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      《孔雀東南飛》類比法分析人物形象導(dǎo)學(xué)案

      2018-05-14 15:42劉曉夢
      學(xué)校教育研究 2018年22期
      關(guān)鍵詞:莫大封建禮教孔雀東南飛

      劉曉夢

      一、學(xué)習(xí)目標

      1.分析人物形象,掌握敘事詩通過人物塑造表達主題的特點。

      2.評析人物,了解封建家長制和封建禮教摧毀青年男女的愛情罪惡。

      二、教學(xué)重點、難點

      1.重點:分析人物形象。

      2.難點:理解封建家長制和封建禮教在摧殘青年男女愛情上的罪惡。

      三、導(dǎo)學(xué)流程

      四、關(guān)于封建禮法

      ①《禮記·昏義》:“昏禮者,將合二性之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之?!卑串敃r制度,“婚姻”是指兩個家族建立通婚的關(guān)系,作為當事人的男女雙方都只是家長、族長手中的工具而已,根本不能自主。

      ②漢武帝時,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時期,“三綱五常”(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;仁義禮智信。)(“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”;“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。)更成了神圣不可動搖的道德原則?!缎⒔?jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也”,“人之行,莫大于孝”。同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來,認為“五刑之屬三千,而罪莫大于不孝”。

      ③《大戴禮記·本命篇》:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!薄捌呷ァ庇置捌叱觥?,是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款。

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