語文教材中古典名著《西游記》閱讀策略研究

張麗

摘 要：閱讀古典名著的一個重要價值在于可以提升人的精神和道德，培養(yǎng)個人的人文素養(yǎng)。現(xiàn)行義務(wù)教育階段語文教材中中國古典名著的編錄占有重要一席之地，《西游記》作為一部家喻戶曉的中國古典名著，以大膽的藝術(shù)想象力，締造了一個奇異多姿的藝術(shù)新高度。如何閱讀《西游記》等古典名著，是當(dāng)前學(xué)校教育亟待解決的重要課題。本文以小組協(xié)作閱讀、多視角的統(tǒng)整、二次閱讀、搭建“演繹”舞臺、助推互動課堂等視角闡釋語文教材中古典名著閱讀的策略。

關(guān)鍵詞：古典名著 西游記 多元化 二次閱讀

★基金項(xiàng)目：本文是江蘇省社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目（16WWD002）、江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目 （2016SJB750029）的階段性研究成果

一、引言

中國古典名著作為中國文學(xué)的瑰寶，理應(yīng)世世代代傳承下去。通過閱讀名著既可以弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)?，F(xiàn)行義務(wù)教育階段教材中中國古典名著占有舉足輕重的地位，有力地促進(jìn)了古典名著的傳承。其中，四大名著之一的《西游記》作為一部人物形象飽滿、情節(jié)敘事豐富的優(yōu)秀力作，無疑具有極其重要的文化傳承的價值。小則地方電視臺，大則中央電視臺綜藝頻道，《西游記》被屢屢搬上熒屏，其文化傳承的價值可見一斑。

現(xiàn)行義務(wù)教育階段語文教材中文學(xué)名著中的內(nèi)容均以節(jié)選的形式出現(xiàn)，可見教材編者意圖明確，希望通過減少閱讀難度，使得學(xué)生可以較快地親近古典文學(xué)名著。從當(dāng)前學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀不難看出，古典名著的教學(xué)是較為棘手的一環(huán)。因而如何采取有效的閱讀策略讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)對古典名著產(chǎn)生興趣，讀懂古典名著，是一個亟待解決的重要課題。

二、小組協(xié)作閱讀與多元觀點(diǎn)的孕育

作為教學(xué)的一線教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生知識建構(gòu)的積極引導(dǎo)者，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語言能力的提高，豐潤學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，組織協(xié)作閱讀，開展討論交流，且對整個實(shí)施過程進(jìn)行全程引導(dǎo)，有利于多元觀點(diǎn)的積極孵化。通過閱讀和研討，可以加深對古典名著的理解，促進(jìn)學(xué)生與古代偉人的對話與交流，避免知識、道德觀念的灌輸。[1]教師對班級學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生以小組為單位協(xié)作閱讀，通過個人閱讀與小組協(xié)作閱讀的結(jié)合，對教材中提出的問題進(jìn)行探討，概括總結(jié)，最終形成本小組的觀點(diǎn)，并且選舉小組代表進(jìn)行觀點(diǎn)闡述。小組與小組之間通常會產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，在多元觀點(diǎn)的交互中常常會激起智慧火花的碰撞，有力地促進(jìn)了學(xué)生對相關(guān)知識的有效建構(gòu)。

以《西游記》為例，針對教科書中所節(jié)選部分讓學(xué)生自行分組協(xié)作閱讀，小組成員就節(jié)選部分中主人公人物形象的塑造、情節(jié)的安排、文本的遣詞造句等多重視角進(jìn)行探究，通過反復(fù)閱讀文本，積極探討形成本小組的最終觀點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說，教師的主導(dǎo)作用貫穿于課堂教學(xué)始終，通過提問、提示和建議的方式啟發(fā)學(xué)生形成多元化的觀點(diǎn)，并組織學(xué)生展開理性的探討和爭論，及時提供評價和反饋等等。[2]每一個任務(wù)階段都需要教師的積極引導(dǎo)。教師通過搭建多維度、多視角的寬域平臺，對課堂參與者的閱讀進(jìn)程進(jìn)行全面觀察，積極引導(dǎo)，并做相應(yīng)記錄，填寫課堂教學(xué)效果反饋表，針對在實(shí)際課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題積極探索解決方案，為今后的課堂教學(xué)提供借鑒。

毋庸置疑，這一閱讀模式在課堂教學(xué)中的滲透有利于激發(fā)學(xué)生的參與性以及主動性，讓學(xué)生積極動腦、動口，大膽闡述自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行多向交流，是行之有效的閱讀模式。

三、多視角的統(tǒng)整、二次閱讀與目標(biāo)任務(wù)的達(dá)成

首先，教師針對小組的多元觀點(diǎn)進(jìn)行逐一評價，給出建設(shè)性意見，并對多元觀點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)整。其次，教師通過對知網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)主題的檢索，搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過對既有大量文獻(xiàn)進(jìn)行匯總梳理，將文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類概括，針對每一類別觀點(diǎn)制作相關(guān)閱讀任務(wù)卡，并將任務(wù)卡發(fā)至與任務(wù)卡所標(biāo)明觀點(diǎn)相似的小組，讓學(xué)生參照教師分發(fā)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行二次閱讀，形成統(tǒng)整與二次閱讀的交互。以《西游記》為例，當(dāng)前有關(guān)《西游記》研究的文獻(xiàn)較多，研究學(xué)者從不同的視角對《西游記》展開全面研究。文獻(xiàn)資料的重要性毋庸置疑，馬克思曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)搞研究必須充分占有材料，積極探索各個形式之間的內(nèi)在聯(lián)系。一線教師可以根據(jù)班級人數(shù)進(jìn)行分組，每組學(xué)生領(lǐng)取閱讀任務(wù)，根據(jù)教師提供的任務(wù)卡完成目標(biāo)任務(wù)。學(xué)生基于參考文獻(xiàn)，在原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上加深對作品的重新認(rèn)識，形成較為成熟的觀點(diǎn)。二次閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于更好地幫助學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，加深對作品內(nèi)蘊(yùn)的理解。當(dāng)然，這里所提及的二次閱讀絕不是基于文獻(xiàn)資料的機(jī)械式閱讀，任何以文獻(xiàn)資料觀點(diǎn)為主宰的主張必定會扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這與二次閱讀主張的初衷是背道而馳的。

同樣，在多視角的統(tǒng)整、二次閱讀與達(dá)成目標(biāo)任務(wù)的整個進(jìn)程中，教師仍然發(fā)揮著極其重要的作用。組織一次成功的課堂需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)的作用，善于啟迪學(xué)生的智慧，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力以及創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能夠在課堂上真正學(xué)到知識，學(xué)會思考。

當(dāng)然，我們不可否認(rèn)師生之間的配合才是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要根源。師生之間默契的配合，可以有效地活躍課堂氣氛，讓學(xué)生閱讀情緒高漲，促進(jìn)知識的有效建構(gòu)。

四、搭建“演繹”舞臺，助推互動課堂

搭建“演繹”舞臺，即進(jìn)行角色扮演。何謂課堂教學(xué)中的角色扮演？角色扮演教學(xué)是以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以互動與創(chuàng)新教學(xué)全真模擬教學(xué)為特征的一種教學(xué)方式。[3]

通過角色扮演，演繹故事情節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的參與性，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，加強(qiáng)生生之間的互動，可以有效地助推課堂氣氛。

既然角色扮演既能增進(jìn)學(xué)生之間的感情，又能有效地促進(jìn)課堂互動，教師在教學(xué)過程中常常會加以利用。當(dāng)然教師在此過程中需要對角色扮演的諸多環(huán)節(jié)進(jìn)行總控，指導(dǎo)學(xué)生觀眾觀察表演者的語言表達(dá)和肢體表達(dá)。角色扮演在語文教學(xué)中運(yùn)用彈性大，靈活性強(qiáng)，教師應(yīng)充分關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，視實(shí)際教學(xué)情境的需要加以調(diào)整。[4]《西游記》作為一部人物眾多、形象龐雜的作品，如何將繁復(fù)的情節(jié)論述清晰，將孫悟空的勇敢、無畏，豬八戒的好吃、貪婪，沙和尚的敦厚、順從，唐僧的駑鈍、虔誠，一個個鮮活的人物形象通過角色扮演淋漓盡致地展現(xiàn)出來，絕非易事。教師的總控，學(xué)生的演繹，生生之間的互動，能否合理靈活地加以把握，是決定基于“演繹”舞臺下互動課堂成功的關(guān)鍵所在。

教學(xué)實(shí)踐證明：角色扮演能夠?qū)⑽谋巨D(zhuǎn)化為畫面，使得文本中的人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而為學(xué)生快速進(jìn)入名著中人物的內(nèi)心世界搭建一座重要的橋梁。

五、結(jié)語

《西游記》等中國古典名著在現(xiàn)行語文教科書中的編錄，成為學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的重要契機(jī)，有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，成為國家綜合發(fā)展能力提升的助推器。

善于運(yùn)用閱讀激勵機(jī)制，靈活調(diào)整閱讀環(huán)境，將現(xiàn)行教科書中的名著閱讀變?yōu)檎Z文教學(xué)的“常規(guī)戰(zhàn)”，積極探索研究科學(xué)合理的閱讀策略，既是適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的迫切需要，同時也是優(yōu)化現(xiàn)行語文教學(xué)，提高素質(zhì)教育，提升學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化及其文化傳統(tǒng)價值的認(rèn)知能力的必要途徑之一。

參考文獻(xiàn)

[1] 高有華.國際課程專家的課程視野[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2012：10.

[2] 王志敏.外語學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)策略的理論與實(shí)證研究[M].北京：光明日報出版社， 2015：92.

[3] 李雄杰.創(chuàng)新教育探索[M].北京：中國水利水電出版社， 2014：324.

[4] 潘宗娟.為學(xué)生創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷上海市長寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)研究紀(jì)實(shí)[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社， 2015：65.