馬晶照

城市化建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)更進(jìn)一步發(fā)展的必然趨勢，而保護(hù)文化遺產(chǎn)則屬于文化傳承以及發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是建設(shè)現(xiàn)代城市的靈魂。另外，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和運(yùn)用不僅是經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益的事業(yè)，而且也是子孫后代寶貴的文化遺產(chǎn)。城市建設(shè)需要對文化遺產(chǎn)資源做好充分的保護(hù)和利用，通過對文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和利用能夠推動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并將其轉(zhuǎn)變成為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。在此基礎(chǔ)上，本文對城市文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行了分析。

1 城市化發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

對城市文化建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)而言，對城市大規(guī)模和持續(xù)的開發(fā)改造，這會(huì)和地上地下的文物間存在的矛盾非常集中且極為激烈。如果對建設(shè)和保護(hù)沒有研究過程的積淀，那么在面臨著突如其來的建設(shè)與發(fā)展，就不可能會(huì)避免發(fā)生偏差。而事實(shí)我們對這一過程的積累非常缺乏。因此，這就成為了歷史上對文化遺產(chǎn)保護(hù)最危險(xiǎn)、緊迫及關(guān)鍵的階段。現(xiàn)如今，我們可以選擇保護(hù)的文化遺產(chǎn)已經(jīng)非常少，我們應(yīng)該與時(shí)間做斗爭，爭取為今世后代保存更寶貴的文化遺產(chǎn)。未來幾年，我國城市經(jīng)濟(jì)將持續(xù)以最快的速度而增長，且城市建設(shè)將進(jìn)行大規(guī)模的開展，這在為城市發(fā)展提供難得機(jī)遇的同時(shí)，也將會(huì)帶來更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，城市化的所有因素均與城市文化存在最直接關(guān)系，也與文化遺產(chǎn)保護(hù)的很多方面有所涉及。就此而言，在加速城市化的進(jìn)程中及全球化歷史條件下，如何繼續(xù)推動(dòng)城市化建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題，相比之前任何時(shí)間被更加尖銳的提出，并且這已成為一個(gè)急需研究和解決的現(xiàn)實(shí)問題。如何順利度過這道跨越轉(zhuǎn)型的門檻，會(huì)影響到城市未來發(fā)展的質(zhì)量和水平，同時(shí)也是貫穿每個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面對的新挑戰(zhàn)，而城市文化是跨越門檻和克服挑戰(zhàn)的關(guān)鍵力量。

城市文化作為城市精神與創(chuàng)造力的歷史凝結(jié)和積累，有著非常廣泛的影響力，讓人們所接受的道德規(guī)范和生活方式更加優(yōu)異。這時(shí)，城市文化會(huì)將社會(huì)民眾的文化意識(shí)和生活環(huán)境的文化內(nèi)涵等方面更好體現(xiàn)出。雖然想要完成全面小康生活指標(biāo)體系非常復(fù)雜，但是可以分為物質(zhì)文化與文化生活兩種指標(biāo)。在物質(zhì)生活方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能使小康社會(huì)的指標(biāo)得以逐漸地實(shí)現(xiàn)。然而，文化生活的指標(biāo)比較抽象和復(fù)雜，會(huì)更加難以實(shí)現(xiàn)。而這是由文化差異造成的。因?yàn)閷ξ幕螒B(tài)的不同認(rèn)知、對文化生活的不同需求，以及對文化價(jià)值的不同評價(jià)，所以對小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于文化生活的進(jìn)步。

2 城市文化建設(shè)與城市文化遺產(chǎn)保護(hù)

2.1 明確城市地位，確保區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

目前，城市競爭力不但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有所體現(xiàn)，而且還在文化方面有所體現(xiàn)。城市間的競爭在未來會(huì)成為文化間的競爭。由于城市品牌的核心內(nèi)容是文化，所以沒有城市文化，城市生活的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就不會(huì)得以長久。在城市文化中，城市文化遺產(chǎn)屬于不可缺少的一部分。在對城市進(jìn)行規(guī)劃過程中，必須對區(qū)域?qū)嵤┮?guī)劃措施，從而保證城市的定位和功能，與城市戰(zhàn)略發(fā)展的路徑更為符合。而有著豐富的文化遺存及文化底蘊(yùn)的城市，必須由工業(yè)中心和經(jīng)濟(jì)中心朝著文化中心發(fā)展，注重對城市特色的發(fā)揚(yáng)與維護(hù)。

2.2 維護(hù)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的公共形象

文化遺產(chǎn)保護(hù)屬于一項(xiàng)公共事業(yè)，因此就必須要對外部公眾形象著重注意，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)的效果能夠造福于人民群眾。在高速發(fā)展的信息社會(huì)中，不能將將其孤立出來，使文化遺產(chǎn)脫離社會(huì)。相反，我們應(yīng)該通過運(yùn)用這些文化氣氛，從而給人們帶來啟發(fā)和熏陶以及愉悅。積極促進(jìn)博物館可以自由開放，積極推行相關(guān)的文化遺產(chǎn)保護(hù)日，拓展公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的渠道，增強(qiáng)與文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的相關(guān)的宣傳力度，從而可以充分的將社會(huì)團(tuán)體與普通民眾的積極作用發(fā)揮出來，最后可以產(chǎn)生對文化遺產(chǎn)保護(hù)全社會(huì)專注和愛護(hù)的氛圍，進(jìn)行可以形成相關(guān)的文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。

2.3 注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

人民群眾是推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力與根本，這主要是因?yàn)楸Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)是直接關(guān)系到人民群眾的根本利益，而且也屬于我們共同的事業(yè)。因此，在對文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中，要充分的給予人民群眾的利益權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、知情權(quán)的尊重，才可以推動(dòng)文化遺產(chǎn)的發(fā)展以及融入到人民的生活中。在對考古發(fā)掘與文物保護(hù)的過程中，要對文化遺產(chǎn)的內(nèi)在文化內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的發(fā)掘，充分地發(fā)揮出其社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)文化遺產(chǎn)可以更好地融入到現(xiàn)代城市人民的生活。

3 結(jié)語

總而言之，我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，每座城市都具備著濃厚的文化背景。我們可以將城市的傳統(tǒng)文化充分地利用起來，進(jìn)而創(chuàng)造出更適合城市發(fā)展的城市文化符號(hào)，把城市文化鍛造成為推進(jìn)城市發(fā)展的利刃，而這也屬于現(xiàn)今城市規(guī)劃的關(guān)鍵要素，但仍然需要加強(qiáng)對這一方面的研究。

（作者單位：陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）