新媒體視域下小學“經(jīng)典誦讀”的探索與實踐

戴銀

自從王財貴教授自1994年于臺灣發(fā)起“誦讀中國文化乃至世界一切文化的經(jīng)典”的倡議以來，中國大陸的教育也掀起了陣陣重溫文學經(jīng)典，誦讀文學經(jīng)典的熱潮。許多學校逐漸重視“經(jīng)典誦讀”的價值，開展了“經(jīng)典誦讀”的系列活動。但是由于形式的單一和資源的不足，“經(jīng)典誦讀”在基礎教育階段的學校中并未真正得到全面有效地落實，學生也未對“經(jīng)典誦讀”產(chǎn)生足夠的興趣。鑒于此，一種在新媒體的視域下，充分利用網(wǎng)絡資源的“經(jīng)典誦讀”的推廣及學習方式應運而生。利用新媒體手段的優(yōu)勢，結(jié)合小學生的學情，我們經(jīng)過多次嘗試，探索出許多新穎有趣的學習模式。

1 開發(fā)基于“經(jīng)典誦讀”的網(wǎng)絡學習課程

曾幾何時，“經(jīng)典誦讀”主要是以語文活動的形式來展開的，并未完全走進語文課堂，沒有成為學生日常學習的一部分，學生對經(jīng)典的接觸“忽冷忽熱”。為了徹底改變這種情形，我們結(jié)合年段特點，為學生量身定制了適合一、二年級的“跟著丫丫學經(jīng)典”的動漫學習課程和合適三到六年級學生的“訪金陵，學經(jīng)典”的地域文化課程，讓“文學經(jīng)典”以課程的形式，融入學生的日常學習。

1.1 “跟著丫丫學經(jīng)典”的動漫學習課程

低年段學生的感性思維豐富，對“動漫”、“動畫”等新媒體形式非常感興趣。從低年段學生的身心特點出發(fā)，我們從《論語》、《三字經(jīng)》、《詩經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作中選取素材，制作成短小、有趣的動漫視頻，引導學生在虛擬的“老師”丫丫的帶領下誦讀經(jīng)典片段，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。動漫學習課程用極度形象化的呈現(xiàn)形式打破了文學經(jīng)典與當代小學生間的時代隔膜，而且視頻的配音語言簡白通俗，可以幫助學生理解經(jīng)典中蘊藏的哲理，降低其學習的難度，可以從最大程度上激發(fā)學生學習經(jīng)典的興趣。

1.2 “訪金陵，學經(jīng)典”的地域文化課程

“經(jīng)典誦讀”在研究和實踐的過程中，他的內(nèi)涵和外沿也在不斷擴展。廣義而言，“經(jīng)典”的范圍早已突破“唐詩”和“宋辭”的界限，而逐步與地域文化相融合，呈現(xiàn)出更加明顯的地域特色。由此出發(fā)，我們在課程的設置上極大地融合了南京的地域文化，從“金陵歷史”、“金陵名人”、“金陵文學”等維度搜集素材，在去粗取精、嚴格篩選的前提下剪輯成視頻特輯。學生可以在觀看視頻的過程中，不僅學習到表現(xiàn)金陵文化的經(jīng)典詩文，而且可以近距離欣賞金陵的人文歷史。以新媒體手段“包裝”地域文學經(jīng)典，既讓學生感受文學經(jīng)典的熏陶，也能幫助其產(chǎn)生文化身份的歸屬感和認同感。

2 創(chuàng)立基于“經(jīng)典誦讀”的網(wǎng)絡傳播媒介

由于教育資源分配不均、學校發(fā)展狀況的差異等客觀原因的限制，“經(jīng)典誦讀”在義務教育階段的推廣也呈現(xiàn)出不均衡的現(xiàn)象。利用新媒體的形式對“經(jīng)典誦讀”進行推廣，可以突破時間、空間的限制，更大地發(fā)揮出“經(jīng)典誦讀”的價值。

2.1 創(chuàng)設“我們都愛讀經(jīng)典”微信公眾號

為了進一步宣傳“經(jīng)典誦讀”并引起家長的關注和支持，我們創(chuàng)設了“我們都愛讀經(jīng)典”的公眾微信號，每周定期通過公眾號以資訊、新聞等的形式發(fā)送關于“經(jīng)典誦讀”的相關消息。

2.2 編輯“習慣與誦讀”的手機報

作為微信公眾號的補充，我們還可以利用手機客戶端以手機報的形式向更廣泛的地區(qū)推送“經(jīng)典誦讀”的相關資訊。手機報的推送范圍更加廣泛，操作方法更為簡單，即使是與不會使用現(xiàn)代化信息工具的爺爺奶奶生活在一起的留守兒童也可以用一部普通手機閱讀經(jīng)典。而且，手機報的內(nèi)容簡短、圖文并茂、更新準時、內(nèi)容豐富，可以調(diào)動起學生了解“經(jīng)典”的興趣和學習的欲望。

3 建設基于“經(jīng)典誦讀”的網(wǎng)絡學習團隊

“經(jīng)典誦讀”不能一蹴而就，它是一項具有系統(tǒng)性、長期性的教學實踐。學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學習不能止于表面，而要將其滲透進學習、生活的方方面面，讓“經(jīng)典誦讀”成為一種習慣。因此，為了避免學生產(chǎn)生倦怠感，我們豐富了“經(jīng)典誦讀”的形式，組建了網(wǎng)絡學習團隊，充分尊重學生的主體地位，以“團隊”的力量來激勵個人。

3.1 創(chuàng)建“每周誦讀”微信群

微信的交流方便、快捷，不受時間、地域的限制，而且微信群內(nèi)的溝通交流人人可以參與，還可以隨時發(fā)送圖片和表情，這些形象的表達手段也深受兒童的歡迎。鑒于此，教師們以班級為單位組建“每周誦讀”微信群，邀請班級內(nèi)的學生加入，每周由老師推薦一篇文學經(jīng)典，并將范讀同步發(fā)送，學生對照練習，然后也將自己的誦讀通過語音發(fā)送在群里。學生自行安排時間認真傾聽，并為其他同學的誦讀點評，指出其朗讀中的優(yōu)點和不足，可以為喜歡的朗讀點贊，也可以為存在不足的同學加油鼓勁。微信群的誦讀方式不拘形式，活波有趣，可以極大地提高學生的參與度。

3.2 打造“誦讀經(jīng)典”直播平臺

除了微信群，許多手機客戶端支持的直播功能也可以成為學生誦讀經(jīng)典的平臺。網(wǎng)絡直播具有即時性，直播的學生和收看的學生同步互動，而且在直播過程中，視頻、音頻可以同時傳送，收看的學生不僅可以聽音，還可以看見相應的表情和動作。直播的學生還可以和小觀眾們通過留言，互相交流、互相學習。另外，部分視頻直播可以保存下來，感興趣的學生可以反復觀看，反復回味。而且網(wǎng)絡直播時間相對固定，這也可以從一定程度上幫助學生克服惰性，養(yǎng)成主動學習的好習慣;公開化的誦讀展示還可以幫助學生找到自信，激發(fā)潛能。

簡言之，新媒體視域下小學“經(jīng)典誦讀”的探索不僅是對“經(jīng)典誦讀”開展模式的革新，也是將現(xiàn)代化信息手段與傳統(tǒng) “經(jīng)典誦讀”進行碰撞、融合的一種嘗試。正所謂“進無止盡”，“經(jīng)典誦讀”的研究和實踐是一條漫漫長路，只有通過不竭的嘗試和努力，才能形成更加超前的思維理念，才能夠真正實現(xiàn)“傳統(tǒng)經(jīng)典”與“現(xiàn)代教育”的無縫對接！

（作者單位：江蘇省南京市葛塘中心小學）