張慧娟

【摘要】“公共精神”作為現(xiàn)代社會公民思想群體意識，在當(dāng)前社會發(fā)展環(huán)境下愈發(fā)顯現(xiàn)其重要性，作為社會理想信念的價值核心，“公共精神”需要所有社會公民共同構(gòu)建、重塑、弘揚，以確保社會轉(zhuǎn)型加速期的穩(wěn)定發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】公共精神 重要實質(zhì) 社會轉(zhuǎn)型 公民教育 【中圖分類號】C912 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著第四次全球化產(chǎn)業(yè)革命的到來，與其同步的政經(jīng)文化、思想意識均已進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，新的社會結(jié)構(gòu)重組必然沖擊傳統(tǒng)思想意識，利益與矛盾沖突愈發(fā)明顯。文化與思潮的碰撞交鋒，無不體現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型給社會發(fā)展帶來的陣痛，也愈發(fā)推動社會對理想信念的渴求，而“公共精神”就是社會理想信念的價值核心，在社會轉(zhuǎn)型加速期更應(yīng)體現(xiàn)其價值，推動社會在轉(zhuǎn)型期間穩(wěn)定發(fā)展。

“公共精神”所體現(xiàn)的實質(zhì)需求

“公共精神”通俗的講就是公民應(yīng)具有的社會公德意識和社會責(zé)任，是一種思想意識形態(tài)。從社會層面看，社會公德意識就隱含在“公共精神”中，它包含德行和規(guī)范，是人類社會進(jìn)步到一定程度后形成的友愛互助、共同維護(hù)保持社會穩(wěn)定發(fā)展的有效形式之一。社會公德讓人們在公共環(huán)境下懂得相互禮讓、友情幫助，用行動體現(xiàn)道德修養(yǎng)和奉獻(xiàn)關(guān)愛，體現(xiàn)在公民在公共交往中的自律和遵守社會秩序。從政治價值層面探究“公共精神”，能體現(xiàn)公民具備政治熱情，擁有愛國心和奉獻(xiàn)精神，面對現(xiàn)實困難勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了“公共精神”在民眾政治生活中的道德約束和對國家社會的維護(hù)與認(rèn)同，從貢獻(xiàn)上體現(xiàn)了公民的社會價值。而作為社會最基本單元，公民的表現(xiàn)體現(xiàn)社會、國家群體的文明程度。

“公共精神”的內(nèi)在品質(zhì)突出其具有公共性、公共理性、政治性、輻射性特征。公共精神的公共性體現(xiàn)在社會群體表現(xiàn)出的公共價值利益，它以公共領(lǐng)域為載體，是建立在大眾共識和社會公認(rèn)的價值取向上，是公民在公眾社交活動中對集體利益需求的自愿奉獻(xiàn)，同時又能共同維護(hù)公共利益的精神。公共理性體現(xiàn)了公民以自覺行動維護(hù)公共利益，其精神理念超越個體理性，以更積極心態(tài)和行動維護(hù)公共利益的措施行為。政治性在公共精神中一直是非常重要的社會議題，它有別于道德品質(zhì)，是現(xiàn)代社會治理重要的思想依據(jù)。輻射性體現(xiàn)了公共精神具有感召力和影響力，體現(xiàn)了“公共精神”對大眾思維的傳導(dǎo)影響力，能通過宣傳、引導(dǎo)影響公眾精神道德的整體提升。從以上“公共精神”特點來看，“公共精神”涉及社會生活諸多領(lǐng)域，已經(jīng)與社會民生息息相關(guān)，在此倡導(dǎo)公民“公共精神”轉(zhuǎn)型，有利于公民關(guān)注社會和國家穩(wěn)定發(fā)展，提升公民參與社會建設(shè)熱情。公共精神體現(xiàn)的是公眾生活的共同利益，同時也體現(xiàn)了個人的權(quán)利與尊嚴(yán)。全體公民都重視公共精神，將是實現(xiàn)富國強民的強大動力，也是構(gòu)建和諧社會的價值保障。

“公共精神”的缺失對社會轉(zhuǎn)型加速期的影響

一個國家文明程度不但體現(xiàn)在社會、政治、經(jīng)濟(jì)等硬實力上，公民個人素質(zhì)和社會公德心，即“公共精神”也是其一。隨著生活水平提高，我國公民整體素質(zhì)也有顯著提升，越來越多的人關(guān)注自然生態(tài)、城市綠化、便民設(shè)施的保護(hù)，但這種個體意識提升與快速增長的國民經(jīng)濟(jì)相比仍顯滯后，沒能形成共進(jìn)。這導(dǎo)致一些人并不在意有損社會公德的行為，讓我們看到了生活富裕后一部分人出現(xiàn)的精神貧困?，F(xiàn)代公德意識的缺失，不文明現(xiàn)象的發(fā)生，就是個人素質(zhì)精神滯后導(dǎo)致公德喪失帶來的社會危害，容易影響國家社會秩序和風(fēng)氣。這些缺乏素質(zhì)的不文明行為，不但受到國人鄙視，更會導(dǎo)致國家形象受損。社會公德缺失的直接后果是社會缺乏誠信，如近年來網(wǎng)絡(luò)詐騙、騙捐、不敢?guī)头隼先说榷汲蔀樯鐣娫掝}，在撼動普通民眾傳統(tǒng)道德意識同時，給社會“公共精神”帶來考驗，一些好心人在道德意識引導(dǎo)下去進(jìn)行幫扶反而被訛詐，更是讓公民社會公德心受到嚴(yán)重傷害，嚴(yán)重削弱了公民對“公共精神”中公德行為的熱情。只有從根本上提高公民公德意識，大力弘揚善舉，才能糾正這股不正之風(fēng)，改善社會風(fēng)氣。

除了現(xiàn)實社會中頻頻出現(xiàn)反道德行為外，網(wǎng)絡(luò)平臺上的網(wǎng)絡(luò)輿情也成為公民缺乏責(zé)任意識的集散地，在網(wǎng)絡(luò)自由表達(dá)空間中，一些極端不負(fù)責(zé)任的言論在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，其歪曲的價值觀對網(wǎng)絡(luò)上公民公共意識精神的形成造成嚴(yán)重阻礙，已經(jīng)給現(xiàn)實社會生活帶來影響。這些缺乏公民責(zé)任意識行為，加劇了社會價值沖突，使我國公民社會責(zé)任和公民意識面臨嚴(yán)峻考驗。我國社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致原有社會各方利益關(guān)系發(fā)生變化，由此引發(fā)的社會群體性事件不斷增多，其中使干群、醫(yī)患、教育等社會群體關(guān)系矛盾較典型，造成局部關(guān)系失諧。在干群與社會群體引發(fā)的矛盾事件中，公民“公眾精神”的缺失往往導(dǎo)致矛盾激化，盡管我國公民社會素質(zhì)有了大幅提升，但在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中仍體現(xiàn)出“公共精神”在社會中的匱乏，因此社會加速轉(zhuǎn)型要重視社會“公共精神”的培育，使整個社會能夠得到整體進(jìn)步，“公共精神”得到社會普遍接受和傳遞。

社會轉(zhuǎn)型加速期如何塑造“公共精神”

政府作為宣傳推廣“公共精神”的引領(lǐng)者，要轉(zhuǎn)變政府服務(wù)形式，更好體現(xiàn)“公共精神”價值，對大眾精神層面產(chǎn)生重要影響和引導(dǎo)。政府服務(wù)要始終將公共精神融于工作中，以公眾需求為己任，以實現(xiàn)公眾利益服務(wù)大眾為目標(biāo)，這樣有助于緩解干群、社群矛盾，減輕政府工作壓力，有利于政府擔(dān)當(dāng)起對公眾對公共精神培養(yǎng)職責(zé)。政府實施公共精神，能夠借助公共精神輻射效應(yīng)，讓更多的人從思想上受到影響，有助于加強公民公共意識。在政治環(huán)境上要與時俱進(jìn)，共同推進(jìn)社會民主建設(shè)，為公共精神提供有價值的實踐體驗。公共精神與社會有機(jī)結(jié)合，才能讓精神內(nèi)涵落實到社會生活中，隨著社會發(fā)展，公民所享有的民主程度越高，公共精神拓展的空間越大。在經(jīng)濟(jì)層面上，社會主義經(jīng)濟(jì)體制在法制與道德理念中得到進(jìn)一步完善，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與公共精神傳播明顯不同步，人們更注重市場經(jīng)濟(jì)價值，忽略了對公共精神的塑造。隨著社會呼喚等價交換，誠信、平等、自由的社會氛圍，為人們帶來更多催生公共意識和公共精神的良好環(huán)境。在法制和道德雙重約束下，社會經(jīng)濟(jì)體制正處于逐步人性化過程中，對公民公共精神的塑造起到不可忽視作用。

隨著社會不斷發(fā)展進(jìn)步，非盈利公益組織作為一股社會力量，參與社會公益活動和公共服務(wù)，擔(dān)負(fù)起更多的社會責(zé)任和義務(wù)。從目前看，這些非盈利組織的活動內(nèi)容，以多種形式為公眾提供各類服務(wù)性內(nèi)容展現(xiàn)了公共精神，發(fā)揮自己獨特優(yōu)勢，彌補政府部門對公共服務(wù)的不足。因此，要積極鼓勵社會非盈利組織的社會公益活動，為大眾傳遞公共精神，也為普通民眾提供參與公共生活的適宜平臺。

當(dāng)前，公民意識和公共精神已成為時代訴求，學(xué)校作為教育的重要場地，要充分發(fā)揮培育公共精神功能教育作用，注重內(nèi)容貼近公共生活，將公共精神滲透到教育中，激勵學(xué)生傳承公共精神，使公共精神內(nèi)化為學(xué)生個人思想意識，深化對公共精神領(lǐng)悟。社會公民要樹立與時代同步適應(yīng)的公共精神和意識，以自身能力為社會貢獻(xiàn)一份力量，為此，公民要主動進(jìn)行社會公德和公民意識培養(yǎng)，提升個人素養(yǎng)，才能對社會公共意識和公共精神有更多認(rèn)知和感悟，增強社會責(zé)任和自律意識，積極傳承并參與推動公共精神的良性傳播。

（作者為山西大同大學(xué)政法學(xué)院副教授）

【注：本文系山西大同大學(xué)校級基金“預(yù)防大學(xué)生犯罪的德育機(jī)制研究”（項目編號：2011K15）成果】

【參考文獻(xiàn)】

①孫杰：《國家、政黨、社會：基于認(rèn)同匱乏與公共精神短缺的價值整合》，《河海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2016年第6期。

②張文：《社會轉(zhuǎn)型背景下公共精神的內(nèi)涵與重塑》，《山東社會科學(xué)》，2017年第1期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲