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      蒲松齡紀念館

      2018-05-27 17:34:56王光福
      中華書畫家 2018年5期
      關(guān)鍵詞:題詠聊齋蒲松齡

      □ 王光福 譚 濤

      蒲松齡紀念館組照

      前人曾經(jīng)說過:“古人碑碣,山川眉目?!本褪钦f山川大地上的各式各樣的碑碣,就像人的眼睛和眉毛可以傳神,盡管隔著幾百年、上千年的歷史,卻仍然在給我們傳達著無窮無盡的文化密碼,使我們不斷獲得心靈的震顫與精神的提升。

      其實,還有一樣東西比碑碣更有力量,更能引起普通大眾的游覽興趣,更能傳播鮮活生動的文化信息,更能像晝夜不息的眼睛一樣注視著茫茫蒼穹、發(fā)出源源不斷的歷史叩問,這就是密布在祖國秀麗山川上的無以計數(shù)的文化名人故居或紀念館。

      山東省淄博淄川區(qū)城東八華里處有一個蒲家莊,蒲家莊內(nèi)有一個庭除相連、聲氣相通的院落組群,這個院落組群就是蒲松齡的故居,也稱蒲松齡紀念館。

      蒲松齡在世的時候,他的房產(chǎn)可沒這么多。

      蒲松齡出生于1640年,打記事起,就沒有過好日子。他聽老人們說,他的祖上曾經(jīng)很闊過一些時日。那時還是元朝,現(xiàn)在的淄川城是當時般陽路的治所。般陽路可不是淄川城里那條東西向的馬路,而是一個相當于府的比現(xiàn)在淄博市大得多的行政區(qū)域。般陽路的總管一個叫蒲魯渾,一個叫蒲居仁,是非常有權(quán)勢的勢豪大族。可是好景不長,后來發(fā)生宮廷政變,蒲氏一系受到牽連,皇帝下令滿門抄斬。好在天不滅斯文,正好有一個叫蒲璋的六七歲男孩走姥姥家未歸,得以保全性命。到明代洪武年間,蒲璋回到了祖居的滿井莊。其后,蒲氏繁衍生息,子孫昌茂,到明朝末年,滿井莊就改名為蒲家莊了。

      蒲松齡就像柳泉旁的那些嫩柳樹,見風就長,轉(zhuǎn)眼之間已成了該上學讀書的半大小伙子。可此時家道衰落,無錢供讀,他父親蒲槃就在養(yǎng)家糊口之余,親自教他學做舉業(yè)。蒲松齡天性聰慧,不論是經(jīng)書還是史書,都能過目不忘。由于學習成績優(yōu)異,在哥幾個中,蒲松齡最得父親疼愛。19歲那年,蒲松齡以淄川縣、濟南府、山東學道的三個第一考中了秀才,創(chuàng)造了他人生路上的一次輝煌。

      后來,每隔三年蒲松齡都要西去濟南參加一次考舉人的鄉(xiāng)試,可每次都是乘興而去敗興而歸。由于心情郁悶到了極點,在31歲那年,他辭別妻兒,一人一馬,踏上迢迢的南游之路,去投奔擔任江蘇寶應縣令的同鄉(xiāng)孫蕙,打算借此謀一番生計,也散散科舉不利的晦氣。在那里,蒲松齡跟著縣令大人騎馬坐轎、紅燈綠酒、伴妓品曲、對月賦詩,實實在在過了一年夢境般的好日子。第二年,蒲松齡就匆匆回來,準備迎接下一年的濟南鄉(xiāng)試了。

      “文章憎命達”,杜甫這句詩或許真有道理。從南方回來后,蒲松齡不但詩詞功夫日進,就是文章也越寫越好,到四十歲時,他的文言短篇小說集《聊齋志異》已初步結(jié)集,寫下自序,贏得了當?shù)匚娜饲拜叺囊黄潛P。同時,科考蹉跎,屢敗屢戰(zhàn)之后是屢戰(zhàn)屢敗,漸漸信心都有些不足了。于是,他辭掉了蒲家莊附近的幾家私塾散戶,拿定主意到淄川縣最西邊的西鋪村,去做縉紳大戶畢府的長期西賓,至于科舉功名,就無可無不可,謀之在人成之在天了。

      當然,功名可以無,文名是絕對得有的。在西鋪的三十年間,教課授徒、協(xié)理東家事務之余,蒲松齡念念不忘的還是他的名山事業(yè)《聊齋志異》的修訂與創(chuàng)作。他在《聊齋自志》中說:“子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰?!边^去是這樣,現(xiàn)在就更是這樣了。每當夜深人靜,遠離妻子兒女的蒲松齡就開始和鬼狐、花草談戀愛,聊以自暖自慰了。湯顯祖借杜麗娘之口說:“花花草草由人戀,生生死死隨人愿?!逼阉升g筆下的花妖狐魅是這樣,蒲松齡與這些花妖狐魅的精神戀愛大概也是這樣吧?

      蒲松齡在西鋪畢家的這三十年,盡管教學成績寥寥,創(chuàng)作成績卻是大大的,更值得一提的是他和詩壇盟主新城王漁洋的相識相知與相交。蒲松齡48歲那年的春天,王漁洋來畢家探親,畢府的主人就是他的從姑母王氏和姑夫畢際有。蒲松齡德高望重,又是當?shù)氐奈幕?,就負責出面接待王漁洋。因緣際遇,當時最偉大的詩人就這樣認識了當時最偉大的小說家。蒲松齡也借機獻上自己的小說手稿,請大詩人指正。在隨后的一段時間里,王漁洋閱讀了大量《聊齋》手稿,并寫下了許多批語以示譽揚。過了一年,也就是蒲松齡50歲那年,他收到了王漁洋的《戲書蒲生〈聊齋志異〉卷后》詩:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲;料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時。”蒲松齡興奮莫名,提筆寫下了《次韻答王阮亭先生見贈》詩:“志異書成共笑之,布袍蕭索鬢如絲;十年頗得黃州意,冷雨寒燈夜話時?!奔缺磉_了成書不易的甘苦,也顯露了惺惺相惜的快足之情。

      行行重行行,考考復考考,蒲松齡一生不知在淄川與濟南之間奔波了多少個來回,終于還是寸功未獲,空手而歸。直到72歲,也就是從西鋪撤帳回家的第三年,才在凜冽的寒風當中赴青州考取了一個“慰情聊勝無”的“歲貢生”。就這樣,“尋尋覓覓,冷冷清清”,蒲松齡的科考路畫上了句號。又四年即1715年,76歲的蒲松齡在“聊齋”中倚窗危坐而卒,他的人生之旅也到了終點。

      “聊齋”的名頭早已聲振寰宇了,可蒲松齡在世的時候它很小很普通,除了蒲松齡及其家人還有為數(shù)不多的親朋好友,知道它的存在的人不會很多。

      蒲松齡兄弟四人,多年來,一直在父母的主持下生活在一個大家庭里。后來由于蒲松齡的兩個嫂子自私自利、搬弄是非,搞得庭院不寧、兄弟失和,無奈之下,父親蒲槃就給他們分家,讓他們自立門戶,各人過各人的去了。

      分家的那年,蒲松齡二十四五歲,大兒子蒲箬也就兩三歲。哥哥弟弟都分得了高大寬敞的房產(chǎn),老實巴交的蒲松齡和忍辱負重的妻子劉氏,只分得了農(nóng)場老屋三間,就是蓋在打谷場上供人看場和存放農(nóng)具的三間低矮的場屋,并且四壁透光漏風,長滿了小樹和蓬蒿。劉氏拔除小樹蓬蒿,雇人壘上一面房屋隔斷墻,從堂兄那里借來一塊白門板,把里間和外間分開。由于房間窄小,若開門出去時正和進門的人相遇,根本沒處躲避,只能躲到門后頭,讓進門的先進來出門的才能再出去?!@就是“聊齋”最初的模樣。

      經(jīng)過多年的錙銖積累慘淡經(jīng)營,蒲松齡也曾進行過幾次土木建筑,這有他的詩為證。比如49歲時有詩《荒園小構(gòu)落成,有叢柏當門,顏曰綠屏齋》,58歲時又有詩《斗室落成,從兒輩顏之面壁居》。當然,這“綠屏齋”和“面壁居”都不可能是“聊齋”。蒲松齡與劉氏育有四子一女,女孩子不去說她,男孩子長大后娶妻生子是需要房屋的。正如他的大兒子蒲箬后來回憶所說“一子娶一婦,必授一室”,這些房子大概都是為兒子們?nèi)⑵奚由w的。蒲松齡71歲時從西鋪畢家撤帳回家,他寫了一首《斗室》詩,開頭兩句說:“聊齋有屋僅容膝,積土編茅面舊壁?!薄懊姹凇彪m然用的是達摩面壁的典故,而“面舊壁”就很有可能指最初的老房子。這都說明,他老兩口幾十年居住的,可能一直就是那所謂的“聊齋”,即改裝后的“農(nóng)場老屋三間”。

      “南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有!”現(xiàn)在,“聊齋”與這些名廬名亭并世而存,是毫無愧色了!

      林散之 《聊齋》二首 紙本 蒲松齡紀念館藏

      趙樸初 自作詩 紙本 1983年 蒲松齡紀念館藏

      周汝昌 自作詩 紙本 蒲松齡紀念館藏

      現(xiàn)在的蒲家莊村西有寫著“蒲翁故里”四個大字的石牌坊,東行一百余米,入平康門入村。不管從西或從東入村,都要經(jīng)過一段幾十米長東西向的青石板路。青石板已不知被多少人的鞋底打磨得锃光瓦亮、可鑒人影,路旁有三棵古槐更是郁郁蒼蒼、清涼宜人。正走著,迎面看到一伙一伙的人在排隊照相,人群背后是一個明清風格的青磚大門。大門上方的橫匾上寫著“蒲松齡故居”,是郭沫若題寫的;大門右邊的豎牌上寫著“蒲松齡紀念館”,是茅盾(沈雁冰)題寫的—不用說,這就是聞名中外的“聊齋文化”的發(fā)祥地了!

      進大門,是一個優(yōu)雅別致的小院落。幾架紫藤蜿蜒盤曲,爬滿了房頂和院墻,有幾棵已經(jīng)枯干,但順著干藤又爬上幾條柔細的嫩藤,雖然有點羞澀,卻也開出了潔白絳紫的花朵。北望,是一座拈須微笑而坐的漢白玉蒲松齡雕像;雕像背后是幾叢翠綠的竹子,小風一吹竹影搖動,讓人想起“鳳尾森森”的瀟湘館。

      再北行,穿過一八角門,又見一正房兩廂房小小一座庭院。正房三間,坐北朝南,門前兩旁有兩棵石榴樹,老死再栽老死再栽,這也不知是第多少代子孫了;只見它倆枝頭果實累累,有的已笑裂了嘴,露出滿口的晶瑩玉粒,耳朵好的人大概還能聽到嘻嘻哈哈的笑聲,那可能是嬰寧發(fā)出的吧?房墻上,左右各掛一辮金黃的老玉米,就像是兩掛鞭炮,正在噼里啪啦炸響,把石榴樹上的小鳥嚇得嘰嘰喳喳飛到別的院落里去了。—這就是蒲松齡的出生地和逝世地,大名鼎鼎的“聊齋”了。

      走進“聊齋”,就從現(xiàn)實進入了夢幻,仿佛轉(zhuǎn)瞬之間就穿越了三百余年的精神隧道。迎面后墻上懸掛著長軸絹本的蒲松齡畫像,蒲松齡身穿“貢生服”端坐在椅子上,左手拈須右手扶椅,腰板筆直面目慈善,默默注視著一撥一撥的游人,似乎在尋找著他的異代知音。歷史上的很多名人都有畫像或刻像傳世,但這些傳世品是真是假誰也不能斷定。而這幅畫像是蒲松齡74歲時,小兒子蒲筠請游居濟南的江南名畫家朱湘鱗畫的,這是千真萬確的蒲松齡的真容實貌。

      畫像兩旁,掛郭沫若手書的對聯(lián):“寫鬼寫妖高人一等;刺貪刺虐入骨三分。”畫像上方懸路大荒手書的“聊齋”匾額,下方擺著長條幾、八仙桌及羅圈椅等明清家具。長條幾上擺著蛙鳴石和四時花卉,蒲松齡似乎還坐在羅圈椅上與客人聊天,而八仙桌上的一盞清茶,茶香裊裊了三個多世紀,至今還余溫猶存。

      再走就是“聊齋”后院了。院中鑿一方池,池中立一太湖石,取名“鴛鴦石”。對面敞亮的書畫展廳內(nèi),懸掛著現(xiàn)當代著名書畫家、藝術(shù)家及社會名流的書畫題詠作品,琳瑯滿目,蔚為大觀。由于展品太多,展室須分期輪換展出,所以得多來幾次,才能看全所有展品。

      為蒲松齡和“聊齋”題詠的人有郭沫若、胡厥文、梁漱溟、顧頡剛、葉圣陶、馮友蘭、沈雁冰、劉海粟、田漢、老舍、張友漁、胡風、費新我、馮至、臧克家、趙樸初、武中奇、吳作人、姚雪垠、啟功、端木蕻良、黃苗子、周而復、劉白羽、侯寶林、賀敬之、喬羽、李希凡、歐陽中石、范曾、豐子愷、李苦禪、陸儼少、方成、尹瘦石、黃胄等,這是一道藝術(shù)的畫廊,隨著時間的推移,這份名單還在慢慢生長。

      其中,葉圣陶的題詠是:“幼年頗讀聊齋,垂老猶能不怕鬼;譯本遍傳異域,奇文共賞固宜然?!眲⒑K诘念}詠是:“聊齋聲名震四海;一代文宗昭遺愛?!崩仙岬念}詠是:“鬼狐有性格;笑罵成文章。”武中奇的題詠是:“一代文豪;風流千古?!眴⒐Φ念}詠是:“聊齋數(shù)仞郁崔巍,千古雄文日月輝;弄斧題詩吾豈敢,且隨曾點詠而歸。”黃苗子的題詠是:“借酒澆胸臆;燃犀照鬼狐。”劉白羽的題詠是:“血淚驚千秋。”侯寶林的題詠是:“前輩著書談口技;后人研究乃相聲?!崩钕7驳念}詠是:“聊齋紅樓,一短一長;千古絕唱,萬世流芳?!必S子愷的畫作是《蒲松齡畫像》《阿英》、李苦禪的畫作是《鵪鶉與菊花圖》、陸儼少的畫作是《梅花圖》、方成的畫作是《柳泉先生行吟圖》、尹瘦石的畫作是《蒲松齡便裝畫像》、黃胄的畫作是《胡四姐》……這是一片文化的森林,每歷一個春夏秋冬,這里的地面上都會生出新芽。

      蒲松齡故居共有六個小院,占地五千多平方米。除了上述展室,還有蒲松齡生平事跡展示、蒲松齡著作展室、蒲松齡作品人物泥塑展室等。其他小院,也都是小橋流水、豆棚瓜架,供游人游憩流連。特別是有四塊玲瓏剔透的太湖石,分置于小院當中,仔細分辨,能看出分別是“山”“明”“水”“秀”四個漢字的象形輪廓,真是天趣盎然,綽約喜人,大有《聊齋志異》之美學神韻。

      馮友蘭 鬼怪嬉笑八言聯(lián) 紙本1984年 蒲松齡紀念館藏

      吳作人 豈有安得十一言聯(lián) 紙本1980年 蒲松齡紀念館藏

      侯寶林 前輩后人七言聯(lián) 紙本1980年 蒲松齡紀念館藏

      魏啟后 自作詩 紙本1988年 蒲松齡紀念館藏

      “聊齋”本是蒲松齡的書房名,蒲松齡有時也自稱“聊齋”,后世又尊稱他為“聊齋先生”;蒲松齡的所有著作也都以“聊齋”冠名,如《聊齋志異》《聊齋俚曲》《聊齋詩集》《聊齋詞集》《聊齋雜著》等,因此現(xiàn)當代有一門以蒲松齡生平事跡及其所有著作為研究對象的一門學問,就叫“聊齋學”。

      經(jīng)過數(shù)代學者的不懈開墾和耕耘,當前的“聊齋學”研究已是繁花似錦,成了一門吸引無數(shù)愛好者的全球性學問。有人說,到有些國家訪問,你說泰山黃河可能沒人知道,你若說是聊齋故里人,他們往往先是豎起大拇指表示欽佩,接著就會挓挲開兩手放在兩耳旁慢慢抖動,表示他們對《聊齋志異》中的狐仙形象是多么的既熟悉又喜歡。

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