胡輝

生活的細(xì)節(jié)是生動的，體驗(yàn)是個(gè)性化的，還原詩詞文章里的生活細(xì)節(jié)，對于理解作者的創(chuàng)作原意、提升鑒賞想象能力有獨(dú)特的作用。雖然隨著信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于教學(xué)，資源建設(shè)日益豐富，可供調(diào)用的音像頗多，但真實(shí)的生活自有它不可替代的一面。

現(xiàn)實(shí)是學(xué)生囿于校園，與豐厚美好的大自然有些脫節(jié)。在教授《說木葉》《夢游天姥吟留別》《蘇幕遮·燎沉香》時(shí)，教師感受尤深。

在課堂上，學(xué)生說：沒有關(guān)心過地上的落葉，也沒太關(guān)心過枯枝，說不清“木葉”的所以然；沒有看過“仙之人兮列如麻”里的芝麻，不知道它們排列的樣子；更沒有在雨后或清晨去欣賞過荷葉上滴溜著的水珠，不能真切理解“葉上初陽干宿雨，水面清圓——風(fēng)荷舉”的情景。

嘆息之余，不如在學(xué)習(xí)這些篇目的時(shí)候，隨手在校園里拾起地上掉落的具有木的特質(zhì)的厚厚的玉蘭葉子，或摘下一片深綠的葉子，在投影儀下，落葉“木”的特質(zhì)是那樣的鮮明?；蜷_車去鄉(xiāng)下，找來一根結(jié)莢的芝麻桿，讓學(xué)生觀察芝麻開花（結(jié)莢）、有序排列、節(jié)節(jié)攀升，再掰開芝麻莢，讓學(xué)生觀察里面的芝麻一顆顆密密排列的情節(jié)。或去郊外采來一大一小的荷葉，把小一點(diǎn)的荷葉置放在圓盆子里，再把水珠灑在荷葉上，水珠在荷葉上滑來滑去，學(xué)生發(fā)出了“啊呀”的驚嘆聲。在這滿含喜悅與驚訝的聲音中，不難發(fā)現(xiàn)，還原生活細(xì)節(jié)，對透切理解文意、拓展想象、激發(fā)興趣有不可替代的作用。

通過還原生活細(xì)節(jié)，比較枯葉與綠葉，學(xué)生透徹理解了“木葉”所包含的疏朗、色彩、干燥的暗示性，理解了古詩的情感深沉，理解了意境的優(yōu)美，理解了林庚先生的文學(xué)修養(yǎng)。

觀察芝麻有序的密密麻麻的排列，學(xué)生就可以想象神仙下凡的盛大場面，體會夸張手法的妙用，也就領(lǐng)會了李白為何會做一個(gè)這樣的夢，透徹理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的風(fēng)骨。

細(xì)細(xì)察看風(fēng)荷、水珠，學(xué)生就能更好地體會“荷之神理者”，領(lǐng)會周邦彥借此圖畫表達(dá)濃稔的思鄉(xiāng)之情。

學(xué)生一旦有了還原生活細(xì)節(jié)的意識，就能激發(fā)學(xué)生觀察、想象的欲望。如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》的時(shí)候，學(xué)生要求教師用他們自己拍攝的照片，照片是他們利用星期天清早去拍的，有荷葉、荷花的各種姿態(tài)特寫，當(dāng)然還少不了他們“臭美”的照片。在課堂鑒賞中，學(xué)生還能從鄉(xiāng)村荷塘靜謐的環(huán)境出發(fā)來談意境的優(yōu)美，傳達(dá)自己在荷塘流水中夢幻般的享受。還可以趁熱打鐵，要這些學(xué)生將自己在清晨荷塘看到的情景和自己的心境描寫出來，注意與夜色荷塘不同的觀察點(diǎn)，呈現(xiàn)出來的不同姿態(tài)。在真實(shí)美麗的環(huán)境的刺激下，學(xué)生的寫作欲望被激發(fā)出來，自然就寫出具有真情實(shí)感的美文。

怎樣讓學(xué)生能更好地還原生活的細(xì)節(jié)呢？培養(yǎng)學(xué)生觀察自然，思考社會，積累生活素材是有效的途徑。

教師要有計(jì)劃地組織學(xué)生開展各種各樣的活動，觀察自然。人是自然的孩子，到了大自然中，人的興趣就會被激發(fā)出來。同時(shí)，要讓學(xué)生帶著問題去思考，做到有的放矢。如，電閃雷鳴，暴雨傾盆，就可以關(guān)上燈，站在走廊上，靜靜體會大自然的力量，還可以帶著幾個(gè)學(xué)生撐著傘走到雨中。然后可以將蘇軾的《有美堂暴雨》、李商隱的《夜雨寄北》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、李攀龍的《廣陽山道中》等詩作選出來，從秋池漲水、黑風(fēng)頑云、厲霧飛雨的自然角度，從賞景、懷人、憂國的寄情角度，進(jìn)行鑒賞，有效打通生活與文學(xué)的通道。

還原生活細(xì)節(jié)，提高鑒賞想象能力，重要的一點(diǎn)，教師要做一個(gè)熱愛生活的有心人，用生活教語文。很難想象一個(gè)枯燥、沒有想象力的教師，怎能帶領(lǐng)學(xué)生去體悟生活，去積累生活素材。所以，陶冶生活情趣，是做好一個(gè)語文教師的途徑之一。