馬正山

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。

有用即真理?！裁馈惩ふ材匪?/p>

我們不是單靠吃米活著的?！?金

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

思路引擎

這是一道名言材料作文題。兩則名言放在一道作文題中，互相之間一定存在著某種聯(lián)系，或同中有異，或異中有同，或互為補(bǔ)充。

我們來分析這兩則名言。第一句話中“有用”可以理解為對我們實(shí)用、有利;“即真理”，表明態(tài)度是肯定的、贊揚(yáng)的。第二句話有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次，我們是靠吃米活著的，不吃米會(huì)餓死，所以米對我們很重要;第二個(gè)層次，我們不是單靠吃米活著的，還要靠追求、靠精神活著。這里“米”可以理解為物質(zhì)。兩則名言聯(lián)系起來，討論的共同話題是：物質(zhì)和精神哪個(gè)更重要。另外，兩則材料又存在一定的互補(bǔ)性，生活中我們既要攝取物質(zhì)食糧，又要攝取精神食糧。由此，作文立意有三個(gè)角度：1.物質(zhì)和精神，物質(zhì)更重要;2.物質(zhì)和精神，精神更重要;3.物質(zhì)和精神對我們都很重要。

準(zhǔn)確立意是寫作的前提，是取得高分的關(guān)鍵。但是，立意審準(zhǔn)以后，在行文時(shí)可以巧用一些渲染技巧來增加文章的文采，從而達(dá)到感染讀者的目的。如巧妙運(yùn)用修辭手法來說理。在議論文中，為了使說理更加形象生動(dòng)，可采用比喻說理。如魯迅先生的《拿來主義》一文，就大量運(yùn)用比喻說理。為了使議論文語言更具氣勢，可采用排比論證。如司馬遷《報(bào)任安書》一文中用到排比論證，使得說理有排山倒海之勢。另外，為了使說理深刻，還可在行文時(shí)運(yùn)用引證法，使得說理更加深刻，更有感染力。

原文在線

賞花品果兩相宜

蘿卜白菜，各有所愛，對于不同的事物，人們往往態(tài)度也不同。正如物質(zhì)與精神哪個(gè)更重要，同樣難以回答。于我而言，我既要物質(zhì)生活，也要精神追求，正所謂：賞花品果兩相宜。

（用俗語開篇，形式較為新穎。）

哲學(xué)有言，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，物質(zhì)和意識相輔相成。物質(zhì)給人繼續(xù)前行的動(dòng)力，意識則給人指明揚(yáng)帆起航的方向，二者缺一不可。

（從哲學(xué)角度闡釋物質(zhì)與意識的關(guān)系，偏離了文章主題。）

《管子》中有云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蓖瑯樱瑳]有物質(zhì)的支持，任何精神上的追求都將是空中樓閣?？倳?huì)有人在你夢想環(huán)游世界時(shí)提醒你水電費(fèi)又該交了，也總會(huì)有人在你向往詩意生活時(shí)冷冷地告訴你：生活還得腳踏實(shí)地。對于一個(gè)饑餓的人來說，一個(gè)饅頭顯然比一本名著更重要。

（本段換取事例論證會(huì)更有說服力。）

穆罕默德曾說：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！钡绻覀冎挥幸粔K或者半塊面包呢？生活的大樹需要物質(zhì)營養(yǎng)才會(huì)開出美麗的花朵，精神追求就顯得沒有那么重要了。

（引用論證后建議加入時(shí)事素材，會(huì)更有說服力。）

周星馳在某部電影里曾說過，做人如果沒有夢想，那跟咸魚有什么兩樣！馬云也曾說過，夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？即使身為普通人，也要以物質(zhì)為墊腳石，努力去觸摸天邊的那一輪圓月，就像《月亮與六便士》里的查爾斯一樣。努力之后即便一無所獲，我們也可以自豪地說：“我的一生沒有虛度。”

（此段語言優(yōu)美，思想深刻，但是談?wù)摰脑掝}是追求夢想，與論點(diǎn)有偏差。）

物質(zhì)是果，精神是花，雖各有不同，卻都生長在生活的大樹上，我們要做的就是辛勤澆灌，讓它們綻放出各自炫目的光彩。

問題診斷

首先，這篇文章的思想較為深刻，能比較全面地理解物質(zhì)和精神的關(guān)系，值得肯定。但是說理缺少例證，缺少與熱點(diǎn)時(shí)事的聯(lián)系，顯得比較空洞。這也反映了當(dāng)下許多學(xué)生寫作存在的問題，寫作文像是做問答題，文章缺少現(xiàn)實(shí)意義。韓愈主張“文以載道”，我們?nèi)鄙俚恼沁@種意識。

其次，文章語言較為流暢、準(zhǔn)確，但是缺乏修辭修飾，為了增強(qiáng)文章的語言感染力，可以巧妙運(yùn)用修辭來渲染文采。

最后，文章結(jié)尾可以稍加變化，可改為：一味地追求物質(zhì)是不可取的，我們應(yīng)該追求精神世界的滿足。層層深入的說理論證會(huì)使論證更有力，更嚴(yán)謹(jǐn)。

精耕細(xì)作

賞花品果兩相宜

◎馮振華

一棵鮮花盛開的樹與一棵碩果累累的樹，你更喜歡哪一棵？答案因人而異。正如物質(zhì)與精神哪個(gè)更重要，同樣難以回答。于我而言，我認(rèn)為物質(zhì)生活與精神追求同等重要，正所謂：賞花品果兩相宜。①

如果生活是一條船，那么物質(zhì)支持便是船上的生活用品和汽油，而精神追求則如船上的指南針。前者是人繼續(xù)前行的動(dòng)力，后者則指明揚(yáng)帆起航的方向，二者缺一不可。②

《管子》有云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蓖瑯?，沒有物質(zhì)的支持，任何精神追求都將是空中樓閣。作為人，作為一個(gè)生命，生存是最基本的要求，對于一個(gè)饑餓的人來說，一個(gè)饅頭顯然比一本名著更重要。

某記者曾經(jīng)上街采訪老百姓：“你幸福嗎？”一個(gè)農(nóng)民工不愿意回答，記者強(qiáng)問，他只好應(yīng)道：“我姓曾?！睂τ谝粋€(gè)難以解決溫飽問題的人來說，生活的艱辛、收入的微薄、生活的困苦，是日日縈繞心頭的難題，你問他“幸不幸?！边@些精神層面的問題他實(shí)在覺得太過遙遠(yuǎn)。③

穆罕默德曾說：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”物質(zhì)固然重要，精神同樣不可或缺。對金錢和利益充滿執(zhí)念，勢必淪為物質(zhì)的奴隸。38元一只的天價(jià)大蝦拷問的是人性，更是這個(gè)物欲橫流的社會(huì)。問題奶粉、電信詐騙、食品安全……世俗社會(huì)里，總有人對物質(zhì)趨之若鶩。他們對物質(zhì)的執(zhí)念，損害了別人，傷害了自己。④

用一塊面包換水仙花的人是睿智的。一個(gè)衣衫襤褸的老人，把自己撿破爛掙得的100元零錢捐給地震災(zāi)區(qū)，贏得人們的尊重;香港富豪邵逸夫，在大陸捐建數(shù)百所逸夫樓，受到人們的贊揚(yáng);“蘭小草”王玨每年從小診所的收入中拿出2萬元，默默地捐出，獲得世人的敬仰。鄧稼先抵制物質(zhì)誘惑，堅(jiān)持回國效力，千古流芳。認(rèn)為精神勝于物質(zhì)的人是可敬的，認(rèn)為物質(zhì)重于精神的人是庸俗的。物質(zhì)不論多少，只要精神常在，你生活的世界將會(huì)處處春暖花開。⑤

物質(zhì)是果，精神是花。沒有了果，生命何以延續(xù);沒有了花，世界將是多么單調(diào)。我們要做的就是辛勤澆灌生命之樹，讓物質(zhì)和精神都綻放出炫目的光彩。

①首段亮明觀點(diǎn)，語言優(yōu)美、簡潔，立意切合題意。

②運(yùn)用比喻修辭手法恰切地說明了物質(zhì)和精神的關(guān)系，點(diǎn)明文章主旨。

③引用名言，并舉了采訪路人的事例，有力地論證了物質(zhì)非常重要。

④增加了典型事例，穆罕默德的引言才會(huì)顯得更具說服力。

⑤將拾荒老人、邵逸夫、“蘭小草”的事例，以排比的形式展現(xiàn)出來，增強(qiáng)了文章的說服力，彰顯了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

升格總結(jié)

文章立意準(zhǔn)確，切合題意。比喻論證說理生動(dòng)具體。寫作思路非常清晰，整體上采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，分說部分先說追求物質(zhì)，再說不可只追求物質(zhì)，還要有精神追求。文章旁征博引，引用《管子》和穆罕默德的話，為文章增色不少，不僅使文章論證有力，更加強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)意義。