摘要：外在的社會(huì)關(guān)系反映在人物的心理上再結(jié)合人物的個(gè)性，就形成人物的性格。所以，人物的性格心理和其社會(huì)性的一面有著密切的聯(lián)系，二者是不可分割的整體。

關(guān)鍵詞：編劇 創(chuàng)作 人物 心理 描寫

本文主要從以下幾方面來(lái)分析人物的性格心理。

一、傾向性

傾向性是人物對(duì)于現(xiàn)實(shí)所體驗(yàn)到的經(jīng)過(guò)選擇的態(tài)度，而這種態(tài)度可以表明他的性格特點(diǎn)，影響他的行為。傾向性是針對(duì)有指導(dǎo)性的目的和動(dòng)機(jī)的內(nèi)容而言，其中包括影響人物行為的有意義的態(tài)度。世界觀是人對(duì)于自然和社會(huì)的觀點(diǎn)的總和，是傾向性的基礎(chǔ)。

二、氣質(zhì)

氣質(zhì)是以神經(jīng)系統(tǒng)類型為基礎(chǔ)的個(gè)性心理表現(xiàn)。依據(jù)人的情緒興奮的快、慢、強(qiáng)、弱程度通常分為四種氣質(zhì)：情緒興奮發(fā)生得快且強(qiáng)烈的是膽汁質(zhì)；發(fā)生得快但薄弱的是多血質(zhì)；發(fā)生得慢但強(qiáng)烈的是抑郁質(zhì)；發(fā)生得慢且薄弱的是黏液質(zhì)。情緒可以引起沖動(dòng)的行為，而情緒興奮和抑制過(guò)程是人的心理過(guò)程和行為的動(dòng)力。

三、興趣

興趣是人物對(duì)種種對(duì)象和生活現(xiàn)象的一種充滿情緒色彩的態(tài)度，這種態(tài)度表現(xiàn)在力圖認(rèn)識(shí)并掌握這些對(duì)象和現(xiàn)象上。興趣總是從注意開(kāi)始，而一個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)是和傾向性密切相關(guān)的。興趣引起行動(dòng)的愿望，借以實(shí)現(xiàn)人的愿望。興趣包括認(rèn)識(shí)、情緒和意志三個(gè)方面。一個(gè)人的最高愿望就是他的理想。

四、情感

情感是表現(xiàn)一個(gè)人關(guān)于現(xiàn)實(shí)的、對(duì)個(gè)性有重大意義的一種態(tài)度，它和傾向性是有密切聯(lián)系的。熱情是人的傾向性的形式之一。所謂熱情，就是鮮明地表現(xiàn)出來(lái)的一種積極的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)強(qiáng)烈地影響著人物的意識(shí)和活動(dòng)，使人在長(zhǎng)時(shí)期甚至終身都受著它的支配。列寧說(shuō)：“……如果沒(méi)有人的情緒，人就決不會(huì)，而且也不可能去尋求真理?！币粋€(gè)人如果對(duì)工作和信念沒(méi)有所必需的熱情，那就說(shuō)明他的意志是薄弱的，他的性格是不堅(jiān)強(qiáng)的。情感還有所謂的高級(jí)情感，一般指道德的情感、理智的情感和審美的情感。無(wú)論熱情抑或高級(jí)情感，都隨著對(duì)象而改變；時(shí)代不同，社會(huì)不同，這些情感就有完全不同的心理內(nèi)容。

五、意志

意志活動(dòng)始終是一種自覺(jué)的和有一定目的的活動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)中，意識(shí)和意志（即自覺(jué)的和有一定目的的心理活動(dòng)）都是帶有階級(jí)性的。我們?cè)趹騽±锾貏e強(qiáng)調(diào)自覺(jué)意志。意志是人的一切活動(dòng)的內(nèi)在原因，是主要原因。意志、智慧與情感密切聯(lián)系并受傾向性直接指導(dǎo)。當(dāng)知覺(jué)過(guò)渡到觀察，無(wú)意注意過(guò)渡到有意注意，回憶過(guò)渡到追憶，被動(dòng)想象過(guò)渡到主動(dòng)想象，平靜的思維過(guò)渡到解決任務(wù)的緊張思維，都會(huì)引起意志的積極性。一切有目的的活動(dòng)都是意志的活動(dòng)。

六、能力

能力是人物性格的重要特征之一。能力包括智慧（理智）、天資（稟賦）、知識(shí)、技能等。智慧又有各種不同的品質(zhì)：智慧的明確性、智慧的速度或機(jī)敏性、智慧的廣度、智慧的強(qiáng)度（這與思維是分不開(kāi)的）、智慧的創(chuàng)造力（這又與記憶和想象是分不開(kāi)的）、智慧的判斷力等。人的智慧的個(gè)性特征都是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的、在勞動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。正如馬克思所說(shuō)：個(gè)人的天賦才能的差異，與其說(shuō)是勞動(dòng)分工的原因，毋寧說(shuō)是勞動(dòng)分工的結(jié)果。智慧和意志之間的關(guān)系是比較復(fù)雜的，但一般說(shuō)來(lái)，性格堅(jiān)強(qiáng)的人往往是智慧發(fā)展的人；反之，性格極端軟弱的人通常未具備高度發(fā)展的智慧。但也有相反的情況：頗有才華、智慧和知識(shí)的人由于意志薄弱，思想動(dòng)搖，目的要求不明確而虛度一生、毫無(wú)成就。理智和情感常常發(fā)生矛盾，有些人的理智傾向性強(qiáng)，憑推理的動(dòng)機(jī)去行動(dòng)；有些人的情緒傾向性強(qiáng)，則往往憑自己的心向、直接的感情和熱情去行動(dòng)。但在正確的世界觀的指導(dǎo)下，兩者是可以取得一致的。天資或稱稟賦，有人把它看成是先天的、生下來(lái)就有的。其實(shí)，生下來(lái)就有的可能只是一小部分而已。先天的素質(zhì)還得靠后天的教育培養(yǎng)、辛勤學(xué)習(xí)才能獲得超乎一般水平的天資和稟賦，所以天資是指思維、創(chuàng)造性的想象以及和它們聯(lián)系著的理解的記憶和觀察力的優(yōu)良品質(zhì)。

七、想象

想象是一切偉大的人物（無(wú)論革命家、科學(xué)家或藝術(shù)家）所共有的重要特征，它和傾向性是密切聯(lián)系著的。性格表現(xiàn)在傾向性中，而這種傾向性大都是隨著計(jì)劃、對(duì)未來(lái)的看法（它們都是想象的產(chǎn)物）而轉(zhuǎn)變的。想象不能脫離實(shí)際的基礎(chǔ)，脫離實(shí)際的想象是空想，是白日做夢(mèng)。所以有人說(shuō)，想象是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映的自然補(bǔ)充和繼續(xù)。人所想象的東西往往烙上了性格的印記，并且想象的內(nèi)容又大都取決于性格。情緒在想象和性格之間的相互關(guān)系上起著巨大的作用。一個(gè)人的需要、生活途徑和對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的態(tài)度都可以從他的想象活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。這一切，都可以深刻地描繪出一個(gè)人的心理風(fēng)貌。

通過(guò)對(duì)以上這些心理狀態(tài)和心理活動(dòng)的分析和了解就可以知道人物的精神面貌和內(nèi)心變化，據(jù)此可以在戲劇中塑造出更多生動(dòng)、真實(shí)的人物來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瀅瑩.流瀲紫：做編劇，要學(xué)會(huì)平衡和堅(jiān)持[N].文學(xué)報(bào)，2012-04-19（003）.

（作者簡(jiǎn)介：姜彥卉，女，黑龍江廣播電視臺(tái)，四級(jí)編劇〈擬晉三級(jí)編劇〉，研究方向：編劇、文藝系列）