不盡意但傳神。

（二） 小寫(xiě)意

所謂小寫(xiě)意，指的也是一種寫(xiě)意的具體技巧，和前文說(shuō)的大寫(xiě)意是相對(duì)應(yīng)的，雖沒(méi)有大寫(xiě)意那種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)，但是也有獨(dú)特的魅力。這種技巧的筆法相對(duì)收斂一些，屬于寫(xiě)意和工筆之間一種特別的繪畫(huà)技巧，可以算作是半工半藝的一種特殊繪畫(huà)技巧，能產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。這種繪畫(huà)技巧對(duì)重點(diǎn)的突出比較明顯， 可以把相關(guān)事物的核心體現(xiàn)出來(lái)。例如任伯年的《梅花仕女圖》，采用的就是小寫(xiě)意的方法，通過(guò)局部描寫(xiě)的手法體現(xiàn)了仕女獨(dú)特的美感。其中使用了工筆畫(huà)的技巧，并且融入了墨色線條的內(nèi)容，勾勒出梅花的輪廓，把梅花的姿態(tài)表現(xiàn)得十分動(dòng)人。認(rèn)真觀察他的畫(huà)作，可以發(fā)現(xiàn)其中所包含的氣勢(shì)，但重點(diǎn)還是在繪畫(huà)內(nèi)容中，這種手法具有較強(qiáng)的精煉性，可以準(zhǔn)確表現(xiàn)作者的真實(shí)情感。任伯年的繪畫(huà)多是花鳥(niǎo)魚(yú)類，許多是采用小寫(xiě)意的方式進(jìn)行描繪。例如《荷塘鴛鴦圖》，這幅畫(huà)屬于小寫(xiě)意的一種特別的表現(xiàn)方式，并不會(huì)使用特別招搖的色彩，沒(méi)有受到色彩限制，藏身于荷塘中的鴛鴦給人的感覺(jué)十分特別。

我國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特之處，在于提筆落款都彰顯了文人的氣節(jié)，顯示了我們祖先對(duì)于天人合一、道法自然的追尋。在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中，我們不僅要繼承其中的落筆方式，更要繼承其中的氣節(jié)神韻，否則無(wú)論習(xí)得何等技能都無(wú)濟(jì)于事。在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品中，每一幅都蘊(yùn)含著一段故事，都能被人娓娓道來(lái)，這種又豪邁又細(xì)膩的感情是無(wú)論如何都寫(xiě)不盡的。借畫(huà)喻情，由此學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，并非單純苦練技巧所能達(dá)到的。

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（作者簡(jiǎn)介：向子鋒，女，本科，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：工筆人物花鳥(niǎo)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）