何小韜

【摘 要】隨著人們生活水平和文化欣賞水平的提高，人們對于群眾文化中的戲劇創(chuàng)作提出了更高的要求，而目前我國群眾文化戲劇創(chuàng)作中的問題也日漸凸顯。本文從戲劇創(chuàng)作中存在的問題出發(fā)，探討了提升群眾文化戲劇創(chuàng)作的策略，希望能夠為群文工作的提升提供一定的借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；戲劇創(chuàng)作；問題；策略

中圖分類號：G240 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）04-0193-01

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們生活水平的日益提高，群眾對文化生活的重視程度越來越高，對精神文明的追求和藝術(shù)審美能力也在不斷提升，這就給群眾文化創(chuàng)作帶來了一定的挑戰(zhàn)。群文戲劇作為最貼近大眾的綜合性的戲劇形式，能夠反映出典型的生活現(xiàn)象，因此擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。然而，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種不良社會思想在不斷侵蝕文藝界，戲劇創(chuàng)作中深耕細(xì)作的現(xiàn)象越來越少，劇本的創(chuàng)作和舞臺的表演已經(jīng)顯現(xiàn)出了不少的問題。為了做好群眾文化工作，進一步提升戲劇創(chuàng)作的質(zhì)量，筆者對目前群文戲劇創(chuàng)作中存在的問題和對應(yīng)的策略進行了探究。

一、目前我國群眾文化戲劇創(chuàng)作中存在的問題

（一）題材選擇不恰當(dāng)。群眾文化的主要傳播對象是最廣大的社會群體，因此群眾文化戲劇創(chuàng)作的最基本要求就是符合大眾的理解能力和接受習(xí)慣，創(chuàng)造出廣受青睞并且能夠給社會大眾以一定思想啟發(fā)的作品，從而為社會主義精神文明建設(shè)提供有力支持。但是目前的戲劇創(chuàng)作，大多數(shù)都是在劇作者的主觀控制下進行的，創(chuàng)作的風(fēng)格完全由作者自己決定，這就造成了一部分作者脫離生活，過分看重戲劇創(chuàng)作的文藝性，導(dǎo)致選材脫離群眾；另外，還有一部分戲劇創(chuàng)作者的選材過分狹隘，為了吸引受眾的眼球，又在作品中加入了一些低俗的東西，引發(fā)觀眾的反感。

（二）語言表達和內(nèi)容設(shè)計質(zhì)量不高。戲劇創(chuàng)作的語言表達和內(nèi)容設(shè)計，直接決定著作品的質(zhì)量和受歡迎程度，因此需要作者創(chuàng)作中做好“度”和“量”的掌握。但是就目前我國的戲劇創(chuàng)作而言，對白、旁白、獨白等戲劇語言的推敲嚴(yán)重不足，或者浮于表面，或者深奧晦澀，影響觀眾的理解。一些作者對于戲劇創(chuàng)作的內(nèi)容設(shè)計思考不足或者囿于自身能力，就會造成戲劇創(chuàng)作邏輯混亂，結(jié)構(gòu)失衡等問題的出現(xiàn)。

（三）戲劇創(chuàng)作人才的儲備力量不足。隨著社會對群文戲劇需求的不斷增加，戲劇創(chuàng)作市場的作品供給明顯短缺，新的創(chuàng)作人才也嚴(yán)重缺乏，這就導(dǎo)致了戲劇創(chuàng)作作品只能在數(shù)量上增加，而難以有質(zhì)的提高，群眾文化戲劇創(chuàng)作的創(chuàng)新性嚴(yán)重不足。

二、提升群眾文化戲劇創(chuàng)作質(zhì)量的相關(guān)策略

（一）作者應(yīng)加強生活積累，審慎素材的選擇。戲劇文學(xué)的創(chuàng)作，離不開生活的積累，做群眾性的戲劇創(chuàng)作更是如此。我們的戲劇作者應(yīng)該深入到廣泛的社會生活中去，不斷在生活中尋找靈感，積累素材，并對這些素材進行符合社會主義精神文明建設(shè)的、與時俱進的加工和創(chuàng)作，從而使其成為反映時代生活和社會變化的片段。在這里我們要格外注意的是，社會生活是方方面面的，形形色色的，這就要求戲劇創(chuàng)作者具有適應(yīng)素材復(fù)雜化的能力，并且能夠在其中尋找有新意、有針對性的題材，使戲劇創(chuàng)作與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的同時，能夠充分挖掘當(dāng)下真實的社會生活場景和精神風(fēng)貌，對社會精神和文化建設(shè)發(fā)揮一定的促進作用。

（二）不斷提升創(chuàng)作能力，把握創(chuàng)作方法。作為一種文藝創(chuàng)作形式，群眾文化戲劇創(chuàng)作也有一定的方法和技巧，我們在要求戲劇作品創(chuàng)新的同時，必須遵循創(chuàng)作的基本規(guī)律，把握與戲劇創(chuàng)作要求有關(guān)的語言運用、故事結(jié)構(gòu)、思想表達、邏輯順序格式和方法，從而使文學(xué)創(chuàng)作在滿足藝術(shù)性要求的同時，也符合人們的思維特點和理解能力。戲劇創(chuàng)作者一方面要提高作品的科學(xué)性，在作品創(chuàng)作中，圍繞戲劇中心思想做好素材結(jié)構(gòu)的安排和人物性格的塑造。在進行人物塑造過程中，要加強對于戲劇語言的推敲和錘煉，盡可能使用生動、個性和生活化的語言，從而反映出市井平民的獨特性格；另外一方面，戲劇創(chuàng)作者還應(yīng)該進一步提升創(chuàng)作能力，提高創(chuàng)作中的技術(shù)性，做好創(chuàng)作中的人物刻畫、矛盾處理和伏筆預(yù)設(shè)，從而更好地吸引受眾，給觀眾帶來更多的觀看享受。

（三）擴寬人才選拔渠道，加強戲劇創(chuàng)作人才培養(yǎng)。長期以來，我國的文藝界都有一種叫做“圈子”的文化，許多文藝創(chuàng)作者抱團創(chuàng)作，人馬不變，模式單一，思維固定，雖然他們的創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，但是創(chuàng)新性嚴(yán)重不足，這種文藝工作中的局限性，導(dǎo)致很多有能力的創(chuàng)作者“出不來”。為了保證群眾文化戲劇創(chuàng)作旺盛的生命力，文藝界應(yīng)該勇于打破“圈子”的界限，不斷拓寬人才選拔渠道，加強對新進優(yōu)秀青年劇作家的培養(yǎng)，從而多途徑地發(fā)掘和推出年輕創(chuàng)作者，給群眾文化戲劇創(chuàng)作帶來新鮮的氣息和持續(xù)發(fā)展的良好局面。

參考文獻：

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