徐曉彬

一、材料解讀

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。

2018年高考江蘇卷作文題材料由分行排列的三句話組成?！罢Z言”一詞共出現(xiàn)五次，顯然是材料中的關(guān)鍵詞。所謂關(guān)鍵詞，是命題者希望考生審題時加以圈畫、凝視、辨析的對象。套句古話，即“舍矢如破”的“的”也，“靶子”也。因此，切切不可錯過關(guān)鍵詞，它提示了寫作的對象、重點(diǎn)和內(nèi)容。與2017年江蘇卷相比，今年的材料關(guān)鍵詞更為醒目突出。因?yàn)?017年的材料中，“車”字共出現(xiàn)六次，“車來車往”一詞只出現(xiàn)了兩次，如果誤以為“車”是關(guān)鍵詞，則很有可能失之偏頗，因?yàn)椴皇撬械能嚩伎梢浴败噥碥囃?，而今年則不存在這樣的干擾項(xiàng)。

三句話的語意各有側(cè)重，又互相補(bǔ)充，合在一起，對考生既有提醒和強(qiáng)調(diào)，又有啟發(fā)和引導(dǎo)。

“花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言?！钡谝痪湓捦ㄟ^自然界中常見的兩種現(xiàn)象，引出“語言”這一關(guān)鍵詞，同時暗示考生除了人類習(xí)知習(xí)用的語言，大自然中的萬物也有它們各自的語言。

“不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。”第二句話闡述了語言的功能，即認(rèn)識世界和改變世界，同時在第一句的基礎(chǔ)上，提醒考生人類創(chuàng)造的其他科學(xué)、文化成果，也可以被看作不同語言的結(jié)晶。這里列舉了四種，前兩者是文藝語言，后兩者是科學(xué)語言。當(dāng)然省略號之中還可以填進(jìn)其他內(nèi)容：文學(xué)、數(shù)字、建筑、影視等。這樣第一句話中的“生活”就兼指自然和社會兩方面了。

“語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明?！钡谌湓捠遣牧系牧⒁庵攸c(diǎn)和寫作導(dǎo)向，從生活、生命、文明三個角度，指出語言的重要意義和價值。其中，“豐富生活”較易理解，“傳承文明”不乏佐證，“演繹生命”可以意會。

總體說來，材料的三句話既靈動有味，又包孕豐富?！盎ń庹Z，鳥自鳴”，材料一開頭就流露出清新的詩意。“音樂、雕塑、程序、基因……”，作為對“不同語言”的解說，由熟知到陌生，由傳統(tǒng)到現(xiàn)代，將人類創(chuàng)造的諸多變式語言整合到“語言”的范疇中，視覺沖擊之外，極具啟發(fā)性，有利于打開學(xué)生的思維，也有利于不同個性、不同特長的考生揚(yáng)一己之長。

關(guān)鍵詞的選擇別具匠心?！罢Z言”既在意料之外，又在唇齒之間，只道是新考題，原來是舊相識，有利于學(xué)生考場上的穩(wěn)定發(fā)揮。同時，又與國際上的“漢語熱”、國內(nèi)的“經(jīng)典熱”遙相呼應(yīng)，有力地表達(dá)了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律。相比江蘇卷以往的關(guān)鍵詞“青春”“智慧”等，“語言”一詞更是返璞歸真、寸鐵封喉，直擊語文學(xué)習(xí)、語文考查的要害。對語言概念的理解、辨析，對語言現(xiàn)象的觀察、描述，對語言材料的儲存、加工，足以探測出一個學(xué)生寫作能力的強(qiáng)弱，語言表達(dá)水平的高低。

人類生活離不開衣食住行。2017年江蘇卷作文材料的關(guān)鍵詞“車來車往”，從“行”切入，以“車”為媒，引導(dǎo)學(xué)生掃描人間萬象，提供了相對廣闊的寫作空間。與之相比，“語言”的寫作空間比“車”更大——并非每個人都有車，但每個人都有語言。即使是聾啞人，還有手語；武俠小說中甚至有古怪的“腹語”；人類還創(chuàng)造了許多符號有別、功用不一的科學(xué)語言與藝術(shù)語言，這就從題材上開辟了寫作本文的“第二戰(zhàn)場”。

與2018年全國卷及其他省市高考卷相比，江蘇卷的作文題穩(wěn)健平和，不跟風(fēng)，不出挑，注重試題的學(xué)科特點(diǎn)，注重材料的語言表達(dá)，彰顯出“語文本色”和“文化立場”。

二、命題特點(diǎn)

江蘇省高考自主命題同樣經(jīng)歷了話題作文、命題作文、材料作文三個階段。自2013年以來，材料作文已考查六次，卻并非一成不變，對材料作文這一命題形式仍在研究和探索之中。

讓我們回顧一下2017年江蘇卷作文材料：

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

正如《2017年江蘇卷（高考）試題分析》所言：“今年作文題的形式仍是材料作文。不過材料的性質(zhì)有別于以往江蘇卷，既非寓言故事型的故事翻述，也非哲理思辨型的名言翻轉(zhuǎn)，而是從日常生活選點(diǎn)，經(jīng)反復(fù)錘煉成材。這樣的思路，為江蘇的材料作文命題提供了更多的選擇空間。”

2017年前江蘇卷的作文題材料，大抵兩種類型?！肮适路觥鳖愐砸粍t寓言、一個故事、一段對話等為原材料，或節(jié)選或縮寫或改編。譬如2013年江蘇卷作文題材料：

幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡軍至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。

“名言翻轉(zhuǎn)”類以兩句以上表意或相反或相異的名言為材料，并聯(lián)或串聯(lián)而成。譬如2014年江蘇卷作文材料：

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

那么，2017年的江蘇卷作文題材料該如何歸類呢？材料中并無故事，也無名言；似話題而非話題，造材料而非搬材料。而材料的制造方式呢？正如上文所說：“從日常生活選點(diǎn)，經(jīng)反復(fù)錘煉成材。”從林林總總的生活萬象中，從“衣食住行”的生活常態(tài)著眼，命題者選擇了“行”這個橫切面，而在“行”中又選擇了“車”這個點(diǎn)，考生是個小圓，廣大的社會生活是個大圓，而“車”正是兩個內(nèi)切圓相交的那個點(diǎn)。組成材料的三句話，精心錘煉，由引子到主旨，兼暗示和強(qiáng)調(diào)。

當(dāng)然，也有人批評說：“車屬行，還有衣食住，都可以這么說。衣來衣往，見證著……承載了……折射出……蘊(yùn)含著……食來食往，也如此?！钡@種說法稍欠公允。車，作為帶輪子的交通工具，自然可以來來往往，而衣、食怎么來往呢？“車來車往”是一聽便知的常用語，但“衣來衣往”“食來食往”分明是別扭拙劣的仿詞。

如此說來，姑且把2017年的作文題材料命名為“生活翻檢”吧——對生活中某一現(xiàn)象的翻曬和檢視。短短六年，江蘇卷作文題材料的變化正可歸納為：故事翻述一名言翻轉(zhuǎn)一生活翻檢。2018年江蘇卷作文命題的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)在對材料特點(diǎn)的延續(xù)上。2018年同樣是從日常生活選點(diǎn)，不過選中的是“語言”。

其實(shí)，這三種材料各有利弊。

第一種“故事翻述”，命題者不刻意引導(dǎo)，讓故事說話，訴諸學(xué)生的形象思維，讓立意自然產(chǎn)生，這是優(yōu)點(diǎn)。但故事過于簡單直露，則近于說教；故事過于含蓄隱晦，則近于猜謎。如何選擇顯隱適中的故事，是個難點(diǎn)。且古代故事是否有現(xiàn)實(shí)意義？外國故事是否適應(yīng)中國國情？故事的剪裁是否合理？故事本身科學(xué)性是否可靠？這些都是值得認(rèn)真考慮的。哪怕是故事中的一個細(xì)節(jié)有誤，也會使我們對整個故事的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。2013年江蘇卷中，隱身山洞的是蝴蝶還是蛾子，便曾引起廣泛的討論和大量的質(zhì)疑。

第二種“名言翻轉(zhuǎn)”，命題者能夠自主選擇有意義且有意思的話題，如“青春”“智慧”“個性”等，能夠提供相輔相成或相反相成的立意導(dǎo)向，前者如“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界”，后者如“俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長”，便于學(xué)生“敲黑板”“劃重點(diǎn)”，快速審題立意，這是優(yōu)點(diǎn)。但所選擇的名言警句是否有豐富意義？是否有正確導(dǎo)向？是否有理解障礙？是否能有機(jī)組合？是否有發(fā)揮空間？怎樣避免選句的隨意性？這些都是命題時不可不三思的。某地的模擬題，作文材料是民國老課本中的一句話：“三頭牛吃草，一只羊吃草，另一只羊不吃草，看著花。”明明是用作小學(xué)生識字的造句，其中究竟暗含著怎樣的哲理玄機(jī)呢？這實(shí)在是讓學(xué)生想破腦袋，讓觀者跌破眼鏡。

第三種“生活翻檢”，命題者跳出現(xiàn)成材料的窠臼，假學(xué)生之眼，看生活萬象，一空依傍，自撰新辭，貼近學(xué)生，導(dǎo)向生活，這是優(yōu)點(diǎn)。但從生活中篩選的這個點(diǎn)，提煉出的這個關(guān)鍵詞，“車”也好，“語言”也好，是否能界定清晰？是否有因襲重合之嫌？是否會導(dǎo)致大量的宿構(gòu)和套作？畢竟生活熱點(diǎn)有限，而英雄所見略同。既是從生活中取材，便有可能“撞衫”甚至“撞車”。此外，因?yàn)椴牧鲜恰白詳M”的，文字表達(dá)是否準(zhǔn)確、周密，同樣必須認(rèn)真考慮。

三、爭鳴與啟發(fā)

對于2018年江蘇卷的作文題，眾口交譽(yù)之外，也不乏冷靜的質(zhì)疑之聲。

質(zhì)疑關(guān)乎兩個方面：關(guān)鍵詞的選擇，材料的表達(dá)。2016年江蘇卷的作文材料是關(guān)于說話，“有話則長，無話則短”，2018江蘇卷的作文材料關(guān)鍵詞則是“語言”，而《漢語大詞典》中“語言”的兩個重要義項(xiàng)正是“話”“說話”。盡管材料來源和呈現(xiàn)方式不同，但關(guān)鍵詞似乎有些重合。

此外，材料中的“語言”一詞義項(xiàng)多，遷移大。“花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言?！币罁?jù)語意，此處“語言”指自然界的語言，而非人類的語言?！安煌恼Z言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此?！币罁?jù)語意，此處“語言”指人類創(chuàng)造的非口頭語言?！罢Z言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明?！币罁?jù)語意，此處的三個“語言”則包括了以上三種語言：人類的口頭語言，人類的非口頭語言，非人類的語言。

語言本為人類所特有?！稘h語大詞典》中解釋為：“人類最重要的交際工具。是人類思維和表達(dá)思想的手段，也是人類社會最基本的信息載體。是人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征之一。它是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的符號體系。是一種特殊的社會現(xiàn)象，隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，社會的發(fā)展而發(fā)展?！薄抖Y記·曲禮上》所謂“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸”，正是在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)區(qū)別。戰(zhàn)場上有“旗語”，航道上打“燈語”，但這些其實(shí)都是人的語言，而不是物的語言。是人在說話，而不是旗或燈在說話。在材料中，語言的外延已從萬物之靈長擴(kuò)充到花鳥蟲魚，甚至無知無覺的云雨山石，乃至抽象的“愛”“行動”“沉默”等。而一切鳥語、蟲語、云語、石語，所使用的卻是語言的引申義和比喻義。它是文學(xué)的表達(dá)，隨著科學(xué)研究的深入，有可能也是科學(xué)的表達(dá)。一旦學(xué)生寫出“蝴蝶之語”“車之語”“青春之語”“智慧之語”，我們該如何判斷其中的語言之正誤、衡量其中的語言之多寡呢？材料中回避語言的本義，標(biāo)舉語言的別解，固然新人耳目，有利于激發(fā)“唯陳言之務(wù)去”的創(chuàng)造欲望，是否也會讓一部分學(xué)生顧此失彼、霧失樓臺呢？如果按照由實(shí)到虛、由常到變的思路重新組織材料，是否更符合對語言的慣常認(rèn)知呢？

另外，金陵中學(xué)喻旭初老師還認(rèn)為題目第二段的語言表述可以改進(jìn)：“不同語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此”，前面這句話跟后面的音樂、雕塑、程序、基因什么關(guān)系？“莫不如此”，這個“此”指的是什么？不夠明確。

無論如何，2018年江蘇省作文命題還是給予我們很多啟發(fā)。熟悉的地方有風(fēng)景，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活，從尋常日用而不知之處提煉主題，積累素材；培養(yǎng)學(xué)生對習(xí)焉不察、熟視無睹的生活現(xiàn)象的感受能力、描述能力、思考能力；要重視語言，加強(qiáng)語言的辨析、咀嚼、積累和運(yùn)用。就作文命題而言，也許遺憾總是存在的。就材料作文而言，三種材料并無高下之分。三種材料之外，也許還有新的形式等待探索，等待突破。無平不陂，無往不復(fù)，研究其中的得與失將有助于解釋今后的疑與惑。