馬麗

摘 要 電視媒體的廣泛受眾和娛樂化表達(dá)為傳播老子文化提供了機(jī)會(huì)。電視新聞節(jié)目的議程設(shè)置、電視訪談節(jié)目情感體悟、電視綜藝節(jié)目的無形滲透、電視紀(jì)錄片的真實(shí)記述以及電視連續(xù)劇的故事感化皆能成就老子文化傳播的渠道，成為組合傳播老子文化傳播的合力。

關(guān)鍵詞 電視媒體；老子文化；傳播機(jī)制

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）209-0059-02

老子，其思想涉及政治上的無為而治，人生中的超然遁世、幻想求仙，兵法中的以奇用兵，成為一個(gè)對(duì)國人影響至深的民族文化符號(hào)[1]。電視傳播的速度、廣度和喜聞樂見程度，使其在文化傳播方面優(yōu)勢明顯，它對(duì)傳承老子文化頗有助益。

1 電視媒體的文化傳播優(yōu)勢

在傳播文化方面，電視媒體有著最龐大的受眾群，其娛樂化特性，可以盡力避免文化中比較艱澀、古板的成分，通過娛樂化展示來有效傳承。

1.1 電視受眾的廣泛覆蓋性

電視媒體覆蓋了最為廣泛的受眾群體和最為完整的受眾結(jié)構(gòu)。電視媒體對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映更加直觀和逼真，“聲畫合一”削平了人們文化水平方面的差異，使得社會(huì)上絕大多數(shù)的人都具有了成為電視受眾的資格。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，電視受眾部分流失，但電視媒體與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻，產(chǎn)生了互聯(lián)網(wǎng)電視（OTT）這一新的節(jié)目播放平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái)，用戶得以實(shí)現(xiàn)自主性的節(jié)目選擇和播放，贏得了年輕一代的受眾，他們中有不少人同時(shí)也是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的重視用戶。有數(shù)據(jù)表明，互聯(lián)網(wǎng)電視（OTT）正在將這個(gè)事實(shí)變成過去式，逐步實(shí)現(xiàn)電視媒體受眾的回歸?；ヂ?lián)網(wǎng)電視（OTT）與傳統(tǒng)電視將共同成就電視媒體的文化傳承使命。

1.2 電視媒體的娛樂化屬性

電視帶領(lǐng)人類進(jìn)入娛樂化時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆可以娛樂形式得以表達(dá)。正統(tǒng)的思想能夠藉由一種娛樂化的隱秘方式到達(dá)和影響受眾。幾乎所有的電視節(jié)目皆可用來傳播傳統(tǒng)文化。新聞資訊類節(jié)目的動(dòng)態(tài)追蹤，雖然生硬，在影響受眾議題方面作用也是可圈可點(diǎn)；電視訪談節(jié)目的情感濃厚，能夠調(diào)動(dòng)受眾的情感體驗(yàn)，正是傳遞文化精神機(jī)會(huì)；電視綜藝節(jié)目的娛樂性質(zhì)并不影響其中文化精髓的灌輸，甚至使得這種灌輸變得更加親切和自然；電視紀(jì)錄片則是以一種紀(jì)實(shí)的手法講述文化的內(nèi)涵，以一種潛意默化的方式完成文明的延續(xù)；電視連續(xù)劇則是憑借其持久的熒屏影響力，將文化內(nèi)涵的傳遞貫穿于跌宕起伏的人文故事中，影響著受眾的情感走向和價(jià)值取向。

2 電視媒體傳播老子文化的條件

老子文化，要被受眾喜聞樂見，有賴于電視媒體予以通俗化、大眾化傳播。

2.1 多樣化節(jié)目形成傳播合力

電視媒體有著新聞資訊類節(jié)目、電視訪談節(jié)目、電視綜藝節(jié)目、電視紀(jì)錄片、電視連續(xù)劇等多樣化的節(jié)目形態(tài)，應(yīng)將這些節(jié)目的傳播力整合起來傳播老子文化。新聞?lì)惞?jié)目影響公眾議題和信息服務(wù)的功能，既是滿足受眾信息需求的方式，也能提示受眾關(guān)注媒體想要他們關(guān)注的信息。如電視新聞對(duì)于湖南長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本的報(bào)道、對(duì)于湖北荊門郭店戰(zhàn)國楚墓出土竹簡《老子》甲、乙、丙三種等考古發(fā)掘成果的報(bào)道以及對(duì)歷史學(xué)家和哲學(xué)家針對(duì)老子及其身世的最新考證成果的報(bào)道等。電視紀(jì)錄片和電視連續(xù)劇的藝術(shù)化的手法，可以喚起人們的審美情趣，增加對(duì)節(jié)目的關(guān)注度，讓人們對(duì)老子文化有更加直觀的印象，同時(shí)通過電視劇展示老子思想的內(nèi)涵，富有時(shí)代意義，也更能被人們所理解和接受。

2.2 通俗化解讀和娛樂化表達(dá)提升傳播效果

老子文化的傳播不能停留于政府提倡和號(hào)召的背誦記憶，認(rèn)知了解并內(nèi)化于心才是對(duì)文化的真正認(rèn)同和傳承。電視媒體的通俗化解讀是對(duì)老子思想在現(xiàn)代有效傳播的必要手段。電視媒體帶給受眾放松的心態(tài)，有助于營造和諧的傳受關(guān)系，保障傳播效果。電視媒體之所以能夠營造這種輕松氣氛，得益于其技術(shù)隱喻——電視把娛樂本身變成了表現(xiàn)一切經(jīng)歷的形式[2]。這樣，電視的娛樂精神消解了老子文化艱澀古板，轉(zhuǎn)而以一種娛樂化的方式發(fā)掘出其時(shí)代意義，并最終讓人們以更為輕松的心態(tài)了解老子，接受其思想的熏陶。

3 電視媒體助力老子文化的傳播

電視新聞、電視訪談、電視綜藝、電視紀(jì)錄片、電視連續(xù)劇皆可作為老子文化的展示平臺(tái)，或顯或隱的手法不僅有助于傳播效果的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)，而且能夠形成傳播組合拳，形成傳播合力。

3.1 電視新聞?lì)惞?jié)目的議程設(shè)置作用

電視新聞?lì)惞?jié)目對(duì)老子文化研究最新進(jìn)展、研究機(jī)構(gòu)和人員、老子文獻(xiàn)的校詁與考證等的報(bào)道，有助于老子文化進(jìn)入公眾視野，成為公眾議題。雖然，20世紀(jì)70年代以來，《老子》研究與“萬經(jīng)之王”的《易經(jīng)》一樣，幾乎在世界范圍內(nèi)成為先秦文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的顯學(xué)[3]。但是，國人對(duì)《老子》的了解卻極其有限。要改變國人對(duì)老子文化這種“孤陋寡聞”，可利用電視媒體來設(shè)置議題，影響公眾議題，發(fā)揮其文化導(dǎo)向功能。

3.2 電視訪談節(jié)目的情感體驗(yàn)、滲透

電視訪談節(jié)目，讓受眾在心靈不設(shè)防的情境下跟隨主持人和嘉賓感悟生活，體味人生。節(jié)目中對(duì)老子思想的適當(dāng)引入，可以使人們參悟“按照事物固有的規(guī)律自行運(yùn)動(dòng)”[4]的道理，也能使人們明晰“無為而治”的超然遁世心態(tài)。電視訪談節(jié)目“寓理于情”的傳播方式，可以使現(xiàn)代人最大限度地接受老子文化的熏染，調(diào)整自己的日常言行，這是老子文化傳承的最終目的。相較于，單純的背誦記憶《老子》而不解其意的做法，其社會(huì)意義也更加重大。

3.3 電視綜藝節(jié)目的場景植入、節(jié)目環(huán)節(jié)滲透

《爸爸去哪兒》等電視綜藝節(jié)目對(duì)節(jié)目錄制地點(diǎn)的宣傳作用有目共睹，北京靈水村、寧夏沙坡頭、云南文山普者黑、山東威海雞鳴島等都因?yàn)楣?jié)目攝錄而成為旅游勝地。對(duì)老子文化的宣傳也可將電視綜藝節(jié)目的拍攝場地選在老子故里河南省周口市鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)。人們通過綜藝節(jié)目領(lǐng)略到太清宮的風(fēng)采，激起人們了解老子及其思想的興趣；節(jié)目答疑環(huán)節(jié)，可以使人們?cè)谟^看綜藝節(jié)目的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)老子思想的了解，對(duì)老子及其思想的敬畏之情，從而達(dá)到讓觀眾了解并接受老子文化的目的。

3.4 真實(shí)而有專業(yè)化的傳播——電視紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)挖掘

以老子文化為主題的電視紀(jì)錄片，可以借助鏡頭展示老子故里河南省鹿邑縣的太清宮，節(jié)目中對(duì)太清宮以及老子身世的介紹，對(duì)老子生活經(jīng)歷的講授都將激發(fā)起人們對(duì)這位先哲的敬畏之情，紀(jì)錄片加入《老子》研究的綜述，比之于讓人們?nèi)タ磳W(xué)術(shù)論文要來的更加輕松，印象卻格外深刻。紀(jì)錄片的真實(shí)記錄，使得老子在人們心目中的形象日漸豐滿，更使得老子思想的光輝照耀現(xiàn)代人的內(nèi)心。老子文化的傳承必然要放棄精英式的學(xué)術(shù)研究，轉(zhuǎn)而走一種平民化的路線。人民大眾的理解和接受，才是真正的文化傳承，少數(shù)人的獨(dú)占，不能充分體現(xiàn)老子文化的魅力。

3.5 系統(tǒng)而又持久的影響——電視連續(xù)劇隱性傳達(dá)

對(duì)老子文化的宣傳需要電視工作者創(chuàng)作出反映老子身世、經(jīng)歷的電視連續(xù)劇，通過電視劇作品的藝術(shù)化的展示，娛樂化的審美特點(diǎn)，讓觀眾在不經(jīng)意間接收到老子文化，在電視劇的情感體驗(yàn)中接受老子文化，在生活中體悟并踐行老子思想，從而達(dá)到真正的文化傳承。而電視劇的連續(xù)播放，既符合觀眾的追劇心理，又能實(shí)現(xiàn)老子文化對(duì)受眾的持久影響，這是電視劇作品在傳播老子文化方面的最大優(yōu)勢，其他電視節(jié)目樣式難以望其項(xiàng)背。

4 結(jié)論

電視媒體的大眾性和娛樂特性，最大程度地降低了受眾接受信息的抵觸情緒，為復(fù)雜的傳播環(huán)境下老子文化的有效傳播打開了缺口，通過電視新聞節(jié)目的解析功能、電視娛樂節(jié)目的滲透傳播、電視談話節(jié)目情感疏導(dǎo)、電視紀(jì)錄片的真實(shí)記述和電視連續(xù)劇的故事感化，有助于受眾對(duì)老子思想的正確領(lǐng)悟、自然接納，收到寓教化于娛樂、服務(wù)的目的，也使得老子思想對(duì)現(xiàn)代中國人的影響能夠如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲。

參考文獻(xiàn)

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