巫連心
(玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,廣西 玉林 537000)
在海外華文新聞史上,《拉讓人民之聲》①拉讓江位于馬來(lái)西亞砂拉越(Sarawak)州,是砂拉越最長(zhǎng)的一條河,全長(zhǎng)640公里。拉讓江流域曾經(jīng)是馬共活躍的地區(qū)。http://baike.so.com/doc/8195874-8512862.html.并不是一顆耀眼的“明星”,它幾乎湮沒(méi)在歷史的塵埃里,即使在號(hào)稱(chēng)“里程碑式的著作”——《華僑華人百科全書(shū)·新聞出版卷》②周南京任總主編、王士谷任分卷主編:《華僑華人百科全書(shū)·新聞出版卷》,中國(guó)華僑出版社,1999年版。書(shū)中關(guān)于馬來(lái)西亞的內(nèi)容,“詞條目錄”22-26頁(yè),附錄“馬來(lái)西亞華文報(bào)刊統(tǒng)計(jì)表”,587-591頁(yè)。中,“馬來(lái)西亞”部分,對(duì)它亦無(wú)片言只字;可是,它卻記載了二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)條件下,馬來(lái)亞共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馬共”)一段艱苦卓絕的時(shí)光,值得我們后人回味和銘記。
馬共的前身是中共的海外支部,全名叫做“中共南洋臨時(shí)委員會(huì)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“南洋臨委”,1926年10月成立于新加坡,有黨員300余人,全部都是華人,受廣東中共職工會(huì)指揮。1930年5月改組為馬共[1],曾是馬來(lái)亞地區(qū)最大的武裝力量③引自(馬來(lái)西亞)何啟良主編,《匡政與流變——馬來(lái)西亞華人歷史與人物政治》第四章、由(新加坡)陳松沾執(zhí)筆的《陳平:尋找革命之路》,吉隆坡:馬來(lái)西亞華社研究中心,2003年版。陳平(1924-2013),本名王文華,出生于馬來(lái)西亞霹靂州,前馬共總書(shū)記,著有《我方的歷史》(MySide ofHistory),是研究馬共的珍貴史料。。二戰(zhàn)期間,日本侵入馬來(lái)亞后,作為統(tǒng)治者的英國(guó)不戰(zhàn)而降。馬共則采取聯(lián)英抗日的政策,領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日軍發(fā)展到一萬(wàn)多人,解放了全國(guó)一半的土地,是馬來(lái)半島上抗日的主要力量④據(jù)http://history.news.qq.com/a/20130918/016051.htm“馬共興衰始末”詞條。,為馬來(lái)亞的民族獨(dú)立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后,馬共的領(lǐng)導(dǎo)人陳平還因?yàn)槠淇谷展?jī)被授予大英帝國(guó)勛章。馬共的這段歷史,被馬來(lái)亞社會(huì)廣泛認(rèn)同,至今沒(méi)有人去抹殺它[2]。
二戰(zhàn)結(jié)束后,馬共擬結(jié)束武裝斗爭(zhēng)。然而卷土重來(lái)的英殖民政府及隨后獲得獨(dú)立建國(guó)的馬來(lái)西亞政府在冷戰(zhàn)思維的影響下,卻翻臉不認(rèn)人,堅(jiān)持要馬共成員投降與束手就擒。馬共不得不繼續(xù)展開(kāi)游擊斗爭(zhēng)。
從1945年二戰(zhàn)結(jié)束,到1957年馬來(lái)亞獨(dú)立、1963年馬來(lái)西亞立國(guó),從英殖民統(tǒng)治者,到馬來(lái)西亞政府,都一如既往地宣稱(chēng)馬共是個(gè)恐怖組織,必欲除之而后快。直到1973年,“斯里阿曼和談”①在馬共歷史上,有過(guò)三次和談。據(jù)http://history.news.qq.com/a/20130918/016051.htm“馬共興衰始末”詞條,第一次和談是著名的華玲會(huì)談:1955年12月28-29日,在馬來(lái)亞北部吉打地區(qū)的華玲鎮(zhèn)舉行。此次會(huì)談原是馬共向當(dāng)局釋放的一個(gè)和解信號(hào),當(dāng)時(shí)馬共所提放下武器出山的條件其實(shí)很低:若馬來(lái)亞能夠獨(dú)立,陳平對(duì)解散馬共亦無(wú)意見(jiàn)。但對(duì)方卻要求馬共“投降”,并宣布馬共“非法”,其黨、軍人員須由當(dāng)局政治部官員審問(wèn),審問(wèn)清楚之前,須關(guān)押在扣留營(yíng)內(nèi)。馬共拒不接受此種侮辱性的條件,選擇回到叢林繼續(xù)戰(zhàn)斗。在不停的追剿和反抗中,雙方都傷及了無(wú)辜,造成逾萬(wàn)人傷亡。第二次和談史稱(chēng)“斯里阿曼和談(Sri Aman Treaty)或斯里阿曼行動(dòng)(Operation Sri Aman)”,是一個(gè)極具爭(zhēng)議的事件,國(guó)內(nèi)鮮有人提及。1973年10月,馬共砂拉越州第二省游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人——北加人民軍總部主任兼政委黃紀(jì)作主動(dòng)出來(lái)找州首席部長(zhǎng)“和談”,雙方達(dá)成?;饏f(xié)議,簽訂了《諒解備忘錄》。據(jù)此,游擊隊(duì)員“毀槍出人”。該協(xié)定很快推廣至砂拉越州的另兩個(gè)?。旱谝皇『偷谌?。“斯里阿曼”也譯作“詩(shī)里阿曼”,在馬來(lái)語(yǔ)中是“和平”的意思。該省原稱(chēng)第二省,后改為成邦江省。簽訂此協(xié)議后,成邦江省及其首府成邦江市均改名為斯里阿曼。簽署《諒解備忘錄》的迎賓館也改為“和平館”供后人參觀游覽。第三次和談就是文章中提到的1989年的“合艾和平協(xié)議”。后,政府才改為剿撫兼施:一手揮舞大棒繼續(xù)打擊馬共,一手揮舞蘿卜——通過(guò)宣傳國(guó)家的建設(shè)成果,號(hào)召前馬共成員投降。
1989年12月,在泰國(guó)政府和中共的促成下,馬共與馬來(lái)西亞政府達(dá)成和解,雙方在泰國(guó)南部的合艾市簽署了《合艾和平協(xié)議》,馬共接受體面的投降,走出叢林,放下武器,成為世界上最后一個(gè)走出叢林的共產(chǎn)黨游擊隊(duì)。
《拉讓人民之聲》便是在雙方簽暑“斯里阿曼”協(xié)議后馬來(lái)西亞地方政府于1976年元旦創(chuàng)辦的一份反共喉舌。從目前發(fā)現(xiàn)的資料來(lái)看,這是一份小報(bào),存在的時(shí)間不長(zhǎng),發(fā)行范圍僅限于馬來(lái)西亞?wèn)|部的砂拉越地區(qū)。
第一次注意到這份默默無(wú)聞的報(bào)紙,是2009年,筆者在做博士學(xué)位論文《馬來(lái)西亞華文報(bào)研究》時(shí),從福建師范大學(xué)歷史系2004屆畢業(yè)生肖方崢?biāo)鶎?xiě)的碩士論文后面的“附錄”中,偶然看到了《拉讓人民之聲》創(chuàng)刊號(hào)的圖片(見(jiàn)圖1)。可是在筆者為寫(xiě)論文而熟知的數(shù)十種論著中,卻沒(méi)有關(guān)于這份報(bào)紙的任何介紹,其創(chuàng)辦者、創(chuàng)辦地點(diǎn)、起訖時(shí)間、刊物性質(zhì)……均不詳。
經(jīng)過(guò)努力,筆者輾轉(zhuǎn)與肖方崢本人取得了聯(lián)系。那時(shí),肖方崢畢業(yè)已經(jīng)5年,早已離開(kāi)了福建師大。他慷慨地把原照寄給了筆者,但依舊模糊,看不清更多的細(xì)節(jié)。多年后,筆者有幸到馬來(lái)西亞收集資料,在馬來(lái)西亞?wèn)|部最大的華文報(bào)業(yè)集團(tuán)——《詩(shī)華日?qǐng)?bào)》的老報(bào)庫(kù)中,幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了兩份《拉讓人民之聲》的原件,而且其中一份就是創(chuàng)刊號(hào)。
圖1
圖2
圖3
《拉讓人民之聲》是一份小型報(bào),高約38厘米,寬約 28.5厘米(見(jiàn)圖 2、3)。
從圖1可見(jiàn):該報(bào)采用繁體字,報(bào)名從右向左橫排,漢字報(bào)頭下是外文報(bào)名:The Voice of The people ofBatangRejang,占了一整行。再往下,右上角是發(fā)行日期:一九七六年一月一日星期四,從右向左橫排。左上角是通訊處,以英文形式,從左向右橫排,分成兩行:Assistant Comptroller of post/POSTRESTENTE SIBU,可見(jiàn)該報(bào)發(fā)行于東馬來(lái)西亞的詩(shī)巫。
通訊處與日期的中間,是括號(hào)內(nèi)從右向左橫排的三個(gè)繁體漢字:創(chuàng)刊號(hào)。
與當(dāng)時(shí)的其他報(bào)紙不同,該報(bào)報(bào)頭上沒(méi)有標(biāo)注內(nèi)政部允許發(fā)行的出版準(zhǔn)證號(hào),但從正文刊登州首席部長(zhǎng)的“新年文告”(圖4)來(lái)看,官方顯然支持這份報(bào)紙的出版。
圖4
圖5
當(dāng)時(shí)的華文報(bào)紙,根據(jù)其政治立場(chǎng),可分成左、中、右派報(bào)。這份報(bào)紙毫無(wú)疑問(wèn)是支持大馬政府、反對(duì)共產(chǎn)黨的右派報(bào)。這從其版面內(nèi)容與編排就可以看得出來(lái)。
在《拉讓人民之聲》第一版,可以清楚地看到,州首席部長(zhǎng)的“新年文告”在新年問(wèn)候之后,第二段就迫不及待地談到了馬共問(wèn)題:“在政治方面,前共產(chǎn)恐怖分子的復(fù)原工作在斯里阿曼協(xié)定條件下繼續(xù)成功進(jìn)行。少數(shù)共產(chǎn)恐怖分子還留在森林里,他們的處境日陷絕望。由于被人民怨恨以及被保安部隊(duì)繼續(xù)追剿,一些共產(chǎn)恐怖分子已開(kāi)始向當(dāng)局投誠(chéng),希望其他人能加以仿效,他們的親友也不斷呼吁他們放棄徒然的反國(guó)家之舉并走出森林。那些對(duì)這種呼吁置若罔聞的將難免付出悲慘的代價(jià)……”
而編輯部“新年的話”(圖5)第一段是開(kāi)場(chǎng)白,最后一段是要大家“朝向共同的目標(biāo),努力邁進(jìn)”。主體部分——第2-5段,除第2段是號(hào)召居民在世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條中自力更生、努力奮斗外,其他幾段都是響應(yīng)部長(zhǎng)的“文告”,談“砂(拉越)共武裝分子”問(wèn)題。
圖6
圖7
第二版(圖6)是“人民論壇”版。全版就兩個(gè)大標(biāo)題:一個(gè)是“視人命如草芥的砂共恐怖分子”,文中分8個(gè)小標(biāo)題,從8個(gè)方面舉例說(shuō)明“砂共”如何“視人命如草芥”;另一篇長(zhǎng)文是“人民論壇”專(zhuān)欄,標(biāo)題是“柬越政權(quán)易手 能否挽回砂共厄運(yùn)”。第二版下方1/5的版面是兩行大字標(biāo)語(yǔ)式廣告:“放下武器 回家團(tuán)聚/人民要和平 國(guó)家要建設(shè)”。
第三版是“特稿”版(圖7),版面內(nèi)容如下:左上方是“劉賽蓮致給剩余砂共游擊隊(duì)的一封信”,配有劉賽蓮穿裙子的照片。從文章內(nèi)容看,劉賽蓮是在武裝沖突中身受重傷、得到政府搶救和妥善安置的前馬共成員。文章的主題是號(hào)召其他游擊隊(duì)員相信政府的承諾,尊重民意,打消顧慮,“早日出來(lái)參加建國(guó)行列……恢復(fù)本州全面和平”。左下方是一張婚紗照,照片說(shuō)明是:“莫穿著破軍衣,躲在森林陰影下拜天地!……”其余版面,都是致砂共游擊隊(duì)員、勸親人“趁早回家”的公開(kāi)信,同樣配有當(dāng)事人照片。版面左下角有幾個(gè)大字:“父母親友等著你們回家過(guò)年!”時(shí)值元旦,利用華人春節(jié)在即、期盼團(tuán)圓的心理,對(duì)砂共游擊隊(duì)發(fā)出號(hào)召。
第四、第五版連版(圖8)是“畫(huà)頁(yè)”版,所刊登的圖片,不是“又一個(gè)砂共糧食貯藏地被政府破壞了”,就是投誠(chéng)后的游擊隊(duì)員到處參觀、驚訝國(guó)家建設(shè)新成就,誓言效忠元首和國(guó)家的照片!
圖8
第六版是“家庭與農(nóng)業(yè)”版(圖3),內(nèi)容包括“幸?;橐龅谋U稀薄昂芳膊〉念A(yù)防與治理”“養(yǎng)雞得有系統(tǒng)的計(jì)劃”等。緊繃的“政治”之弦終于松了一點(diǎn)!
創(chuàng)刊號(hào)我只看到這六個(gè)版。從第二期判斷,應(yīng)該還有第七、第八版,但不知所蹤了。
到2月1號(hào),該報(bào)才推出第二期。由于恰逢首相敦拉薩去世,第二期的頭版全是悼念首相的內(nèi)容(圖 9)。
圖9
圖10
從第二版到第八版(見(jiàn)圖10-15),除第六版“家庭與農(nóng)業(yè)版”(圖13)外,其他各版,包括第七版的“大眾文藝”(圖14)和第八版的“讀者信箱”(圖15)兩個(gè)副刊版,都是反共、剿共、誘共。其中第四、第五版(圖11)仍是連版“畫(huà)頁(yè)”,以圖片的形式,刊登放下武器、走出森林后的前砂共游擊隊(duì)員的美好新生活。第七版的“大眾文藝”副刊版刊登了“新春話舊”話劇和兩首小詩(shī)“林中淚痕”“砂共是什么”,仍以反共為主題,政治傾向極強(qiáng)。
圖11
圖12
圖13
圖14
圖15
砂拉越的華文報(bào)開(kāi)辟“讀者信箱”版始于上世紀(jì)50年代后期,通常是報(bào)紙眾多的副刊之一,其目的是在各報(bào)新聞大同小異的情況下,以不同的副刊來(lái)吸引讀者、加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力?!靶畔洹钡膬?nèi)容通常是供讀者投訴或由讀者來(lái)信提出各種各樣的問(wèn)題,由編輯來(lái)解答。有些信箱版辟有醫(yī)藥專(zhuān)欄、法律專(zhuān)欄,而主持這些專(zhuān)欄的編輯,也相應(yīng)地具有醫(yī)藥或法律方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景,或是在請(qǐng)教過(guò)專(zhuān)業(yè)人士之后解答。但大多數(shù)來(lái)信的讀者都是青年男女,所提的問(wèn)題,也不外是男歡女愛(ài)方面的內(nèi)容,如多角戀、性愛(ài)姿勢(shì)、征婚交友等。①徐然《報(bào)紙〈信箱版〉的話題》《牛場(chǎng)村雜筆》,美里:砂拉越美里筆會(huì),1994年版,82頁(yè)。徐然,原名徐元福,早年畢業(yè)于新加坡南洋大學(xué),隨即投身新聞界,曾任報(bào)紙編輯近20年。
然而《拉讓人民之聲》的“讀者信箱”版(第8版),上半版兩篇文章,一篇是借讀者來(lái)信反駁砂共領(lǐng)導(dǎo)人黃招發(fā)的公開(kāi)信,另一篇“來(lái)函照登”是以讀者的口吻,譴責(zé)“砂共恐怖分子”的暴行及為剿滅“砂共”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。信的一開(kāi)始就自稱(chēng)“我是一個(gè)農(nóng)村青年,沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)”,然而全文看下來(lái),文筆流暢、詞匯豐富、條理清楚、邏輯嚴(yán)密,絕非一個(gè)“沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)”的“農(nóng)村青年”所能寫(xiě)得出來(lái)的。
在介紹了大馬第三任首相“拿督胡申翁”的生平之后,第八版最后一篇“明智抉擇 走出森林”的文章,報(bào)道了“又有3名砂共武裝人員……向政府當(dāng)局自新”,并配有3人的照片。
綜上,我們可以推斷出:該報(bào)的創(chuàng)辦目的,正如其“創(chuàng)刊詞”(圖16)所說(shuō),是要讓“廣大群眾尤其是那些鄉(xiāng)區(qū)人民(游擊隊(duì)員)……能及時(shí)明白和了解有關(guān)政治、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展……否則(他們)很可能被敵人(砂共)所誤導(dǎo)……”之所以沒(méi)有向大馬內(nèi)政部申請(qǐng)出版準(zhǔn)證,可能就因?yàn)樗且环轂榱讼蛴螕絷?duì)員作宣傳而在官方授意或主持下臨時(shí)出版的、傳單性質(zhì)的期報(bào);當(dāng)時(shí)正以軍事進(jìn)攻配合輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)的方式,剿撫兼施,瓦解砂共的武裝。同時(shí),也正因?yàn)槠湫麄鲗?duì)象是“鄉(xiāng)區(qū)人民”,所以其唯一非“反共”主題的第六版,是“家庭與農(nóng)業(yè)”版。
圖16
在歷史上,馬共是由1927年底到1928年初,在海陸豐起義與廣州起義失敗后,逃到南洋的中國(guó)共產(chǎn)黨員創(chuàng)立的。它是最后一個(gè)走出叢林、結(jié)束游擊戰(zhàn)的共產(chǎn)黨組織,曾為馬來(lái)西亞擊退日本侵略者、爭(zhēng)取民族和國(guó)家獨(dú)立作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是二戰(zhàn)勝利后,在馬共的幫助下重返馬來(lái)亞的英國(guó)殖民當(dāng)局及獨(dú)立后的馬來(lái)西亞政府卻在“冷戰(zhàn)”局面下,對(duì)馬共維持高壓政策,必欲除之而后快,迫使馬共從抗戰(zhàn)時(shí)英軍的合作伙伴,走上再次武裝起義的道路。而馬來(lái)西亞在立國(guó)后,如果當(dāng)局能早點(diǎn)放下傲慢,與馬共和談,馬共游擊隊(duì)的問(wèn)題,也不至于拖到1989年才解決。
假如馬來(lái)西亞在戰(zhàn)后沒(méi)有走上持續(xù)發(fā)展之路,人民不能安居樂(lè)業(yè),就不會(huì)先有“詩(shī)里阿曼協(xié)議”后有“合艾協(xié)議”;假如政府沒(méi)有真正履行協(xié)議,保障走出叢林的游擊隊(duì)員能像普通人那樣結(jié)婚、成家甚至成名、從商、從政……擁有公民權(quán),那么無(wú)論哪個(gè)協(xié)議的簽訂前后,都不會(huì)有游擊隊(duì)員陸續(xù)回歸社會(huì)。撫今追昔,透過(guò)《拉讓人民之聲》,我們看到老一輩的革命家們?cè)?jīng)怎樣滿(mǎn)懷理想主義的激情,沐風(fēng)櫛雨、艱苦卓絕地戰(zhàn)斗;同時(shí)也看到對(duì)和平、美好生活的向往,既是促使人民反抗的動(dòng)力,也是達(dá)成諒解、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的終極途徑。
[1]陳劍.冷戰(zhàn)與東南亞共運(yùn)的興衰:馬共革命浮沉錄[J].冷戰(zhàn)國(guó)際史研究·8,2009:349-379.
[2]金津.馬共的革命與終結(jié)[J].炎黃春秋,2010(4):82-87.
汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2018年3期