王歡

【摘 要】漢服的圖案紋樣有著繁雜的種類，從天文現(xiàn)象紋樣到動植物紋樣，再到生活中的幾何紋樣，元素眾多且涉及面較廣，在服飾圖案的應(yīng)用中也注重變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律。本文以此為出發(fā)點，探討漢代浮世繪圖案紋樣在現(xiàn)代服飾中的借鑒。

【關(guān)鍵詞】服飾圖案；紋樣；韻律

中圖分類號：J523.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）04-0112-01

服飾是貫穿于各個歷史時代的文化形態(tài)，服飾的演變體現(xiàn)了文化審美意識改變、經(jīng)濟發(fā)展和歷史變遷。現(xiàn)代服飾藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷了大融合，在逐步國際化的進程中很容易忽略民族本土元素。漢服是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年沉淀而形成的一個服飾概念，不只是在功能特質(zhì)上，更是體現(xiàn)在漢服的文化元素上。

一、漢代服飾圖案紋樣的多樣化

動植物紋樣。漢代民眾在生活中接觸最多是自然之物，動植物圖案也自然成為他們最喜愛的服飾紋樣物。從出土的漢代絲織物可以看到，紋樣以獸類居多，包括龍鳳紋、獅紋、虎紋和麒麟紋等。在絲織被面上流行最廣泛的是龍鳳紋，這一常見的圖案象征了吉祥和喜慶。分析這種現(xiàn)象，神話之物——龍鳳并不是真實存在于生活中，有著超凡的本領(lǐng)，人們通常會通過象征性的圖案來寄托美好愿望。自遠古開始，龍就是中華民族圖騰的符號象征，具有十分積極的寓意。除此之外，漢服中較為常見的圖案紋樣還包括茱萸紋、牡丹紋等多種植物裝飾圖案。這類紋樣多受到該時期繪畫風(fēng)格的影響，漢服的紋樣通常有著多彩絢麗、富麗堂皇的表現(xiàn)。漢服也是秦代服飾文化的傳承，服飾紋樣也兼具了秦代服飾的飽滿豪放等特征。

天文現(xiàn)象紋樣。漢服中的天文現(xiàn)象紋樣題材主要包括雪花、星、月、日等，在云錦中采用較多的云氣紋，在蜀錦中出現(xiàn)較多的水紋等。漢服的圖案紋樣中最為流行的還屬云氣紋，通過舒卷起伏的線條形成的裝飾紋樣是漢代的染織工藝中的一種主要形式。為了提升裝飾畫面的動感，通常會將飛禽走獸浮動于云氣紋的舒展空間內(nèi)。

幾何紋樣。在日常生活和勞動中，勞動人民總結(jié)接觸到的各類圖樣后形成了幾何圖案，漢服中常見的幾何紋樣包括回紋形、六角形和菱形等。在提升幾何圖案的豐富程度上，部分服飾紋樣會融合多種紋樣，在幾何圖形底紋的基礎(chǔ)上在中間輔飾多種自然紋樣。漢服中最盛行的幾何紋樣是雙菱紋，這種菱形也稱作杯紋，是將兩個小菱形附加到大菱形的兩個角上，形成類似于耳杯的形狀。

總而言之，漢服有著豐富多彩的圖案紋樣，在藝術(shù)風(fēng)格上有其獨特之處，有著較為明顯的紋樣設(shè)圖案化，側(cè)重于裝飾的整體效果和審美效果，呈現(xiàn)出富有韻味且精致的圖案紋樣。

二、漢服圖案的組合

變化與統(tǒng)一。在漢代服飾圖案中，追求變化和統(tǒng)一的形式美法則是在當(dāng)時應(yīng)用十分廣泛的一種形式。變化主要體現(xiàn)在多重要素的組合所表現(xiàn)出的差異化和對比。變化的特征包括多樣化和運動感，其變化和差異在相互襯托、呼應(yīng)和聯(lián)系的形式下能實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，將對立的兩種元素整合到統(tǒng)一秩序中，達到具有秩序感的效果。漢服很普遍地采取了這種對立和統(tǒng)一的思想并應(yīng)用到服飾圖案中。例如將云紋和花卉圖案采取填充的方式進行結(jié)構(gòu)，其構(gòu)圖表現(xiàn)出更好的均衡性，也能發(fā)現(xiàn)其中的變化?？傊谧兓徒y(tǒng)一的思想下，漢代服飾將這一原則應(yīng)用在追求美的過程中，使其紋樣設(shè)計更具藝術(shù)感染力，也獲得了更好的視覺效果。

節(jié)奏與韻律。在漢代服飾圖案中另一個重要的特征就是重復(fù)性，在一塊布料上重復(fù)使用具有統(tǒng)一性的紋樣，這種重復(fù)體現(xiàn)在漢服中并不是簡單的羅列，是在繁雜中注重美感，尋找其中的節(jié)奏和韻律?；y圖案能通過重復(fù)紋樣來增加面積，提升了衣物圖案的方向動感和張力，透露出更強的生命氣息。這類圖案的活力和想象能通過重復(fù)而展現(xiàn)，給人更強的節(jié)奏韻律感，不僅僅是讓人賞心悅目，更能從中看到深層次的民族傳統(tǒng)文化。

三、漢代服飾圖案紋樣在現(xiàn)代服飾中的借鑒

其一，漢代服飾圖案提取了生活中最本質(zhì)和最精煉的東西，對其夸張、歸納使其變形，其特點是可忽略外形而注重于精神層面。這就使得漢服圖案不會考慮外形形似而強調(diào)內(nèi)在神似。在現(xiàn)代服飾設(shè)計創(chuàng)作中，對漢服的借鑒可保持這一深厚的文化精神，使現(xiàn)代作品內(nèi)涵更深，能更好地融合時尚元素與民族元素，展示出更好的外表。

其二，在設(shè)計現(xiàn)代服裝時可借鑒漢服圖案造型追求藝術(shù)造型的完美型，包括極具特色、艷麗、色彩明快的龍鳳圖案。也要注意時代變化帶來的意義變化，現(xiàn)代的龍鳳圖案不再蘊含著特殊的權(quán)利，而是升華了民族文化，象征著中華民族精神的生命力。

其三，在現(xiàn)代服飾設(shè)計中可以直接借用漢服中的優(yōu)秀圖案紋樣。如漢服中應(yīng)用最廣泛、最生動的云紋紋樣，當(dāng)時的人們對其結(jié)構(gòu)進行打散和簡化，形成了包括卷云紋、云獸紋和云氣紋等多種形式。以當(dāng)前的審美觀點來看，仍然具有很強的生命力和時尚性，如北京奧運會所選用的云紋，體現(xiàn)了中華民族文化的精華。在服飾設(shè)計方面，也可根據(jù)所需表達的涵義直接選用造型優(yōu)美、涵義深淵的圖案，體現(xiàn)出更強的民族文化氣息。

參考文獻：

[1]梁曉曉.透視“漢服熱”背后的民族文化回歸[J/OL].北方文學(xué)（下旬），2017，（05）：200.

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