崔鳳琦

群文閱讀主張?jiān)谡Z言積累、思維方式、審美鑒賞、思想建構(gòu)等方面有效提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。群文閱讀以兒童的健全發(fā)展為研究特色，以成就兒童幸福而有意義的童年為研究價值，意在鍛造有生命質(zhì)感的語文教育，促進(jìn)兒童生命價值的提升。

在群文閱讀的研究過程中，教師個體逐漸建構(gòu)群文閱讀的文化體系，并形成個性化的學(xué)術(shù)邏輯，經(jīng)過反復(fù)的踐行，最終生成優(yōu)質(zhì)群文閱讀課程這一實(shí)踐性成果。這些實(shí)踐性成果，存在于課堂當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)土壤中，存在于教師對群文閱讀研究再認(rèn)識的過程中。在群文閱讀教學(xué)研究的道路上，教師個體該如何用自己的學(xué)術(shù)邏輯去表達(dá)和轉(zhuǎn)換群文閱讀文化體系的新時代要求，迎接新時代課程改革的召喚？

一、深刻認(rèn)識語文教育的品性，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律

語文是母語課程，是用語言來表達(dá)的文化，所以語文學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是“緩慢而有味道的”。這個過程不單是學(xué)習(xí)語文知識、提高語文能力的過程，更是陶冶情感、學(xué)會審美、培育道德、學(xué)會做人的過程。這個過程中，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得以形成，審美情趣得以生成，良好的價值標(biāo)準(zhǔn)得以建立，人與世界的聯(lián)系更加深刻而緊密。這就是語文教學(xué)的根本任務(wù)與教育品性。如果每一堂語文課都能呈現(xiàn)這一過程，語文教學(xué)就會彌漫著潤澤的氣息，走向“有味道”的教學(xué)境界。群文閱讀的課堂要求教師引導(dǎo)學(xué)生帶著情感、帶著興趣流連在語文的“花前月下”，感受語言的美妙神奇，不斷與語言進(jìn)行耳鬢廝磨，逐漸培養(yǎng)學(xué)生跟語言的親密感情。

在遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律方面，群文閱讀要求兒童閱讀大量的文本，包括非連續(xù)性文本，甚至整本書。每一堂群文閱讀課，學(xué)生至少要讀三篇以上文章。所以，群文閱讀通過系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)來保證和提升兒童的閱讀量。語文的學(xué)習(xí)一定是數(shù)量在先，通過大量的閱讀積累實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。

群文閱讀讓閱讀教學(xué)突破了畫地為牢、從課文到課文的僵化模式，體現(xiàn)了語文課程綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。在群文閱讀教學(xué)中，教師能夠更多地關(guān)注閱讀興趣、閱讀方法、閱讀技能以及閱讀習(xí)慣等，并能不斷想辦法去細(xì)化、去落實(shí)。筆者認(rèn)為有興趣才能夠抓住學(xué)生的心，有方法才能夠讓學(xué)生漸進(jìn)于善讀，有技能才能夠讓學(xué)生讀懂通篇，有習(xí)慣才能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，進(jìn)而也就實(shí)現(xiàn)了群文閱讀的目標(biāo)。

二、群文閱讀教學(xué)的成功，很大程度取決于議題的聚焦

群文閱讀教學(xué)研究里，如何把有關(guān)聯(lián)的文章放在一起，依托什么把這些文章放在一起，關(guān)鍵在于議題的聚焦，也就是于澤元教授談到的結(jié)構(gòu)化。優(yōu)質(zhì)的群文閱讀課，議題都是生動、鮮活的，它們呈現(xiàn)出多角度、多面化、多類型等特點(diǎn)，有群書類、體裁類、表達(dá)形式類、人文類以及非連續(xù)性文本類等。圍繞議題，把有內(nèi)在聯(lián)系的文本有機(jī)地組合在一起，不是簡單的疊加，而是必要的補(bǔ)充、結(jié)構(gòu)的融合、知識的增量、建構(gòu)的合力。每一個議題的建構(gòu)，都在考驗(yàn)教師個體的閱讀視野、閱讀品位以及語文教育的理念，考量教師創(chuàng)造性教學(xué)的意識與張力。群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)，不單是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一組組文本，增加閱讀量，拓展知識面，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在有限的時間內(nèi)多角度、全方位地思考，在生活中學(xué)語文、用語文，多角度地讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)造人人可學(xué)、時時可學(xué)、處處可學(xué)的閱讀環(huán)境。

群文閱讀傳遞給學(xué)生一種明確的信息：要掌握生活中遇到的各種碎片化知識，關(guān)鍵是找到事物之間的聯(lián)系。教師幫助學(xué)生學(xué)會整合，通過議題的設(shè)計(jì)把零亂無序的信息整合為系統(tǒng)化知識。群文閱讀，可以讓孩子們的頭腦更加靈活，還可以幫助身處碎片化信息時代中的孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)，進(jìn)而正確面對信息化的挑戰(zhàn)。從單篇閱讀到群文閱讀，不僅是閱讀本身的自然飛躍，更是閱讀教學(xué)改革發(fā)展的新時代要求。

議題的確定、組文的選擇，應(yīng)該符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、年段特點(diǎn)以及語文課標(biāo)的要求。這就要求教師要多關(guān)注選文的品質(zhì)，率先樹立社會主義核心價值觀，組合文質(zhì)兼美的文章，讓核心價值觀化為語文的血肉，融化到教學(xué)中，通過教學(xué)傳遞給學(xué)生。我們怎樣解讀文本，就將怎樣面對現(xiàn)實(shí)生活。文本的解讀方式，就是人的生存方式，群文閱讀讓孩子們經(jīng)歷了更加豐富的文本，也就擁有了更多面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和能力。

三、群文閱讀的思維訓(xùn)練，應(yīng)落腳在問題設(shè)計(jì)上

教育的核心問題是，人類如何進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。教師設(shè)計(jì)什么樣的問題，決定了學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考。如果教師不能示范性地提出鼓勵學(xué)生深入閱讀、合作探究的問題，那么學(xué)生就只會停留在表面，無法往下深挖。優(yōu)質(zhì)的群文閱讀課程，應(yīng)該讓知識問題化、問題層次化，通過問題的設(shè)計(jì)引出更強(qiáng)的思考動力，引發(fā)更濃的追問動因，引申更多的探究動能。

群文閱讀主張培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，著力點(diǎn)就在問題設(shè)計(jì)上。若提出的問題失去思考的空間，學(xué)生也就喪失了思考的能力。關(guān)于問題設(shè)計(jì)，筆者提出五個建議：

（一）設(shè)計(jì)的問題，答案是寬泛的、豐富的。設(shè)計(jì)的問題不需要有標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)鼓勵學(xué)生說出自己的個性想法和獨(dú)特觀點(diǎn)。例如，議題“別樣的愁緒”中，可以提問“人為什么會有愁緒”“如何面對這樣的愁緒”；議題“東坡望月”中，可以問“你眼中的東坡是一個怎樣的詩人”。諸如此類問題，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解來思考，調(diào)動自己的認(rèn)識和感受來解答。學(xué)生在思考過程中，有極大的張力，能生成審美情趣，進(jìn)而建構(gòu)自己的思想。

（二）對群文閱讀的多篇文章進(jìn)行共同發(fā)問。共同發(fā)問，可以大容量、大范圍地進(jìn)行討論梳理，避免提問過多、過雜，也可以讓學(xué)生在比較中閱讀、整合。一組有內(nèi)在聯(lián)系的文本，通過共有的問題，更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)整合。

（三）通過學(xué)習(xí)工具來呈現(xiàn)問題，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容清晰有效。合理運(yùn)用學(xué)習(xí)工具，能夠簡明扼要地向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，有的群文閱讀課中，設(shè)計(jì)了尋找組文的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)習(xí)單的方式呈現(xiàn)。借助學(xué)習(xí)工具，能夠讓學(xué)生在過多、過雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，盡快理清每一篇文章的內(nèi)容與思路，迅速抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

（四）教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出問題。不會提出問題就不會閱讀。教師鼓勵學(xué)生自發(fā)地對群文嘗試性地提出問題，就是鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考，讓學(xué)生做課堂的主人。

（五）問題應(yīng)該具有挑戰(zhàn)性、科學(xué)性、合理性，更要符合語文學(xué)科的屬性。設(shè)計(jì)的問題具有挑戰(zhàn)性，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望；具有科學(xué)性，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維；具有合理性，才能讓學(xué)生跳一跳就摘到桃子。

生成性是完美課堂最顯著的特征。體現(xiàn)高階思維價值的群文閱讀教學(xué)，應(yīng)該重視教師和學(xué)生真實(shí)情感的投入，更應(yīng)該重視智慧思維的啟迪；既要有學(xué)習(xí)資源的生成，又要有過程狀態(tài)的生成，最終還要有創(chuàng)新和領(lǐng)悟的迸發(fā)。

四、群文閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注朗讀，關(guān)注讀寫互動

朗讀是教師教和學(xué)生學(xué)的重要方式。學(xué)生入情入境地朗讀，更能感受語文學(xué)習(xí)的氛圍。朗讀是吸收和儲存的過程，也是不斷自我充實(shí)的過程。朗讀是培養(yǎng)語感的重要手段和渠道，也是高質(zhì)量、高素養(yǎng)地參與未來成長的一種方式。當(dāng)然，并不是所有的文本都適合用朗讀的方式來學(xué)習(xí)，有時沉靜地讀書比大聲地朗讀更為重要。朗讀，在群文閱讀教學(xué)中要依據(jù)文本特征、教學(xué)目標(biāo)做到合理、適度。

讀寫互動應(yīng)該是語文教育的一個常態(tài)。閱讀就是學(xué)習(xí)做事，寫作就是試著去做事。閱讀中，教師引領(lǐng)學(xué)生向書中的人物學(xué)習(xí)怎樣做事，向作者學(xué)習(xí)怎樣做事，將閱讀別人的作品和閱讀自己的生命結(jié)合起來，從別人的作品中讀出自己來。所以，在群文閱讀中，學(xué)生用寫的方式記錄自己在多篇文章的閱讀與理解中進(jìn)行的精神旅行和探險活動，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的見聞史和心靈成長史。讀得越多，才會懂得怎樣去寫。群文閱讀中的批注式閱讀，實(shí)際上就是閱讀和寫作的最佳結(jié)合方式。讀寫互動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

五、群文閱讀教學(xué)應(yīng)重視提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師是一切教育改革的基石。群文閱讀教學(xué)，要求教師具有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，即教師能夠創(chuàng)造性地建構(gòu)議題，用心尋找、多次篩選、反復(fù)斟酌、確定組文，“教什么”做到心中有數(shù)，“怎樣教”做到心中有路。

群文閱讀教學(xué)研究特別重視教師隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展，重視和提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，更重視涵養(yǎng)教師的文化底蘊(yùn)。教師是什么人，遠(yuǎn)比他教什么更重要。語文教師的底蘊(yùn)，就是做語文教師的功底，讀懂文本是一名語文教師核心的功底。語文教師夯實(shí)自己功底最好的方法就是讀書。讀書是最好的“保養(yǎng)”，是教師生涯的底色和底蘊(yùn)。中國學(xué)生核心素養(yǎng)的落地，需要一大批有思想、有文化、有能力、有追求的教師去努力實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)過10年的研究和打造，群文閱讀教學(xué)已經(jīng)成為全國基礎(chǔ)教育的一張名片。但是，時代在前進(jìn)，統(tǒng)編本教材的問世，語文教學(xué)也將面臨新時代的考驗(yàn)。新時代背景下，群文閱讀將如何優(yōu)化升級，更好地助力語文教學(xué)？綜上所論，筆者提出幾點(diǎn)思考：1.群文閱讀教學(xué)應(yīng)極力提倡研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在思維中提升認(rèn)知，生成核心素養(yǎng)；2.不再捆綁學(xué)生的思維，群文閱讀的高階思維培養(yǎng)目標(biāo)就會落地，現(xiàn)有的課堂就會有改革的希望；3.群文閱讀教學(xué)的發(fā)展應(yīng)鼓勵更多樣的小組合作，“讓每個學(xué)生富有內(nèi)涵地相互學(xué)習(xí)”；4.教師的“教”僅僅是點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升和點(diǎn)評，最終還是要在循循善誘中達(dá)到“不教”的境界。

（作者單位：遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心）

責(zé)任編輯 楊 偉