當傳統(tǒng)民族服裝遇見時尚風，會碰撞出什么樣的火花？農(nóng)歷三月三下午，在廣西桂林市龍勝各族自治縣的黃洛瑤寨，一支由瑤童、瑤妹、瑤哥組成的紅瑤服飾原生態(tài)模特隊，在動感音樂中踏著T步走秀，向游客展示自由搭配民族元素的服飾，讓民族服裝“潮”了起來。

一名身著紅瑤服裝、包著頭巾的小萌娃從幕后走出，有板有眼的動作和模特步，引來觀眾一片叫好聲。“我的衣服是奶奶給我做的。”5歲半的紅瑤女童潘薈竹，已有奶奶親手縫制的兩套民族服裝。

“我們的服裝都是自主設計的，身上的民族服飾也都是純手工制作?！?3歲的潘楊琴，在T臺上展示的是一套繡著飛禽走獸圖的黑色短款旗袍，上面的圖案栩栩如生。

“傳統(tǒng)服裝的圖案有花草樹木、飛禽走獸、山川河流等，種類非常多，這些花紋體現(xiàn)紅瑤婦女在勞作中對大自然的認知，也表達人們對風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、幸福生活的向往。”潘楊琴說。

紅瑤是瑤族的一個支系，因女性服裝以紅色為主調(diào)而得名。2014年，紅瑤服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在黃洛瑤寨土生土長的黃繼鳳，是紅瑤服飾制作工藝的自治區(qū)級非遺傳承人。潘繼鳳說：“紅瑤服飾的制作工藝，包括制絲、紡紗、織布、刺繡、蠟染、挑花等，而刺繡和蠟染還能細分多種?！?/p>

紅瑤服飾沒有圖案樣式，沒有文字記載，全憑口傳身授，世代相傳。一個瑤妹自幼學習這些繁復的服飾制作，待到出嫁時，才算基本掌握所有的技法?！拔鍤q六歲玩泥巴,十三四歲學繡花，十七十八方出嫁,十九二十抱娃娃。”這首民謠，基本勾勒了傳統(tǒng)紅瑤婦女的前半生。

前些年，隨著社會文化日漸多元，許多外出務工的青年婦女紛紛改裝，不再一針一線地耐心縫制衣服，能夠熟練掌握紅瑤服飾制作全套工藝的人越來越少。潘繼鳳說：“如今受到旅游開發(fā)的影響，外來游客對瑤族服飾表現(xiàn)出極大的興趣，大家才重新拾起繡花針?！?/p>

“為了保護和傳承這項指尖上的非遺技藝，我們每年都舉辦兩三期培訓班?！饼垊倏h文化館館長鄧龍雄說，近年來，文化館通過開展蠟染和刺繡傳習培訓等舉措，以“傳幫帶”形式培育年輕一代的少數(shù)民族服飾代表性傳承人。

紅瑤服飾成為黃洛瑤寨民族風情的重要元素，如火如荼的鄉(xiāng)村旅游業(yè)同時也滋養(yǎng)著紅瑤服飾的生命力。潘繼鳳告訴記者，村寨與旅游公司合作，2017年接待游客約50萬人次，村民中分紅最多的達2萬元以上。此外，頭巾、手帕、腰帶等配飾的出售和整套服裝的出租也有數(shù)萬元的創(chuàng)收。

潘楊琴說：“為了加深游客對紅瑤服飾的印象和了解，寨子里的姑娘們主動組織了這場服裝走秀。”從“繡”到“秀”，在大山里的時尚秀場上，傳統(tǒng)與時尚的巧妙融合讓紅瑤服飾及文化得到了活態(tài)傳承。