姜 永 超

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古鈔本《玉篇》全濁聲母的貝葉斯分析

姜 永 超

（華中科技大學(xué) 中文系，武漢 430074；燕山大學(xué) 國際教育學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

一般認(rèn)為濁音清化發(fā)生在中古中后期，梳理古鈔本《玉篇》全濁聲母時發(fā)現(xiàn)在南梁時期已經(jīng)有了清化現(xiàn)象，采用貝葉斯分析清濁混切反語，發(fā)現(xiàn)全清化是次清化的兩倍以上，更傾向于以不送氣特征為主送氣特征并存的清化特點(diǎn)，每個全濁聲母在發(fā)音部位與發(fā)音方法上表現(xiàn)出不同的清化途徑，基本遵循平透仄戛的規(guī)律。并從體例上論證了濁音清化現(xiàn)象的存在。

古鈔本《玉篇》；全濁聲母；濁音清化；貝葉斯分析

全濁聲母的性質(zhì)關(guān)系到音韻研究的全局，馬伯樂（1920）認(rèn)為唐代漢語全濁聲母是不送氣濁音，李榮（1956）利用對音方音等材料再次作了說明，尉遲治平（1982）采用周隋時期的對音材料將其特征提到《切韻》時代，此外，陸志韋（1940）運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法提出同樣觀點(diǎn)。陸華（2004）等認(rèn)為清化現(xiàn)象的上限是隋代曹憲的《博雅音》，黃笑山（1994）則主張?zhí)莆宕鷷r期才出現(xiàn)全濁聲母清化趨勢；一般認(rèn)為濁音清化完成的下限是公元14世紀(jì)元代周德清的《中原音韻》，而竺家寧（1979）、王力（1982）等主張兩宋時期官話方言的全濁聲母已經(jīng)完成清化。筆者研究古鈔本《玉篇》時發(fā)現(xiàn)濁音清化現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生。

《玉篇》成書于公元543年，它是顧野王奉旨編纂的我國第一部楷書字典，古鈔本《玉篇》是指藏于日本的手抄卷子，現(xiàn)存7卷，9個卷帙。我們使用的正是日本影印出版的“古鈔本玉篇”、“國寶古鈔本玉篇”、“國寶唐抄本玉篇”和“延喜鈔本玉篇”，本文沿用“古鈔本“一詞，以區(qū)別于中華書局本。

一 材料處理原則與結(jié)果

（一）數(shù)據(jù)處理原則

全濁聲母的確定遵循以下原則，首先，以邵榮芬的三十七聲母和擬音為基礎(chǔ)得到十一個全濁聲母：並[b]、定[d]、澄[?]、從[dz]、崇[?]、禪[?]、群[g]、邪[z]、俟[?]、船[?]和匣[?]。其次，材料中從邪混切占34.48%，船禪混切占23.33%、且無船母自切例，唇音分為重唇音和輕唇音，幫非、滂敷、並奉、明微混切分別占11.42%、19.23%、1.89%、25.86%，因此暫定從邪、船禪和明微混而不分①，邪母并入塞擦音從母，船母并入塞擦音禪母，共得到九個全濁聲母。最后，在音義匹配原則下比較《玉篇》被切字與反切上字②，運(yùn)用貝葉斯分析濁音清化現(xiàn)象。

（二）材料處理結(jié)果

清濁混切在音注上表現(xiàn)為切字與被切字構(gòu)成全清、次清或全濁音關(guān)系。為了清楚地觀察全濁聲母與塞音、塞擦音和擦音之間的混切狀況，我們分為塞音塞擦音的全清全濁互切、次清全濁互切、次濁全濁互切、擦音全清全濁互切和全濁互切等五種類型（以下簡稱五種類型）。全濁聲母與全清、次清、次濁之間的混切如表1：

全濁聲母自切及清濁混切的頻次分布 表1

聲母全清切全濁全濁切全清③全清切全濁全濁切全清④次清切全濁全濁切次清次濁切全濁全濁切次濁全濁切全濁反語總數(shù)清濁混切數(shù)%⑤全濁自切數(shù)% 並5-4-334221.4378.57 奉--1-20214.7695.24 定3-3-83896.7493.26 澄1---42432.3397.67 從5201596710.4588.05 崇-11-22248.3391.67 禪1-1-30326.2593.75 群4--137429.5288.10 匣681212714410.4288.19

第一列表示把全濁音劃分為九個樣本空間，第二至第六列表示全濁聲母與全清塞音塞擦聲母、全清擦音聲母、次清聲母、次濁聲母或全濁自切關(guān)系，第八列為清音與全濁混切的百分比。作為驗(yàn)前估值，每欄中的數(shù)據(jù)具有相對獨(dú)立性，即全濁與全清之間、全濁之間不存在糾葛，如，全濁互切中不存在並奉混切的例子；丁苐反𨸧，《廣韻》直尼切（陵阪），是澄端混切，歸入全濁澄母而不歸于舌頭音。此表顯示出每個全濁聲母混切分布情況，如：全濁聲母“定”，分別為全清端母與定母的混切、次清透母與定母的混切、定母自切三種情況。濁音清化主要關(guān)注全濁聲母與全清次清的混切。

剔除材料中無法解釋的例外音注后，上表顯示出504個反切與全濁聲母相關(guān)，占整個音注材料的四分之一。而清濁混切數(shù)占反語總數(shù)（與全濁聲母相關(guān)切語）的9.33%，其中匣從並三母清濁混切在10%以上，每個全濁聲母混切的數(shù)量不同。從混切的頻次看，《玉篇》中全濁聲母相對獨(dú)立，同時出現(xiàn)47例的全清塞音塞擦音聲母與全濁聲母、次清與全濁聲母、全清擦音與全濁聲母的混切。

二 清濁混切概率

以上述清濁混切數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過貝葉斯分析清濁混切類型發(fā)生的概率、以及每個全濁聲母濁音清化發(fā)生的概率。幾遇數(shù)分析主要是依據(jù)切語相逢次數(shù)確定聲韻調(diào)的分合，T檢驗(yàn)或卡方檢驗(yàn)原則上要求至少30個以上的樣本，根據(jù)韻腳相押概率確定詩文用韻的分合等，所以，與幾遇數(shù)、T檢驗(yàn)或卡方檢驗(yàn)相比，貝葉斯分析是在九個全濁聲母的條件下，通過研究全濁全清、全濁次清的混切概率，探究引起濁音清化的因素、程度及親疏關(guān)系，它不是驗(yàn)證聲韻調(diào)的分合，而是把濁音清化的語音演變現(xiàn)象作為一個過程，分析引起濁音清化的原因和促進(jìn)濁音清化作用的大小。

我們將表1中混切的頻次轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的概率，如表2。通過全概率公式和貝葉斯公式得到全濁聲母混切的總體特征和每個全濁聲母清化的可能性。

全濁聲母及清濁混切的概率 表2

全濁聲母全清切全濁全濁切全清全清切全濁全濁切全清次清切全濁全濁切次清次濁切全濁全濁切次濁全濁切全濁反語總數(shù)概率 並0.1190500.0952400.785710.08333 奉000.0476200.952380.04167 定0.0337100.0337100.932580.17659 澄0.023260000.976740.08532 從0.074630.0298500.014930.880600.13294 崇00.041670.0416700.916670.04762 禪0.0312500.0312500.937500.06349 群0.09524000.023810.880950.08333 匣0.041670.055560.006940.013890.881940.28571

通過公式1，得出五種類型的概率之和，即為《玉篇》全濁聲母整體分布特征。各項(xiàng)數(shù)值意義是五種類型出現(xiàn)的概率，其中與全清次清的數(shù)值是全濁聲母清化的概率。

其中：J∈（全清塞音塞擦音全濁、全清擦音全濁、次清全濁、全濁全濁、次濁全濁），I∈(並、奉、定、澄、從、崇、邪、禪、群、匣）

全濁聲母五種類型概率 表3

全清切全濁全濁切全清全清切全濁全濁切全清次清切全濁全濁切次清次濁切全濁全濁切次濁全濁切全濁 0.496030.218250.218250.079378.98810

基于全濁聲母五種類型的全概率之和應(yīng)該為1，由于我們把材料中所有全濁聲母的反切納入濁音清化的考察范圍，所以，把全概率結(jié)果放大10倍，以便于更清楚地分析其特征。上述數(shù)據(jù)表明：全濁聲母內(nèi)部關(guān)系最為密切（8.98810），其次是全濁聲母與全清塞音塞擦音聲母關(guān)系（0.49603），再次是與次清聲母和全清擦音聲母關(guān)系（0.21825），最后是與次濁聲母關(guān)系（0.07937）。如果把全清全濁關(guān)系作為一個整體，該類型的概率是次清全濁和次濁全濁的兩倍以上。相比較二者，全濁聲母與全清聲母關(guān)系更近，全濁聲母的全清化是主要演變方向。如並幫：並滂為0.11905: 0.09524，從精：從清為0.13294:0等。同樣，僅從塞音塞擦音范圍，全濁聲母全清化概率是次清化概率的近兩倍，全濁聲母也易于向不送氣特征發(fā)生演變，更可能具有不送氣特征或與之相近的弱化氣流，古鈔本材料在總體上支持尉遲治平周隋時期全濁聲母的不送氣特性。但是，全濁聲母同時與次清混切，從研究材料看，《玉篇》中的全濁聲母向不送氣與送氣兩個方向發(fā)生音變，只是不送氣特征較送氣特征更為明顯。

三 全濁聲母清化趨勢

一般認(rèn)為濁音清化現(xiàn)象是在中古的中后期才出現(xiàn)的音變現(xiàn)象，《玉篇》以全濁內(nèi)互切占據(jù)近9個點(diǎn)的分布特征，說明了全濁聲母相對處于獨(dú)立地位。但是，另外1個多點(diǎn)的全濁聲母與全清、次清聲母的混切一定程度上反映了清化端倪。在已知全清全濁混切、次清全濁混切概率的情況下，通過公式2，可以得出每個全濁聲母與全清、次清聲母的親疏遠(yuǎn)近，濁音清化作為一個歷時音變過程，混切的概率反映了每個全濁聲母清化的程度，數(shù)值越大表示通過該方式清化的速度越快、濁音與清音的關(guān)系越密切。

（一）全濁聲母全清化趨勢

我們采用公式2對每個全濁聲母與全清聲母的混切做出新的評價，得出全濁聲母全清化概率。

全濁聲母的全清化概率 表4

匣從並群定崇澄/禪奉 塞音擦音塞擦音擦音塞音塞音塞音擦音塞擦音 0.240.727270.200.181820.200.160.120.090910.040

全濁聲母全清化表現(xiàn)出如下特征：（1）每個全濁聲母全清化程度各異，其速度依次為匣>從>並>群>定>崇>澄/禪>奉。發(fā)音方法的清化快慢表現(xiàn)為擦音>塞音>塞擦音。在發(fā)音部位上表現(xiàn)為喉音>齒音>唇音>牙音=舌音。在全清化方向上，匣母選擇了塞音（0.24）和擦音（0.72727）兩個方向，從母選擇了塞擦音（0.20）和擦音（0.18182）兩個方向，即存在從精混切字和從心混切字。而禪母僅選擇了塞擦音（0.04），即：時止反阯，《切韻》諸市反（郡名）。崇母僅選擇了擦音（0.09091），即：子田反碊，《廣韻》士免切(棧：木棚)。其中，匣母塞音化和擦音化概率都是最高。其次為從母，最低的禪母雖有塞擦音化和擦音化兩個選擇，但僅通過塞擦音化實(shí)現(xiàn)全清化。（2）全濁匣母全清化反映出三種演變方向。匣母與牙音見母混切共5例：字頭為緱、繭、𠩘、涫、淦，反切上字分別為胡、何、諧、胡、胡，《切韻》反切上字都為古，全部以匣母字切見母字。說明《玉篇》中部分匣母與牙音見母關(guān)系密切。匣母與喉音影母混切1例：胡郭反𩟓，《廣韻》烏郭切，以匣母切影母，存在匣母向喉塞音影母音變現(xiàn)象，再如，《玉篇》中胡駒反熒仍為匣母字，到《中原音韻》變?yōu)橛澳缸?，從共時看，《玉篇》中部分匣母字的讀音可能與影母字接近。匣母與擦音曉母混切共8例，其中以曉切匣1例：呼善反𦅐，《切韻》胡繭反；以匣切曉7例：字頭為騞、饗、𡅻、?、詡、詬、謍，反切上字分別為乎、穴、莧、胡、吁、胡、胡，《切韻》反切上字為呼、許、火、呼、況、呼、虎。匣母三種混切應(yīng)該來源于不同的語音成分，匣曉混切是通語的特征，匣母喉塞化可能是當(dāng)時南方方音的特點(diǎn)，后來部分匣母字在《中原音韻》也變?yōu)橛澳缸帧?/p>

在《玉篇》音注樣本中，全濁奉母未與全清聲母發(fā)生關(guān)系，即通過全清方式發(fā)生清化的概率為0?；蛘哒f在共時平面上，奉母沒有發(fā)生全清化現(xiàn)象。

（二）全濁聲母次清化趨勢

全濁聲母與次清聲母的混切有滂並、奉敷、定透、崇初、從清、禪昌和匣溪?！队衿分腥撼螐娜笡]有與次清聲母發(fā)生關(guān)系，雖然次清化在量上不多，但是，除了群澄從三母外其他全濁聲母已經(jīng)出現(xiàn)不同程度的次清化。如表5：

全濁聲母的次清化概率 表5

並定匣/崇/禪/奉群/澄/從 0.363640.272730.090910

（1）概率表明：全濁聲母與次清聲母的親疏關(guān)系依次為並>定>匣/崇/禪/奉>群/澄/從。次清化最高的為並母字，其次為定母，匣崇禪奉四母表現(xiàn)出相同的混切程度。從發(fā)音方法看，塞音並奉定澄群五母與次清聲母的關(guān)系為0.72728，塞擦音從崇禪三母與次清聲母的關(guān)系為0.18182，擦音匣母與次清聲母的關(guān)系為0.09091，即表現(xiàn)出塞音>塞擦音>擦音的次清化趨勢。在發(fā)音部位上，全濁唇音聲母與次清聲母的關(guān)系為0.45455，全濁舌音聲母與次清聲母的關(guān)系為0.27273，全濁齒音聲母與次清聲母的關(guān)系為0.18182，喉音為0.09091，牙音為0，次清化速度為唇音>舌音>齒音>喉音>牙音。

（2）並母與滂母混切發(fā)生的概率為0.36364，共4例：字頭為𥿯、𩵣、庀、𡺮，反切上字為並、俻、平、皮，《切韻》反切上字為匹、芳、匹、匹，都是以並切滂。定母與透母混切發(fā)生的概率為0.27273，共3例，其中以濁切清2例：達(dá)蓋反汰,《廣韻》他蓋切；大紺反誩，《切韻》他紺反（競言）。以清音切濁音1例：他荅反誻，《切韻》徒合反（譐誻）。

綜合表3、4、5，總體上全濁聲母與全清聲母的關(guān)系較為密切，以不送氣特征為演化方向，各全濁聲母混切程度與清化速度不同，在發(fā)音部位與發(fā)音方法上也表現(xiàn)出不同的親疏關(guān)系。如匣母與清音聲母關(guān)系密切，而且，在見母與匣母混切上表現(xiàn)出牙喉音關(guān)系密切。並母送氣特征發(fā)生的概率比不送氣高，各全濁聲母的不送氣特征較送氣更為明顯，擦音以全清化混切為主，喉音的全清聲母特征明顯，全濁齒音的不送氣和送氣兼而有之。同時，除了具有相同十音發(fā)音部位的混切之外，見匣、溪匣、定知、崇精等混切現(xiàn)象反映出舌頭舌上、牙音喉音和齒頭正齒之間的語音親疏特征。

（三）平濁送氣，仄濁不送氣

表6是古鈔本《玉篇》平透仄戛數(shù)據(jù)分布，除去全清擦音和全濁聲母的混切之外，全濁塞音和塞擦音基本上按照平仄有規(guī)律地變?yōu)樗蜌夂筒凰蜌庖簟?/p>

平透仄戛數(shù)據(jù)分布 表6

濁聲母平聲字送氣/不送氣仄聲字送氣/不送氣平透仄戛百分比 並（9）21/173/450%，57% 奉（1）00/011/00，0 定（6）00/063/350% 澄（1）10/100/00，0 從（5）30/320/20，100% 崇（1）11/000/0100%，0 禪（2）11/010/1100%，100% 群（4）00/040/40，100% 匣（7）31/240/433%，100%

此外，上表沒有統(tǒng)計(jì)的清濁混切有：（1）崇母→精母：子田反碊，《廣韻》士免切（棧：木棚），部分崇母字與精母字之間存在著糾葛。（2）從母→心母：四利反𠻸，《切韻》辝吏反；酢陳反阠，《廣韻》息晉切。（3）群母→疑母：渠鎧反隑，《切韻》五來反。（4）匣母→曉母：既有平聲又有仄聲字，共8例；匣母→以母：兩例都為仄聲字。

從總的數(shù)量上看，在全清與次清化過程中，不送氣特征的字多于送氣特征的字，如群母仄聲字全部為不送氣音，5例從母字都為不送氣音。並母字與定母字超過半數(shù)的全濁聲母字遵循平透仄戛的規(guī)律，群從匣母的仄聲字完全遵從仄聲不送氣的規(guī)律，2例禪母字都符合濁平送氣濁仄不送氣的規(guī)律。但是，3例從母平聲字、1例澄母平聲字和1例奉母仄聲字并不符合濁音清化的規(guī)律，這說明《玉篇》基本上是按照平仄規(guī)律發(fā)生音變。

四 討論

任何語音現(xiàn)象的演變都是一個從量變到質(zhì)變的過程，如果不是著書者人為的錯誤，就不能否認(rèn)某項(xiàng)事實(shí)?！队衿肥且徊糠钪季幾氲臉?biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)字書，其音注材料應(yīng)該是當(dāng)時共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)音，其清濁混切也不是偶然混入。

《玉篇》中的清濁混切說明在南朝時期已經(jīng)有了清化現(xiàn)象。清濁混切雖然在整個全濁聲母中占的比例還小，但是，該現(xiàn)象已經(jīng)涉及每個全濁聲母，通過對清濁混切的概率分析，說明了每個全濁聲母有不同的清化速度與方向，總體上表現(xiàn)為以不送氣特征為主的音變；基本上符合平透仄戛的規(guī)律，又有一些例外音切。此外，字頭多音與又音等語料事實(shí)支持濁音清化現(xiàn)象的存在。

（一）兩讀中的清音或清濁混切多居于字頭音的首音位置，全濁混切多居于第二音位置，這種清濁語音共存的編排現(xiàn)象應(yīng)該是對當(dāng)時濁音清化現(xiàn)象的認(rèn)可，不似偶然為之。

（二）《玉篇》又音支持清濁兩讀或多讀。又音大體上分為音義相關(guān)的同源字注音和字頭注音兩類，同源字的注音，在《玉篇》或《名義》中多能找到對應(yīng)的詞條，這類又音起到類聚同源字的目的；字頭又音與字頭音存在聲韻調(diào)的差別。如：

矞：有出視出二反?！墩f文》：“以錐有所穿也。一曰滿也?！薄蹲笫蟼鳌罚骸坝蟹段撞溗啤！庇忠魶r出反?！抖Y記》：“‘鳳以為畜，故鳥不矞?！嵭唬骸湥w皃也。’”《𡌨蒼》為?字，在羽部。

有出反、視出反、況出反，三音切韻母相同，差別在于聲母，‘有’在《玉篇》中歸入匣母，‘視’是禪母字，況是曉母字，字頭音為全濁音，又音為全清音，又音與字頭音構(gòu)成全清音與全濁音并存格局。而且曉母音與鳥飛皃成音義匹配關(guān)系與全濁音的音義匹配關(guān)系相區(qū)別。《周禮音義》：“不矞：休律反，本又作獝，亦作𢨌，同。”又音與此例音義匹配相互印證?？梢姡溣腥珴崤c全清兩讀?！吨芏Y音義》矞字的全清讀音與《玉篇》代表的標(biāo)準(zhǔn)音相同，而《切韻》中只有“穿”義和以母術(shù)韻的音義匹配，未收全清又音的音義匹配項(xiàng)，《切韻》其律反獝與“狂”音義匹配，《廣韻》況必切獝，狂與鳥飛皃不同。

可見，雖然全濁聲母以獨(dú)立特征為主，但是，濁音清化現(xiàn)象在《玉篇》所代表的標(biāo)準(zhǔn)音系中已經(jīng)存在。此材料還有另外兩項(xiàng)有價值的內(nèi)容：

（1）在全濁聲母與鼻音聲母關(guān)系上，以鼻音聲母之間的內(nèi)部互切為主。即明微、泥娘、娘日和日泥之間的互切；全濁聲母和鼻音聲母發(fā)生關(guān)系的只有明奉混切的抹萬反𩚳⑥、群疑混切的渠鎧反隑。所以，我們認(rèn)為此材料鼻音聲母之間混切為主，存在極少的全濁聲母與鼻音聲母糾葛跡象。

（2）《玉篇》有“𢈟：助雉反，《字書》或俟字也。俟，待也，在人部?；?yàn)楦r字，在立部。或?yàn)閼髯?，在戶部。”《篆隸萬象名義》胡死反俟；事幾反竢；鋤兒反戺。《廣韻》與之音義匹配的俟為渠希切牀史切；牀史切竢；鉏里切戺。在‘待’的意義上，《廣韻》都是崇母字，而《玉篇》除了以崇母字作切上字構(gòu)成音義匹配之外，還有以喉音匣母字作切上字⑦，說明《玉篇》中的俟母字大多已經(jīng)讀為崇母，同時，俟字殘留喉音，這應(yīng)該是《玉篇》時代或以前的方音現(xiàn)象。

《玉篇》作為成體系的標(biāo)準(zhǔn)雅音系統(tǒng)，存在一定量的清濁混切、基本遵循平濁送氣仄濁不送氣的規(guī)律、體現(xiàn)清濁混切的編排體例。因此，我們認(rèn)為濁音清化現(xiàn)象的上限可以是南朝梁代時期，即中古前期就得到士族和統(tǒng)治階層認(rèn)可。

【附記】本文曾在2016年首屆中國語言學(xué)博士論壇宣讀，又先后得到尉遲治平教授、黃仁瑄教授、李麗教授指導(dǎo)，張海峰副教授指導(dǎo)了數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容，一并致謝。文中不當(dāng)之處概由本人負(fù)責(zé)。

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尉遲治平 1982 周、隋長安方音初探，《語言研究》第2期。

竺家寧 1979 九經(jīng)直音的濁音清化，《木鐸》第8期。

①周祖謨認(rèn)為：明微為一類，泥娘為一類，從邪為一類，床三與禪為一類。歐陽國泰認(rèn)為：比《廣韻》少微船從云四母，俟母屬于崇母。周祖庠認(rèn)為：從邪合一，有常母無船母，并擬為濁擦音，無俟母。我們認(rèn)為船禪不分是上古以降的語音現(xiàn)象，應(yīng)該是沒有濁擦音。

②切字、被切字聲母依邵榮芬《切韻研究》中的聲母表和數(shù)據(jù)處理原則，該表中無的字，我們參考尉遲治平教授攜課題組制作的《廣韻》數(shù)據(jù)庫。

③此欄為全清塞音塞擦音聲母與全濁聲母混切關(guān)系，以下各表同。

④此欄為全清擦音聲母與全濁聲母混切關(guān)系。基于是否具有送氣與不送氣特征，把全清塞音塞擦音為一類、全清擦音為另一類，以下各表同。

⑤清濁混切是全濁與全清、次清混切之和。

⑥胡吉宣《玉篇校釋》作𩚳抹萬反。我們認(rèn)為反切上字當(dāng)為扶字，因此僅存在1例全濁聲母與鼻音糾葛。

⑦李榮、邵榮芬等認(rèn)為俟母獨(dú)立于二等崇母，陳澧、李新魁等認(rèn)為俟母不存在。

Bayesian Analysis of the Initial Voiced Initials of Codex(玉篇)

JIANG Yong-chao

(Department of Chinese Language and Literature, Huazhou University of Science and Technology, Wuhan Hubei 430074, China; College of International Exchange, Yanshan University, Qinhuangdao Hebei 066004, China)

It is generally believed that the devoicing of voiced initials occur in the middle and later stage of the Middle Ages. By combing the voiced intials of Codex(玉篇), we believe that devoicing phenomenon happened at least in the Southern Liang dynasty, we analysis its voiced initials and devoicing characteristics through the Bayesian statistics, and found that the Full-Qinghua characteristics is more than twice the sub-Qinghua and mostly aspirated feature and no-aspirated characteristics co-exist in this materials. The results show every Initials, pronunciation parts and pronunciation methods have different ways and speed of devoicing. To support the existence of voiceless phenomenon, we explore two additional the materials.

Codex; Voiced initials; Devoicing intials; Bayesian analysis

H113

A

1000-1263(2018)02-0071-06

2017年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“古鈔本《玉篇》音韻研究”（17JYC740033）

姜永超，男，1980年，河南商丘人，博士，講師，主要研究漢語史、音韻學(xué)。