王任盼

摘要：在1998年，我國(guó)基金會(huì)啟動(dòng)了"中華古詩(shī)文的經(jīng)典誦讀工程"，激勵(lì)和提倡幼兒對(duì)經(jīng)典的詩(shī)文進(jìn)行誦讀，使其從小沉浸在中華五千年的悠遠(yuǎn)文化之中，體會(huì)人文情懷。而幼兒園方面的"指導(dǎo)綱要"中，也明確指出，要去引領(lǐng)幼兒切身實(shí)際的感受中華文化的壯麗與優(yōu)秀，促使幼兒愛(ài)國(guó)情感的提升。因此，作為一名幼師要在日常工作中把經(jīng)典詩(shī)文的誦讀結(jié)合到幼兒的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從小提高其文學(xué)素養(yǎng)。本文則結(jié)合筆者多年幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)幼兒園開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的策略研究做逐一深入闡述，為廣大教育工作者解疑答惑。

關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典誦讀；策略研究

中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）02-0232-01

幼兒是一個(gè)人非常關(guān)鍵的時(shí)期，是行為習(xí)慣與性格品質(zhì)積淀的重要階段，許多幼師不明白如何遵循幼兒的發(fā)展需要與規(guī)律來(lái)進(jìn)行管理，不能夠很好的結(jié)合著幼兒的認(rèn)知水平與特點(diǎn)，做合理、有效的公平方案，導(dǎo)致許多幼兒從小就對(duì)經(jīng)典的詩(shī)文沒(méi)有良好的印象，更談不上去經(jīng)常誦讀了。幼師要從選材、探索、環(huán)境襯托和教學(xué)手段等多方面入手，為幼兒構(gòu)建一個(gè)良好的經(jīng)典詩(shī)文誦讀氛圍，促進(jìn)其文學(xué)素養(yǎng)的提升。

1.利用環(huán)境襯托，促進(jìn)幼兒的興趣

"環(huán)境造就人才。"小時(shí)候經(jīng)常聽孟母三遷的故事，為了給自己的兒子尋找一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不惜遷居數(shù)次。在現(xiàn)代社會(huì)也是這樣，好的環(huán)境永遠(yuǎn)要比差的環(huán)境容易走出人才。所以幼師在對(duì)于幼兒的語(yǔ)言教育時(shí)，要結(jié)合著經(jīng)典詩(shī)文，為其塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以把教室內(nèi)都貼上詩(shī)詞畫作，無(wú)時(shí)無(wú)刻沁潤(rùn)著幼兒的內(nèi)心，雖然他們有可能毫不理解詩(shī)文中的含義，但耳濡目染的多了，那種無(wú)形的文學(xué)素養(yǎng)便會(huì)富饒其全身，以此來(lái)提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)水平。

例如，幼兒園可以對(duì)上課下課的鈴聲進(jìn)行改造，把早晨上課的鈴聲改為《詠鵝》，中午吃飯的鈴聲改為《鋤禾》，晚上放學(xué)鈴聲改為《春曉》。通過(guò)這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地的處于一種詩(shī)詞的氛圍當(dāng)中，耳濡目染中把聽到、看到的詩(shī)詞運(yùn)用到語(yǔ)言的交流中去，提高他們的詩(shī)詞素養(yǎng)與表達(dá)能力，還可以使每天保持著愉快的心情和節(jié)約食物的良好品質(zhì)，讓幼兒對(duì)幼兒園充滿興趣與向往，在各種各樣的詩(shī)文中提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.幼兒是學(xué)習(xí)的主體，有序誦讀

在讓幼兒進(jìn)行詩(shī)文誦讀時(shí)，要以幼兒為主體，提供其感興趣的詩(shī)文來(lái)進(jìn)行閱讀，從風(fēng)景，愛(ài)國(guó)，勵(lì)志等多個(gè)角度，不同方向讓學(xué)生進(jìn)行中華詩(shī)詞的誦讀，幼師在平時(shí)要注意將其喜愛(ài)的詩(shī)詞總結(jié)歸納起來(lái)，進(jìn)行細(xì)化與整合，使得幼兒的誦讀方式正確規(guī)整，咬字清晰，語(yǔ)言清楚，繼而提升自己的表達(dá)能力。

例如，教師可以先選定這一周內(nèi)的讀物《三字經(jīng)》，之后幼師要讓學(xué)生變換多種多樣的讀法，跟讀、領(lǐng)讀、接龍、小組分工讀等方式，避免學(xué)生在讀的過(guò)程中產(chǎn)生枯燥和乏味的情緒，讓他們的注意力更加集中，增強(qiáng)其記憶水平和理解能力，促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)水平的提升。

3.因材施教，采用合理的教學(xué)手段

"因材施教"是孔圣人最注重的教育方式，什么樣的學(xué)生就需要什么樣的教導(dǎo)手段，人天生不是一樣的，只用單一的相同手法無(wú)法讓所有幼兒都受益，要形成"教無(wú)定法"、"有教無(wú)類"這樣的基本觀念，把經(jīng)典詩(shī)文中的語(yǔ)言、意境和內(nèi)容等代入到幼兒可以理解的范圍中去，不要讓其因?yàn)闊o(wú)法理解而感到枯燥乏味的情緒，經(jīng)常更換教學(xué)的手段，遵循著幼兒的年齡特征等方面進(jìn)行多樣性、趣味性的教學(xué)，以此來(lái)提升經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展。

例如，幼師可以利用故事的演繹方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方位的教學(xué)，把幼兒的興趣吸引過(guò)來(lái)。所有兒童對(duì)于有趣的故事都是毫無(wú)抵抗力的，為了使其更好的理解詩(shī)文中的內(nèi)容，幼師可以將其編為一個(gè)又一個(gè)的簡(jiǎn)短小故事，講述給學(xué)生們聽，在加強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)動(dòng)力的同時(shí)，還可以豐富其內(nèi)心的涵養(yǎng)；除了故事的演繹方法，幼師還可以利用趣味誦讀法，把誦讀建立在幼兒的體驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在誦讀詩(shī)文時(shí)，可以讓幼兒跟著節(jié)奏進(jìn)行，亦可以跟著配樂(lè)進(jìn)行，以此來(lái)增強(qiáng)詩(shī)文誦讀的趣味性，讓幼兒不再感到枯燥單調(diào)。

4.傳統(tǒng)節(jié)日的應(yīng)用

中華文化上下五千年，擁有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，而每個(gè)節(jié)日也都有著其自身的特點(diǎn)與內(nèi)涵，幼師不要錯(cuò)過(guò)每一個(gè)節(jié)日期間，充分利用起來(lái)，為幼兒講述節(jié)日的來(lái)歷和相關(guān)的詩(shī)文，激發(fā)起內(nèi)心的興趣，多階段、多層次的篩選幼兒誦讀的內(nèi)容，做到百花齊放，把詩(shī)文的精髓滲透到幼兒的一點(diǎn)一滴，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

例如，在春節(jié)來(lái)臨時(shí)，幼師可以讓幼兒誦讀《元日》；在清明節(jié)來(lái)臨時(shí)，可以誦讀《清明》；在中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，可以讓幼兒誦讀《望月懷遠(yuǎn)》；重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨時(shí)，可以讓幼兒誦讀《九月九日憶山東兄弟》等。通過(guò)這樣的方式，把詩(shī)文的誦讀真正的融入到生活之中，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。

總結(jié)

綜上所述，幼師在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)持利用環(huán)境襯托、有序誦讀、因材施教和應(yīng)用到傳統(tǒng)節(jié)日之中這關(guān)鍵四大方面，提高幼師自身的文學(xué)素養(yǎng)和教育水平，起到模范帶頭的作用，促進(jìn)幼兒對(duì)于詩(shī)文誦讀的積極性，讓幼兒園中的經(jīng)典誦讀活動(dòng)得以有效開展。

參考文獻(xiàn)：

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