丁百仁

一、 問題的提出

中國轉(zhuǎn)型在創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的同時也帶來了社會結(jié)構(gòu)的深刻變化，其中一個顯著表現(xiàn)就是階層結(jié)構(gòu)多元化。陸學(xué)藝以職業(yè)為基礎(chǔ)，組織、經(jīng)濟和文化資源的占有量為標準，把改革開放以來的社會人群分為“國家與社會管理者、經(jīng)理人員、私營企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者”十大階層。但是，它們在社會結(jié)構(gòu)的占比嚴重不均衡，前三項不到10%*陸學(xué)藝. 當代中國社會十大階層分析[J]. 學(xué)習(xí)與實踐, 2002(3):55-63.。李強的“倒丁字型”和“土字型”格局也印證了這點*李強. 我國社會結(jié)構(gòu)、社會分層的新特征新趨勢[N]. 北京日報,2016-5-30(15).?？梢?，在結(jié)構(gòu)相對開放、流動機會甚多的今天，盡管人們有向上流動的期待與追求，但晉升上層，成為精英者很少，普通人才是絕大多數(shù)。

普通人與精英是兩類相對的社會人群，后者指社會領(lǐng)域內(nèi)擁有高分的人們，比如國家與社會管理者、企業(yè)主、大律師，階層結(jié)構(gòu)的頂端優(yōu)勢使他們遠勝于絕大多數(shù)*帕累托. 普通社會學(xué)綱要[M].田時綱譯. 北京:三聯(lián)書店, 2001.。與之不同，普通人跨層性大，普通人生活因其成員構(gòu)成的廣泛性而鏈接大眾的生活訴求與愿景。黨的十八大指出“全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作……繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)”*胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].[2016-10-21].http:∥cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916-2.html.，而普通人正是人民隊伍中規(guī)模最大的組成部分。因此，關(guān)注普通人生活意義重大。

普通人生活是一個綜合性范疇，涵蓋諸多領(lǐng)域和內(nèi)容。既有對身心健康的基本要求，也有對財富收入的物質(zhì)需要，還有對親情友誼的社交期望等，可以從不同角度審視。本文將普通人生活置于社會分層框架，視普通人生活為某一階層類型，看待普通人社會地位與生活境遇，并使用2013年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)數(shù)據(jù)，以階層意識理論為切入點，探討市民的“普通人生活”。筆者試圖回答：(1)市民對“普通人生活”有什么要求與期待，他們眼中的“普通人生活”怎樣？(2)市民的“普通人生活”歸屬如何？哪些因素影響其選擇？(3)市民的“普通人生活”認知與歸屬是否存在區(qū)域差異？

二、 階層意識：理解“普通人生活”的理論工具

分層是社會結(jié)構(gòu)的最主要現(xiàn)象，階層意識研究是對這一現(xiàn)象的理論探討。它最早追溯至馬克思，他指出，在資本主義發(fā)展過程中，有大批居民轉(zhuǎn)化成工人，而資本的統(tǒng)治創(chuàng)造了工人的同等地位和利益聯(lián)盟，促使他們逐步形成與資本家相對立的自在階級，即工人對自身所處階級關(guān)系的主觀認識，構(gòu)成階級/階層意識的起點。沿著馬克思，后繼者發(fā)展出兩種不同的理論進路：一是集體層面的階層意識取向，把階層作為“群體性實體”的特征，以盧卡奇、湯普森、米爾斯等為代表；一是個體層面的階層意識取向，理解個體作為階層成員的具體屬性，以賴特、吉登斯、杰克曼夫婦等為代表*李飛.客觀分層與主觀建構(gòu):城鎮(zhèn)居民階層認同的影響因素分析——對既往相關(guān)研究的梳理與驗證[J].青年研究,2013(4):69-83.。

本文所討論的階層意識指向第二種類型，是個體對社會分層、各階層狀況及自身所處的階層位置的主觀意識、評價和感受。它強調(diào)了個體的心理和意識狀態(tài)，同視社會為階梯結(jié)構(gòu)的分層理論模型密切相聯(lián)*劉欣.轉(zhuǎn)型期中國大陸城市居民的階層意識[J].社會學(xué)研究,2001(3):8-17.。具體來說，階層意識的操作定義主要包括階層認知和階層歸屬兩方面內(nèi)容。

(一) 階層認知

階層認知關(guān)注的問題涉及階層分化是否存在、階層劃準是什么、階層情況如何等。馬克思的階級理論和韋伯的階層理論為探討人們的階層認知提供了重要理論依據(jù)。在馬克思主義者看來，“所謂階級，就是這樣一些集團，這些集團在歷史上一定社會生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位不同，對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而使得自己所支配的那部分社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動”*列寧選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1972.?？梢?，他們對階級采取了一種整體論的觀點，將階級視為社會中實存的社會群體，并主要以社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(生產(chǎn)關(guān)系)作為劃分階級的基礎(chǔ)。按照馬克思的本來面貌，在階級形成中，經(jīng)濟因素雖是基礎(chǔ)，起決定性作用，但并不是唯一的，還存在起“交互作用”的其他因素(比如生活方式、教育程度)，他分析十九世紀法國農(nóng)民時指出“數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級的生活方式、利益和教育程度各不同并相互敵對，他們就形成一個階級”*仇立平.社會階層理論:馬克思和韋伯[J].上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1997(5):99-104.。

韋伯的分層思想在一定程度上受到馬克思影響，他的階層觀點與馬克思有相似之處，但并不像馬克思那樣深窺現(xiàn)象背后的原因，其對階層的類型分析以及對地位群體的強調(diào)使他遠離馬克思。韋伯認為，階級、地位群體和政黨是某一共同體權(quán)力分配的三種現(xiàn)象。其中，階級取決于市場處境，指市場上表現(xiàn)出來的具有相同生活機遇和經(jīng)濟利益的人。在市場條件下，勞動分工使市場成為一個職業(yè)群體彼此競爭的地方，因此，階級就和職業(yè)關(guān)聯(lián)。地位與榮譽相關(guān)，指處于共同地位境況的所有人，即“人生活中每個特有部分是由一種特殊的——不論積極的還是消極的——榮譽的社會評價所決定”。政黨是權(quán)力分配的第三種現(xiàn)象，韋伯的階層理論比較關(guān)注階級和地位的關(guān)系，他把政黨看作一個相對獨立的范疇，認為階級和地位群體的利益可以由政黨來代表*Woronov T E. Learning to serve: Urban youth, vocational schools and new class formations in China[J].Journal of Nanjing Tech University, 2011, 66(6):77-99.。后來，以上三個方面被西方學(xué)者視為階層認知的三重標準，即財富、聲望、權(quán)力。

盡管馬克思和韋伯的觀點區(qū)別很大，但這兩種經(jīng)典社會分層理論均表達了一個關(guān)于階級/階層的多元主義概念。因此，階層認知至少包括職業(yè)、教育、收入和聲望幾個方面。

(二) 階層歸屬及形成的理論取向

作為階層意識的另一重要方面，階層歸屬(階層認同)指個人在階層認知基礎(chǔ)上，對自己在分層結(jié)構(gòu)中所處位置的主觀感知*Jackman M R, Jackman R W. An interpretation of the relation between objective and subjective social status[J]. American Sociological Review, 1973,38(5):569.。階層歸屬從屬于分層結(jié)構(gòu)設(shè)置：若階層建構(gòu)為多維尺度時，階層歸屬測量也應(yīng)當分解為不同部分；若為綜合尺度時，階層歸屬測量無需分解。像韋伯那樣，階層結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟地位、聲望地位、權(quán)力地位三個相對獨立方面。那么，在考察階層歸屬時就要區(qū)分出經(jīng)濟地位認同、聲望地位認同和權(quán)力地位認同*Kluegel J R, Singleton R, Starnes C E. Subjective class identification: A multiple indicator approach[J]. American Sociological Review, 1977,42(4):599-611.。

關(guān)于階層歸屬的形成，學(xué)界有兩種基本理論取向：地位決定論和相對地位變動論。地位決定論者認為，階層意識由客觀階層地位決定，地位分化導(dǎo)致人們的階層意識不同。杰克曼夫婦的研究就證實了職業(yè)、教育、收入等地位特征對階層意識的影響*Jackman M R, Jackman R W. An interpretation of the relation between objective and subjective social status[J]. American Sociological Review, 1973,38(5):569.。還有學(xué)者受倪志偉的市場轉(zhuǎn)型論和邊燕杰、羅根的權(quán)力持續(xù)論啟發(fā)，將其中要素(教育、職業(yè)、干部)重新組合，放置于更大的分析框架進行思考，提出了階層意識形成的市場轉(zhuǎn)型論和權(quán)力維系論。陳天柱、蘇祥發(fā)現(xiàn)，權(quán)力資本與人力資本對白領(lǐng)階層意識形成有顯著影響，受過高等教育的領(lǐng)導(dǎo)干部比其他人更有可能認為自己是白領(lǐng)。這種現(xiàn)象可以用倪志偉的市場轉(zhuǎn)型論來解釋：在社會主義市場轉(zhuǎn)型過程中，人力資本對于白領(lǐng)意識形成的作用力越來越大。同時要對倪志偉的權(quán)力資本貶值進行修正，在這一點上邊燕杰和羅根的權(quán)力維系理論更有說服力*陳天柱, 蘇祥. 中國白領(lǐng)階層意識形成的兩種理論解釋及其比較研究[J].社會科學(xué)研究, 2010(2):142-146.。

然而，人們的客觀地位與主觀歸屬之間并非一一對應(yīng)，時常表現(xiàn)出明顯的不一致。為解釋地位認同偏差現(xiàn)象，相對地位變動論者對地位決定論進行了修正和發(fā)展，認為階層歸屬不僅基于個體在地位結(jié)構(gòu)中的位置體驗，更受到社會比較因素的動態(tài)影響*韓鈺,仇立平.中國城市居民階層地位認同偏移研究[J].社會發(fā)展研究,2015(1):1-17.。對此，劉欣提出了“階層意識的相對剝奪論”。該命題指出，分層機制的變化必然使一部分人在社會地位或生活機遇上處于相對剝奪狀態(tài)，即喪失傳統(tǒng)體制下的既得利益或未獲得充分的改革新收益；當人們處于相對剝奪地位時，無論其占據(jù)的客觀地位是高還是低，都會傾向于作出不平等判斷，而且在階層歸屬上，他們的回答也比較消極。該理論取向凸顯了個體的社會性，即作為社會一員，當他審視自己的階層地位時，必然要與他人相互比較*劉欣.相對剝奪地位與階層認知[J].社會學(xué)研究,2002(1):81-90.。

以上兩種理論取向和實證發(fā)現(xiàn)較好地解釋了人們的階層歸屬，為后續(xù)研究奠定了堅實基礎(chǔ)。但從現(xiàn)有經(jīng)驗研究來看，無論是地位決定論，還是相對地位變動論都主要檢驗了個體因素(微觀層次的地位結(jié)構(gòu)和主觀態(tài)度)的作用，例如，個體的教育、職業(yè)、收入、管理崗位或相對地位，較少關(guān)注個體所屬的集團類別(宏觀結(jié)構(gòu)因素)。社會集團的定義比較模糊，與諸如社會群體、社會組織等術(shù)語可互換。Tilly指出，社會集團包括各種有邊界的社會關(guān)系的集合，其中成員能在跨越邊界的活動中運用集團資源，比如，家族、宗教群體以及地方社區(qū)*Lamont M, Molnár V. The study of boundaries in the social sciences[J]. Annual Review of Sociology, 2002,28(1):749-765.。社會學(xué)家們早就認識到社會分層是由不同集團類別生成和維護的社會結(jié)構(gòu)的根本性表現(xiàn)；作為積極的行動者，個體通過組成或加入集體而完成生成和維護社會分化的過程。因此，集團因素比個體因素在地位獲得和階層歸屬上更重要并在邏輯上更早，它對資源和機會有著不同的權(quán)利和支配，在很大程度上決定了人們的階層地位和歸屬*王天夫,王豐.中國城市收入分配中的集團因素:1986—1995[J].社會學(xué)研究,2005(3):156-181.。

三、 研究設(shè)計

(一) 研究假設(shè)

在普通人生活認知基礎(chǔ)上，人們會作出某種歸屬判斷：或超過普通人生活，或達到普通人生活，或不如普通人生活?；谇叭搜芯?，筆者認為，市民的普通人生活歸屬不僅取決于微觀層次的地位結(jié)構(gòu)和主觀態(tài)度，還受到宏觀層次的集團因素影響。這一思想源自布迪厄的生成結(jié)構(gòu)主義理論和吉登斯的結(jié)構(gòu)二重性理論，它們的共識是：人們的思想、行動不僅受到結(jié)構(gòu)和制度性因素的影響，同時人們還可以發(fā)揮主觀能動性(例如，個人能力、資源或認知、態(tài)度)進行建構(gòu)*韓鈺,仇立平.中國城市居民階層地位認同偏移研究[J].社會發(fā)展研究,2015(1):1-17.。 是故，本研究提出影響市民普通人生活歸屬的三大假說：地位決定假說、相對剝奪假說和社會集團假說。

1. 地位決定假說

地位決定假說是一種微觀結(jié)構(gòu)主義取向的靜態(tài)模型，它強調(diào)個體地位在階層意識形成中的重要作用*劉欣.相對剝奪地位與階層認知[J].社會學(xué)研究,2002(1):81-90.。對于每個個體，他們的階層歸屬是其客觀地位在主體意識中的某種反映，具有相對一致性：如果人們的客觀階層地位較高，那么其階層歸屬越好，反之較差。提出

假設(shè)1：市民客觀階層地位越高，“普通人生活”歸屬越積極。

社會經(jīng)濟地位是階層地位的綜合反映指標，一般由教育程度、收入水平和職業(yè)聲望構(gòu)成。由于職業(yè)聲望是教育和收入的函數(shù)，所以，許多研究直接用教育程度和收入水平來測量*Stevens G, Featherman D L. A revised socioeconomic index of occupational status[J]. Social Science Research, 1981,10(4):364-395.,本研究亦遵循此做法。由此推出

假設(shè)1.1：市民教育程度越高，“普通人生活”歸屬越積極。

假設(shè)1.2：市民收入水平越高，“普通人生活”歸屬越積極。

2. 相對剝奪假說

與靜態(tài)模型不同，相對剝奪假說關(guān)注個體地位變化的影響。根據(jù)社會比較理論，人們在評價自身地位時往往不是孤立的，而是從自身條件出發(fā)，選擇一定的參考點比照，進而得到某種結(jié)果*Festinger L. A theory of social comparison processes[J]. Human relations, 1954,7(2):117-140.。個體與其他成員相比較，發(fā)現(xiàn)自己處于高位時，則走向相對優(yōu)勢，否則淪入相對剝奪。而相對剝奪者往往伴隨消極體驗，其主觀階層認同判定偏低*韓鈺,仇立平. 中國城市居民階層地位認同偏移研究[J].社會發(fā)展研究,2015(1):1-17.。提出

假設(shè)2：市民越遠離相對剝奪，“普通人生活”歸屬越積極。

在相對剝奪假說下，階層歸屬的建構(gòu)過程依托于某個參照物，參照物的選擇影響人們的流動感知和相對地位。從時空角度來看，自身過去和周圍人群是個體經(jīng)常選擇的比較對象，左右著相對剝奪判斷。由此推出

假設(shè)2.1：與自身過去比，市民相對地位越高，“普通人生活”歸屬越積極。

假設(shè)2.2：與同齡人比，市民相對地位越高，“普通人生活”歸屬越積極。

3. 社會集團假說

相比絕對地位、相對地位等個體因素，社會集團是一種比較宏觀層次的結(jié)構(gòu)性、制度性設(shè)置。這一假說指出，社會集團在階層意識形成中扮演重要角色，社會集團將所有社會成員區(qū)分為圈內(nèi)人和圈外人，圈內(nèi)人分享著集團的喜與憂，也影響其態(tài)度認知，而且這些隨集團類別不同而不同。相對而言，優(yōu)勢集團的市民處境更好，也更具樂觀主義態(tài)度。提出

假設(shè)3：市民所屬的集團越具優(yōu)勢，“普通人生活”歸屬越積極。

單位、行業(yè)和地域類型是我國城市中引人注目的集團類別。在計劃經(jīng)濟時期，集團類別就是或被轉(zhuǎn)化而成為社會分化的主要來源。改革開放以來，集團類別在資本、技術(shù)和產(chǎn)品市場上的差異導(dǎo)致它們在新時期追逐經(jīng)濟安全和繁榮時的起點和發(fā)展不同*王天夫,王豐.中國城市收入分配中的集團因素:1986-1995[J].社會學(xué)研究,2005(3):156-181.。從單位來看，隨著企業(yè)自主權(quán)擴大和相關(guān)制度的改革，在國有、事業(yè)單位基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了私營、外資、三資企業(yè)等，盡管如此，國有、事業(yè)單位的職工依舊享有較大制度福利；從行業(yè)來看，在市場經(jīng)濟下，計劃經(jīng)濟時期至關(guān)重要的行業(yè)，如采礦、地質(zhì)、建筑和重工業(yè)，失去了往日輝煌，而金融、通訊和房地產(chǎn)業(yè)等成為新星，處于相對領(lǐng)先水平；從地域來看，我國各區(qū)域發(fā)展不平衡，差距較大，由于自然、歷史和政策原因，西部發(fā)展程度明顯低于其他地區(qū)。相應(yīng)地，其中成員因所處的集團類別而在階層歸屬方面不同。由此推出

假設(shè)3.1：相比其他企業(yè)市民，國有或事業(yè)單位市民的“普通人生活”歸屬較積極。

假設(shè)3.2：相比其他行業(yè)市民，金融或房地產(chǎn)業(yè)市民的“普通人生活”歸屬較積極。

假設(shè)3.3：相比東部地區(qū)市民，中部或西部地區(qū)市民的“普通人生活”歸屬較消極。

(二) 研究數(shù)據(jù)

數(shù)據(jù)來自2013年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)城市居民部分。該調(diào)查采用多階段的抽樣方法。首先，調(diào)查在全國抽取100個縣(區(qū))，再加上北京、上海、天津、廣州、深圳5個大城市，作為初級抽樣單元。然后，在每個縣(區(qū))隨機抽取4個居(村)委會；在每個居(村)委會調(diào)查25個家庭；在每個家庭隨機抽取一人進行訪問。而在北京、上海、天津、廣州、深圳5個大城市抽取80個居委會；在每個居委會調(diào)查25個家庭；在每個家庭隨機抽取一人進行訪問。最后，共獲得有效樣本量11438個，非農(nóng)業(yè)戶口樣本量4146。剔除缺少項后，本研究實際使用樣本量是2373個。

(三) 變量與測量

1. 因變量：“普通人生活”

本文將“普通人生活”放置于階層分析框架，涉及 “普通人生活”的認知和歸屬情況。因此，“普通人生活”問題設(shè)置涵括兩方面：階層認知采用多維的角度測量，包括教育、職業(yè)、收入和聲譽四項內(nèi)容，題項為“在您看來，過‘普通人的生活’應(yīng)該具備什么樣的職業(yè)、收入、教育與社會地位方面的條件？”；階層歸屬采用比較籠統(tǒng)的常見問法，題項為“就您的情況來看，您認為您的生活比‘普通人的生活’怎樣？”

2. 自變量：階層地位、相對剝奪和社會集團

階層地位代表了個體在微觀結(jié)構(gòu)中的位置，采用社會經(jīng)濟地位來測量，具體指標包括個人的收入水平和教育程度。題項分別為“您目前的最高教育程度是什么？”“您個人去年的總收入是多少？”，分析時，收入取自然對數(shù)形式。

相對剝奪反映了個體在社會比較后的流動感知與地位狀態(tài)，具體使用橫向比較和縱向比較兩個向度來測量。題項分別為“與同齡人相比，您本人的社會經(jīng)濟地位如何？”和“與三年前相比，您的社會經(jīng)濟地位如何？”

社會集團是一種宏觀層次的結(jié)構(gòu)、制度性因素，類別眾多，而單位、行業(yè)和地域是三種典型集團類別。其中，單位類別根據(jù)被訪者工作的單位分為黨政社團、事業(yè)單位和其他類型三類；行業(yè)類型根據(jù)被訪者工作所屬的行業(yè)分為五類，即工業(yè)制造，商業(yè)服務(wù)，金融保險、房地產(chǎn)，科教文衛(wèi)和黨政社團。地域類型根據(jù)被訪者所屬的戶口所在地，區(qū)分為東部、中部和西部三類。

3. 控制變量

除此之外，筆者還將性別、年齡和政治面貌等個人特征變量視為控制變量納入模型。具體變量測量情況見表1。

表1 變量的描述統(tǒng)計(N=2373人)

四、 市民眼中的“普通人生活”

本部分為兩大塊：首先，探討市民對“普通人生活”的階層認知。其次，在此基礎(chǔ)上，分析他們的“普通人生活”歸屬及影響機制。

(一) 市民的“普通人生活”認知

人們常常提到過一種“普通人生活”，那么，何謂“普通人生活”？按照階層意識理論，本文主要從教育程度、職業(yè)地位、收入水平、社會聲望四個方面剖析市民對“普通人生活”的認知情況(見表2)。

表2 “普通人生活”的階層認知 單位:%

結(jié)果顯示，市民“普通人生活”認知在具體指標上的分布各異。在職業(yè)地位和收入水平方面，回答項的比例分布呈一種“趨中”特點：他們認為過“普通人生活”在職業(yè)方面至少是“單位領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)老板”“管理人員或技術(shù)人員”“一般辦事人員”“干體力活也行”的，分別占4.28%、22.76%、52、40%、20.56%；認為過“普通人生活”在收入方面要達到“上等水平”“中上等水平”“中等水平”“中下等水平”“無所謂”的，分別占2.23%、18.34%、67.79%、6.49%、5.14%。在教育程度和社會聲望方面，回答項的比例分布有一種“偏上”趨勢：他們認為過“普通人的生活”在教育方面要達到“本科及以上”“大專以上”“高中以上”“初中以上”“無所謂”的，分別占20.66%、32.69%、28.72%、7.01%、10.92%；認為過“普通人的生活”在社會聲望方面應(yīng)該處于“很受人尊敬”“較受人尊敬”“看得起就行”“無所謂”的，分別占8.40%、45.82%、35.85%、9.92%。綜合以上四項指標，在市民眼中，過“普通人生活”并不容易，多數(shù)人秉持的下限標準近乎當前流行的“中間階層”“中產(chǎn)階級/階層”或“白領(lǐng)階層”*李路路,孔國書.中產(chǎn)階級的“元問題”[J].開放時代,2017(3):90-100.。

市民對“普通人生活”的階層認知還表現(xiàn)出顯著區(qū)域差異。從職業(yè)地位來看，東、中部市民的要求高于西部，“干體力活也行”的比例明顯偏少，低10個百分點；從收入水平來看，中部市民比東、西部市民更趨向“中等(包括中上等、中下等)”，兩端的比例分布明顯偏低；從教育程度來看，東、中部市民的高學(xué)歷(大專、本科及以上)要求多于西部市民，所占比例超過50%；從社會聲望來看，東部市民對名譽比較看重，“(很或較)受人尊敬”的比重略高于中、西部。

(二) 市民的“普通人生活”歸屬

1. “普通人生活”歸屬的總體分布

在上述“普通人生活”認知下，市民會做出怎樣的歸屬選擇，是否也存在地區(qū)差異？表3表明，對全體市民，其“普通人生活”歸屬呈現(xiàn)“中間大，兩頭小”格局，是一種橄欖型分布結(jié)構(gòu)。具體來說，市民中認為自己超過“普通人生活”的比例為5.31%，達到“普通人生活”的比例為81.75%，不如“普通人生活”的比例為12.94%。

表3 “普通人生活”的階層歸屬情況 單位:%

而且，不同地區(qū)市民的“普通人生活”歸屬差異顯著。調(diào)查顯示，地區(qū)發(fā)展水平越高，市民的“普通人生活”歸屬也相對要好。相比西部市民，中部和東部市民的階層歸屬情況明顯偏好，不如“普通人生活”的比例逐次遞減，分別少3.61和7.42個百分點。

2. “普通人生活”歸屬的影響機制

市民“普通人生活”歸屬到底取決于什么？根據(jù)前文預(yù)設(shè)，這里主要從階層地位、相對剝奪和社會集團三個維度來檢視?！捌胀ㄈ松睢睔w屬選項重置為超過或達到“普通人生活”和不如“普通人生活”兩類，所以采用二元Logistic回歸模型。同時，為考察解釋變量的獨立效應(yīng)，使用逐步納入策略：模型1是基準模型，僅放入了控制變量，模型2、模型3、模型4分別在此基礎(chǔ)上添加了階層地位、相對剝奪和社會集團變量，模型5是全模型。

(1) 階層地位對“普通人生活”歸屬的影響。

模型2檢視了階層地位的獨立效應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn)，階層地位變量均通過了統(tǒng)計檢驗，這表明，個體客觀階層狀況顯著影響市民的“普通人生活”歸屬。具體而言，在教育程度方面，僅“大專”一項作用明顯，相比教育程度為“小學(xué)及以下”者，教育程度為“大?！钡氖忻窀鼉A向于認同“普通人生活”。假設(shè)1.1得到部分支持。在收入水平方面，由其系數(shù)為正值可知，收入水平存在明顯的正向促進作用，個人收入提高有助于增強市民的“普通人生活”歸屬。假設(shè)1.2得到支持。

總結(jié)上述研究結(jié)果，本文發(fā)現(xiàn)：一方面，客觀地位結(jié)構(gòu)的確在階層意識形成中起重要作用，基本支持了“地位決定假說”；但另一方面，它僅解釋了因變量變異的4.7%，解釋力不高，需要引入其他變量來對模型予以改進。

(2) 相對剝奪對“普通人生活”歸屬的影響。

模型3檢視了相對剝奪的獨立效應(yīng)。與階層地位類似，相對剝奪變量也都通過了統(tǒng)計檢驗，這表明它對市民的“普通人生活”歸屬同樣影響顯著。具體而言，在縱向比較中，市民發(fā)現(xiàn)自己處于高位，未感知淪入相對剝奪時，則其“普通人生活”歸屬比較積極。以“與三年前比較，社會經(jīng)濟地位降低了”為參照，認為自己社會經(jīng)濟地位“差不多”“上升了”的市民，其傾向于“普通人生活”歸屬的發(fā)生比率分別是前者的1.649倍、3.796倍。假設(shè)2.1得到支持。在橫向比較中，市民發(fā)現(xiàn)自己處于高位，未感知淪入相對剝奪時，則其“普通人生活”歸屬也比較積極。以“與同齡人比較，社會經(jīng)濟地位較差”為參照，認為自己社會經(jīng)濟地位“差不多”“較高”的市民，其傾向于“普通人生活”歸屬的發(fā)生比率分別是前者的4.170倍、8.917倍。假設(shè)2.2得到支持。由此可見，是否淪入相對剝奪地位與市民的“普通人生活”歸屬息息相關(guān)，證實了“相對剝奪假說”。

(3) 集團類別對“普通人生活”歸屬的影響。

模型4檢視了社會集團的獨立效應(yīng)。結(jié)果顯示，行業(yè)和地區(qū)變量均通過了統(tǒng)計檢驗，而單位效應(yīng)不顯著，假設(shè)3.1未能得到支持。這表明，行業(yè)和地區(qū)在市民的“普通人生活”歸屬中作用顯著。具體而言，從行業(yè)來看，市民的“普通人生活”歸屬存在一定的行業(yè)差異。相比位于“金融、房地產(chǎn)行業(yè)”者，就職于“工業(yè)制造業(yè)”“商業(yè)服務(wù)業(yè)”“黨政社團”的市民呈現(xiàn)更為消極的階層歸屬，其傾向于“普通人生活”歸屬的發(fā)生比率分別比前者低0.448倍、0.465倍、0.519倍，而與“教科文衛(wèi)”者無明顯區(qū)別。假設(shè)3.2得到部分支持。從地區(qū)來看，市民的“普通人生活”歸屬存在明顯的地區(qū)差異。相比生活于東部地區(qū)者，中、西部地區(qū)的市民呈現(xiàn)更為消極的階層歸屬，其傾向于“普通人生活”歸屬的發(fā)生比率分別比前者低0.335倍、0.531倍。假設(shè)3.3得到支持。

對比模型2、模型3、模型4，本文發(fā)現(xiàn)，模型3對因變量(普通人生活歸屬)方差的改進最大。模型2和模型4的擬合劣度分別為4.7%、2.8%，而模型3的擬合劣度為13.3%。這在一定程度上表明引入相對剝奪變量的相對重要性。最后，筆者將所有變量納入模型，形成模型5。結(jié)果顯示，總體而言，各變量的作用模式基本保持不變?！捌胀ㄈ松睢睔w屬的Logistic回歸分析情況見表4。

表4 “普通人生活”歸屬的Logistic回歸分析

表4(續(xù))

注：1. !P<0.1, *P<0.05, **P<0.01, ***P<0.001.括號內(nèi)是回歸系數(shù)的標準誤。

2.偽R2不同于普通回歸的擬合優(yōu)度，它是基于Cox和Snell的擬合劣度算法，目的是把當前模型與零模型進行比較，計算G2的改進程度，是指因變量方差的改進。

五、 結(jié)論與討論：離“普通人生活”有多遠？

2015年3月23日《人民日報》刊發(fā)了一篇題為《做好普通人》的評論，隨后引發(fā)社會熱議，反響甚大。該文指出“做好一個普通人，其實不容易”。但是，普通人究竟是一種怎樣的生活，到底有多少人達到“普通人生活”？鮮有學(xué)者描繪之。在本文中，筆者將“普通人生活”放置于社會分層框架，視其為某一階層類型，以階層意識為切入點，從認知、歸屬兩方面探討了市民的“普通人生活”。基本結(jié)論是，就階層認知，市民感知的“普通人生活”分化明顯，但多數(shù)將下限設(shè)定為“職業(yè)是辦事員、收入是中等水平、教育是大專文化、聲譽是較受人尊敬”，近乎中產(chǎn)階層標準；就階層歸屬，市民的“普通人生活”認同不盡相同，超過八成者認為達到或超過“普通人生活”，亦有一部分人表示不如“普通人生活”。而且，市民的“普通人生活”認知和歸屬均存在明顯的地區(qū)差異。

市民的“普通人生活”歸屬為何如此？筆者結(jié)合布迪厄的生成結(jié)構(gòu)主義理論和吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論，提出影響“普通人生活”歸屬的三大假說：地位決定假說、相對剝奪假說和社會集團假說。研究發(fā)現(xiàn)，市民的“普通人生活”歸屬是個體和集團因素共同作用的結(jié)果。一方面，階層地位和相對剝奪認知是重要的個體因素，影響機制表現(xiàn)為：在階層地位方面，教育程度有一定的正向作用，相比教育程度為“小學(xué)及以下”者，教育程度為“大專”的市民更傾向于認同“普通人生活”，而教育程度為其他類型的市民之間并沒有表現(xiàn)出顯著差異；收入水平存在明顯的正向促進作用，個人收入提高有助于增強市民的“普通人生活”歸屬。在相對剝奪方面，是否淪入相對剝奪地位與“普通人生活”歸屬息息相關(guān)，無論是在縱向的自我比較，還是橫向的同齡人比較中，市民感知越好，越遠離相對剝奪，則其“普通人生活”歸屬越積極。另一方面，社會集團的作用也不能忽視，集團類別不同，影響機制也不同?？偟膩碚f，行業(yè)和地區(qū)的集團優(yōu)勢明顯：在行業(yè)方面，就職于經(jīng)濟發(fā)展效益較好的金融、房地產(chǎn)行業(yè)的市民更傾向于作出“普通人生活”歸屬；在地區(qū)方面，東部地區(qū)市民的“普通人生活”歸屬明顯好于中、西部市民。不過，單位效應(yīng)不顯著。

相比之下，相對剝奪對因變量(“普通人生活”)方差的改進最大，這意味著引入該維度的相對重要性，同時，它還能在一定程度上反映階層地位和社會集團優(yōu)勢，并受到它們的影響。所以，在很大程度上，相對剝奪是“普通人生活”歸屬的風(fēng)向標，預(yù)示人們與“普通人生活”的距離。劉欣的研究也表明，人們并不是客觀世界的囚徒，而是通過選擇社會比較標準而創(chuàng)造自己的主觀世界，他們的階層歸屬偏低與其相對剝奪有關(guān)*劉欣.相對剝奪地位與階層認知[J].社會學(xué)研究,2002(1):81-90.。本研究的啟示意義在于：一方面，最大限度地保障社會公平和流動，減少各種制度限制，提高人們的階層地位；另一方面，最大限度地降低社會分化和不平等，減少各種相對剝奪，增加獲得感和滿意度。