劉旋

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平大大提高，越來(lái)越多的人不斷追求著高質(zhì)量高品質(zhì)的生活，在建筑方面越發(fā)注重生態(tài)文明的建筑。所謂生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)，就是指在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下，使建筑空間環(huán)境得以滿(mǎn)足人們對(duì)社會(huì)生活的身心健康需要。因此，新時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)必須重視生態(tài)文明方面的問(wèn)題。本文即將從生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的意義、技術(shù)以及提高建筑設(shè)計(jì)的策略三個(gè)方面進(jìn)行深刻探究與分析。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；策略

引言：

建設(shè)生態(tài)文明是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果，是國(guó)家治國(guó)理念的一個(gè)新發(fā)展，是根據(jù)中國(guó)國(guó)情條件、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人們的社會(huì)生活都有了很大的改善。人們?cè)谖镔|(zhì)需求得到滿(mǎn)足的同時(shí)更加注重精神上的需求，而建筑就是其中一個(gè)方面。因此為了順應(yīng)時(shí)代、促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，建筑的設(shè)計(jì)需要考慮生態(tài)文明，從而為建筑行業(yè)的發(fā)展提供一個(gè)新的方向。這不僅會(huì)提高建筑水平和提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也有利于中國(guó)更快、更穩(wěn)地走向世界。

一、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的意義

現(xiàn)如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速化發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視了生態(tài)文明的重要性。因此直到現(xiàn)在，人類(lèi)對(duì)自然資源的無(wú)止境索取、對(duì)生態(tài)環(huán)境的過(guò)多干擾，導(dǎo)致地球上的許多生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了不同程度的退化，地球的生態(tài)平衡已經(jīng)被打破。森林破壞、環(huán)境污染、土地沙漠化、生物多樣性喪失等等，都無(wú)不顯示著人們對(duì)自然實(shí)施的罪行。當(dāng)這些問(wèn)題逐漸的威脅到社會(huì)的發(fā)展與人類(lèi)的生存時(shí)，國(guó)家開(kāi)始大力倡導(dǎo)任何發(fā)展都要在生態(tài)文明的視域下進(jìn)行，建筑設(shè)計(jì)人員必須要考慮人與自然的和諧發(fā)展問(wèn)題。

（一）生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)適應(yīng)了人類(lèi)回歸大自然的需要。

從古至今，人是自然的一部分，但人又無(wú)時(shí)無(wú)刻不以自己的力量改變著自然，所以人和自然是相互影響、相互作用、相互制約的，二者缺一不可。因此從發(fā)展的觀念來(lái)看，人應(yīng)該尊重自然、熱愛(ài)自然，人類(lèi)的一切活動(dòng)都應(yīng)該遵循自然界的規(guī)律，不去破壞它。哪怕是社會(huì)得到進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，都不能自以為可以脫離自然，作自然的主宰者。

（二）生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)人的身心健康。

經(jīng)濟(jì)的快速化發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越被金錢(qián)至上的觀念所影響開(kāi)始產(chǎn)生巨大的壓力。隨之產(chǎn)生的就是無(wú)數(shù)的異化現(xiàn)象，例如城市病的出現(xiàn)。城市在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了交通擁擠、住房緊張、供水不足、能源緊缺、環(huán)境污染、秩序混亂，以及物質(zhì)流、能量流的輸入、輸出失去平衡，需求矛盾加劇等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題使城市建設(shè)與城市發(fā)展處于失衡和無(wú)序狀態(tài)，造成資源的巨大浪費(fèi)、居民生活質(zhì)量下降和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本提高，在一定程度上阻礙了城市的可持續(xù)發(fā)展。城市病幾乎是所有國(guó)家城市化過(guò)程中曾經(jīng)或正在面臨的問(wèn)題，并不限于資本主義國(guó)家。然而生態(tài)環(huán)境通過(guò)塑造原始自然的部分形態(tài)，比如綠色植被的栽種，可以吸引人們，給人一種神清氣爽的舒適感。相關(guān)資料表明，綠色植物在一定程度上能夠緩解人們的精神壓力。同樣，生態(tài)自然景觀都有愉悅身心、調(diào)節(jié)情緒的貢獻(xiàn)。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境的保護(hù)

過(guò)去人們一味的追求經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染：煤煙型與機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣的復(fù)合型污染、固體廢棄物污染和城市垃圾、水環(huán)境污染等一系列現(xiàn)象，使環(huán)境破壞程度越來(lái)越大。同樣，在如今“金錢(qián)至上”的社會(huì)里，部分城市普遍存在“發(fā)展只求規(guī)模、過(guò)于功利”的現(xiàn)象。所以它們?nèi)狈﹂L(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也不具備發(fā)展的眼光，背棄了以人為本和可持續(xù)發(fā)展的思想和原理。比如我國(guó)南方湖北、江西等省由于其具有的大面積湖泊使它們成為了雨水匯集儲(chǔ)存庫(kù)。但是越來(lái)越多的的開(kāi)發(fā)商為了追求自身的經(jīng)濟(jì)利益卻盯上了市區(qū)中的湖泊所隱藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面由于一些地方規(guī)劃部門(mén)的“土地財(cái)政”的短視觀念以及可持續(xù)發(fā)展觀念的缺失，導(dǎo)致在其城市規(guī)劃過(guò)程中大面積的湖區(qū)被填埋而改變了原有的排洪、減淤的功能。原先的地方卻被用來(lái)建筑住宅小區(qū)、寫(xiě)字樓、商貿(mào)大廈等能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的工程。而生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)將會(huì)改變這種現(xiàn)象，相反地，人們的環(huán)保意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng)。通過(guò)這種設(shè)計(jì)，不僅會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，還會(huì)保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有效統(tǒng)一。

二、生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)

（一）鄉(xiāng)土模式

這種模式主要是在對(duì)建筑所在地的環(huán)境和地質(zhì)情況有了充分了解的前提下，對(duì)傳統(tǒng)建筑中有益的部分加以利用。在建筑的布局和構(gòu)造上使用相應(yīng)的建筑手法，不需要高能源消耗的設(shè)備，保證建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降到最小。

（二）對(duì)適宜技術(shù)進(jìn)行利用的模式

這種模式的總體設(shè)計(jì)理念是通過(guò)生態(tài)建筑來(lái)滿(mǎn)足居住者的心理需求。比如馬來(lái)西亞的建筑設(shè)計(jì)師Ken Yang從生物氣候?qū)W理論出發(fā)，在建筑設(shè)計(jì)中利用了相關(guān)適宜技術(shù)，同時(shí)在過(guò)程中利用了自然能源做出了大膽嘗試，以達(dá)到建筑物本身對(duì)能源的消耗，進(jìn)而改善生態(tài)環(huán)境的目的。

（三）注意建筑的綠化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重建筑五個(gè)面上的綠化設(shè)計(jì)。建筑物的四面盡量要設(shè)計(jì)成凸凹臺(tái)、窗空間，同時(shí)充分利用屋頂空間，保證建筑物五個(gè)面都是充滿(mǎn)綠色的設(shè)計(jì)。每個(gè)面上都綠色植物進(jìn)行修飾，比如建筑物四周地面喬木、灌木和花草有機(jī)結(jié)合的綠化。通過(guò)綠色來(lái)體現(xiàn)生態(tài)文明理念，讓建筑物與生態(tài)文明融為一體。

三、提高建筑設(shè)計(jì)的策略

（一）善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性

如今的城市的發(fā)展所面臨的問(wèn)題就是需要在有限的土地資源展開(kāi)。因此為了節(jié)省土地資源，就必須建立高效的空間體系。例如可以在地面上建立親和自然的低層高密度建筑，也可以利用生態(tài)技術(shù)建立巨構(gòu)城市，向地上空間要效益，還可以開(kāi)展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下和空中連接在一起成為有機(jī)協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。建筑根據(jù)建筑地地面、地貌、地形等特點(diǎn)，做到因地制宜，尊重環(huán)境屬性。

（二）增加“綠色”面積，保護(hù)生態(tài)平衡

建筑設(shè)計(jì)可以通過(guò)室內(nèi)的精心設(shè)計(jì)，將室外的綠色引入室內(nèi)，使生態(tài)建筑外部與大自然相呼應(yīng)。比如室內(nèi)設(shè)計(jì)一些可以制造氧氣，吸收有害氣體且能夠調(diào)節(jié)濕氣、調(diào)節(jié)人的情緒的綠色植物。不僅可以獲得好看的室內(nèi)景觀，還在一定程度上維持了生態(tài)環(huán)境的平衡性。

（三）增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)

生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)從“為人類(lèi)提供良好的居住環(huán)境，滿(mǎn)足人類(lèi)居住的心理需求”出發(fā)，保證設(shè)計(jì)的建筑空間的存在要與人的功能需求相適應(yīng)，且更趨向于合理化、綠色化與生態(tài)化。同時(shí)具備良好的物理環(huán)境，采用自然通風(fēng)和自然采光，以提高對(duì)自然災(zāi)害的防御能力。當(dāng)使用者與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的時(shí)候，讓使用者與自然環(huán)境產(chǎn)生交流，最終真正享受到生態(tài)化、綠色化的生活。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)不僅是國(guó)家為了發(fā)展而提出的要求，還是保證人類(lèi)得以生存的必然要求。因此作為建筑施工過(guò)程中的建筑設(shè)計(jì)必須處理好人類(lèi)發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系，在基于生態(tài)文明的視域下，應(yīng)用全新的技術(shù)，嚴(yán)格按照其要求的理念與規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而確保建筑設(shè)計(jì)空間利用的合理性。在滿(mǎn)足當(dāng)代人對(duì)高品質(zhì)生活需求的同時(shí)，促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)的有效性與科學(xué)性從而帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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（作者單位：黑龍江省輕工設(shè)計(jì)院）