鄭寰宇,焦翠革
(長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長春,130022)
法治思維是大學(xué)生必備的思維方式,培養(yǎng)大學(xué)生法治思維對國家、社會、學(xué)校以及大學(xué)生自身有著十分重要的意義。其一,大學(xué)生作為法治中國建設(shè)的后備軍,具有良好的法治思維,有利于實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局,推動依法治國的進(jìn)程,實現(xiàn)國家長治久安。其二,大學(xué)生是法治社會建設(shè)的重要組成部分,用法治思維和法治方式分析和解決社會發(fā)展中的矛盾和問題,有利于實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。其三,大學(xué)生作為學(xué)校的主體,具備良好的法治思維,促使其自覺遵守校規(guī)、校紀(jì),為學(xué)校學(xué)生事務(wù)管理工作減輕壓力,有利于推動依法治校。其四,有利于提高大學(xué)生法律素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中用法治思維分析問題,用法治方式解決問題,切實保障自身的合法權(quán)益。然而,當(dāng)前一些大學(xué)生的法治思維暴露出不少問題,尤其是理工科高校大學(xué)生的法治思維缺失現(xiàn)象引起關(guān)注。本文以長春理工大學(xué)為視角,編制《長春理工大學(xué)大學(xué)生法治思維現(xiàn)狀調(diào)查問卷》,對該校不同年級、專業(yè)的630名大學(xué)生發(fā)放了問卷,收回有效問卷617份。旨在了解理工科高校大學(xué)生法治思維現(xiàn)狀,并分析其原因,從而尋求理工科高校大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)路徑。
法律知識包括法律專業(yè)知識和法治常識,是大學(xué)生形成法治思維的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生主要通過思想政治理論課學(xué)習(xí)法律專業(yè)知識,因此,這門課程的法治教育效果在一定程度上影響著大學(xué)生的法治思維狀況。法治教育效果受兩方面因素的影響:一方面,師資隊伍水平的高低決定著教學(xué)質(zhì)量,從而影響大學(xué)生對法律專業(yè)知識的掌握程度;另一方面,大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性決定其法律專業(yè)知識的存儲量。大學(xué)生通過關(guān)注法治熱點問題或上網(wǎng)獲得法治常識。只有法律專業(yè)知識和法治常識二者量的積累達(dá)到一定程度,才會為大學(xué)生法治思維的形成提供可能性。
法治意識是人們的法律觀點和法律情感的總和。大學(xué)生法治意識是指大學(xué)生對法治理解、信賴的思想及觀點,它是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的法律精神和法律價值觀念,具有塑造大學(xué)生的法律價值觀的功能。大學(xué)生的法治意識包括法律至上意識、平等意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識、契約意識、程序意識等多種意識。[1]諸意識是大學(xué)生形成法治思維的核心要素。因此,大學(xué)生法治思維中缺少任何一種法治意識則是空洞的、不完整的。
法治信仰是法治化進(jìn)程的精神動力,是人們的法律認(rèn)知、法律情感、法律意志、法治精神、法治信念和法律行為的凝聚,是以憲法為核心的法律體系的信仰,包括對法治的認(rèn)同、信賴、敬重、奉行。[2]樹立法治信仰是踐行社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。法國思想家盧梭曾言:“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里?!币虼?,法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。[3]大學(xué)生只有樹立法治信仰,才能促使其法治思維的形成。
依法行事是法治思維的外化體現(xiàn),表現(xiàn)為按照法律規(guī)則、法律原則辦事。大學(xué)生在生活和工作中應(yīng)養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣,學(xué)會遇到問題想法,解決問題用法,用法治方式化解矛盾,以維護(hù)個人利益。大學(xué)生法治思維屬于意識范疇,由意識具有能動作用,可知,法治思維對法治實踐具有指導(dǎo)作用。因此,大學(xué)生法治思維能力的強(qiáng)弱直接影響其依法行事的能力。相反而言,大學(xué)生是否依法行事是衡量其法治思維的重要尺度。
基于以上標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計《長春理工大學(xué)大學(xué)生法治思維現(xiàn)狀調(diào)查問卷》,并以問題意識為導(dǎo)向,進(jìn)行實證分析,以了解大學(xué)生法治思維現(xiàn)狀。
法律知識包括法律專業(yè)知識和法治常識,是大學(xué)生形成法治思維的前提和基礎(chǔ)。如表1中的問題1所示,大學(xué)生的法律知識結(jié)構(gòu)具有不平衡性。大學(xué)生主要通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)法律知識,此課程無法使學(xué)生全面掌握法律知識。如表1中的問題2所示,過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為在該課中學(xué)到的法律知識略顯不足。主要由于思修課的課時有限,涉及法律知識內(nèi)容較少,導(dǎo)致大學(xué)生的法律知識儲量不足,阻礙大學(xué)生法治思維的形成。如表1中的問題3所示,選正確答案的僅有19.3%。由于大學(xué)生對國家重大會議關(guān)注較少,導(dǎo)致大學(xué)生的法治常識缺失。如表1中的問題4所示,選正確答案的僅有25%。學(xué)校更注重的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和理性思維,形成了以專業(yè)課為重點的教育模式。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識上投入更多的時間和精力,從而忽視關(guān)注法治常識。
綜上,理工科高校的法治教育手段單一,僅通過課堂教學(xué)向大學(xué)生傳授法律知識不能滿足大學(xué)生的需求。因此,大學(xué)生因法律知識獲取途徑單一而導(dǎo)致的儲量不足,影響大學(xué)生法治思維的形成。
大學(xué)生只有參與法治實踐活動,才能把課堂所學(xué)的法律知識運用到實踐中,使其在實踐中得到鞏固;才能真正理解法治內(nèi)涵和法治精神,從而提升大學(xué)生法治實際運用能力。如表2問題5所示,合計76.2%的學(xué)生有簽合同意向,過半數(shù)的學(xué)生有較強(qiáng)的法治意識。根據(jù)我國勞動部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國勞動法>若干問題的意見》的通知,在校生利用業(yè)余時間勤工助學(xué),不視為就業(yè),未建立勞動關(guān)系,可以不簽訂勞動合同。但為維護(hù)學(xué)生權(quán)益,在勤工儉學(xué)時,在校學(xué)生最好與用人單位簽訂勞動合同,以免發(fā)生糾紛。仍有21.9%的學(xué)生“知行不一”的矛盾性明顯,如果單位不與簽訂勞動合同,就不再堅持。
“知行不一”主要由于大學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)管理工作機(jī)會較少。學(xué)生事務(wù)是指通過管理和服務(wù),教育功能隱性地貫穿于管理和服務(wù)的具體事務(wù)中,促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展。[4]大學(xué)生可以在參與學(xué)生事務(wù)管理中提高法治實踐能力。高校規(guī)章制度的制定,高校學(xué)生管理工作的開展,都以學(xué)校和管理者為主體,以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移,這勢必造成對學(xué)生權(quán)利的傷害。[5]高校采取單邊控制的管理方式,未提供大學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)管理工作的平臺,導(dǎo)致大學(xué)生無法參與學(xué)生事務(wù)管理工作。因此,大學(xué)生缺少法治實踐的平臺,導(dǎo)致大學(xué)生在工作和生活中知法而不用法。有時大學(xué)生雖然知法、用法,但受各種條件的限制,導(dǎo)致“法之為用”的能力不足。如表2問題6所示,過半數(shù)的學(xué)生有一定的法治意識,但仍有18.8%的學(xué)生法治意識淡薄,在相關(guān)交易活動時不會閱讀協(xié)議。
綜上,理工科高校大學(xué)生在工作或生活中受各種因素的影響,其行為與思想相違背,因知行不一而導(dǎo)致大學(xué)生的法治意識淡薄。
美國著名法學(xué)家伯爾曼在《法律與宗教》一書中指出:“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)?!保?]如表3問題7所示,在全面依法治國的推進(jìn)下,有近半數(shù)的大學(xué)生對我國公正司法有一定的認(rèn)識,基于這種信任首先采用法治的方式去解決生活中遇到的問題。如表3問題8所示,過半數(shù)的學(xué)生維權(quán)意識相對薄弱,買到假冒偽劣產(chǎn)品會與商家協(xié)商私了,這樣既不利于維護(hù)法律的權(quán)威,也不利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更無法保障個人利益。應(yīng)當(dāng)說,校園法治文化環(huán)境以法治精神熏陶和感染人,進(jìn)而影響人的法治思維。由于理工科高校的校園法治文化環(huán)境的育人作用欠缺,導(dǎo)致大學(xué)生未形成依法辦事的習(xí)慣。因此,大學(xué)生解決問題時,因救濟(jì)方式欠妥而導(dǎo)致法治信仰不足。
表1 問卷調(diào)查
法治實際應(yīng)用能力是指用法治思維分析問題,法治方式解決問題的能力。如表4問題9所示,過半數(shù)的學(xué)生有一定的法治實際應(yīng)用能力,懂得依法維護(hù)個人權(quán)益,但仍有6.3%的學(xué)生選擇暴力維權(quán)。這種不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞椒从沉松贁?shù)學(xué)生雖然學(xué)法、知法,卻很少用法。如表4問題10所示,過半數(shù)的學(xué)生采取恰當(dāng)?shù)男袨榉绞骄S權(quán),但仍有將近半數(shù)的學(xué)生行為失當(dāng),激化矛盾。
綜上,理工科高校大學(xué)生雖然學(xué)法、知法,但在實際生活中用法能力較弱,將法治理論知識“內(nèi)化于心,外化于行”的程度較低。其原因是:一方面,大學(xué)生對法治理論知識的理解不夠深刻,沒有意識到學(xué)習(xí)法律知識的意義和價值,缺乏學(xué)習(xí)法律知識的主動性和積極性,進(jìn)而影響法治思維的形成。另一方面,大學(xué)生所學(xué)的法治理論知識與實際生活相脫離,無法在實際生活中運用。因此,理工科高校大學(xué)生用法治思維分析問題,法治方式解決問題的能力較低,在生活中解決問題會因行為方式的不當(dāng)而導(dǎo)致法治應(yīng)用能力欠缺。
理工科大學(xué)雖然開設(shè)思修課,但由于課程涉及內(nèi)容廣泛,法律知識的覆蓋面較窄,無法達(dá)到法治教育的最優(yōu)效果——大學(xué)生法治思維的形成。為了突破法治教育的藩籬,理工科高校需因材施教,增設(shè)有利于提高本校學(xué)生法治思維能力的公共選修課,設(shè)定相應(yīng)學(xué)分,并把此課程的成績作為學(xué)生綜合測評的標(biāo)準(zhǔn)之一。為此,學(xué)校更應(yīng)注重相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)、全面,將憲法教育、權(quán)利和義務(wù)教育、法律價值教育等多種教育類型相結(jié)合。同時,教學(xué)課時安排要合理,大學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段都應(yīng)設(shè)置相應(yīng)法律課程。另外,教師注意采用多元的教學(xué)方法,以大學(xué)生喜聞見樂的方式進(jìn)行教學(xué)。充分發(fā)揮新媒體在教學(xué)中的積極作用,利用新媒體播放法律講堂、今日說法、天網(wǎng)等視頻,使大學(xué)生主動參與有關(guān)案例的分析與討論。一方面,有利于提高大學(xué)生運用法律知識分析和解決問題的能力;另一方面,有利于加深大學(xué)生對法律知識的理解,促使大學(xué)生法治思維的形成。
表2 問卷調(diào)查
表3 問卷調(diào)查
表4 問卷調(diào)查
課堂法治教學(xué)是大學(xué)生獲得法律知識的重要途徑,法律知識是形成法治思維的前提。同時,“社會法治實踐是強(qiáng)化大學(xué)生法治思維的根本基石,從大學(xué)課堂學(xué)到的法律知識,從個人維權(quán)體驗中形成的法治思維,最終都要到社會實踐當(dāng)中不斷去付諸實施,并不斷進(jìn)行強(qiáng)化”。[7]換言之,課堂法治教學(xué)是大學(xué)生參與課外法治實踐的前提,沒有法律理論知識指導(dǎo)的法治實踐活動是盲目的;課外法治實踐活動是課堂法治教學(xué)的目的,大學(xué)生在課堂所學(xué)的法律知識運用到實踐活動中,才能深刻領(lǐng)悟法治精神和法治理念,實現(xiàn)課堂法治教學(xué)與課外法治實踐的有機(jī)統(tǒng)一。
具體而言,課堂上除了增設(shè)法治教育公共選修課,使大學(xué)生全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識外,還應(yīng)開展形式多樣的法治實踐活動。在校內(nèi),組織大學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)管理工作,讓大學(xué)生享有參與管理的權(quán)利,履行管理的義務(wù)。在校外,組織大學(xué)生旁聽案件的庭審過程,使大學(xué)生感受到法律的適用。另外,學(xué)校要做好法律宣傳活動,尤其在12月4日全國法制宣傳日,學(xué)校要加強(qiáng)憲法宣傳,強(qiáng)化大學(xué)生法治思維的形成。綜上,理工科高校只有把課堂法治教學(xué)與課外法治實踐相結(jié)合,才能達(dá)到法治教育的最優(yōu)效果——大學(xué)生法治思維的形成。
“文化環(huán)境在本質(zhì)上指向人,具有塑造人的功能。經(jīng)由長期積淀所形成的特定文化模式、文化傳統(tǒng),會通過各種社會形式和傳播媒介滲入人們的物質(zhì)生活和精神生活,潛移默化地影響人們的行為方式、價值取向、思維特點?!保?]校園法治文化環(huán)境也具有塑造人的作用,以法治精神熏陶和感染人,從而影響人的法治思維。加強(qiáng)校園法治文化環(huán)境建設(shè),有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境,約束師生的個人行為,促使其法治思維的形成。
加強(qiáng)校園法治文化環(huán)境建設(shè)要以完善各項規(guī)章制度為基礎(chǔ);以改進(jìn)學(xué)生事務(wù)管理工作為核心;以法治宣傳為手段,推動法治校園文化建設(shè)。具體而言,其一,長春理工大學(xué)的各項規(guī)章制度應(yīng)伴隨《教育法》的修訂完善與時俱進(jìn),以保障學(xué)校各項工作的順利進(jìn)行。其二,應(yīng)構(gòu)建良好的學(xué)生事務(wù)管理系統(tǒng),保障學(xué)生事務(wù)管理工作有法可依,促進(jìn)師生平等參與學(xué)生事務(wù)管理工作。其三,要做好法治宣傳工作。一方面,加強(qiáng)校園實體法治文化環(huán)境建設(shè),如懸掛法治宣傳標(biāo)語、組織法律知識競賽;另一方面,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)法治文化環(huán)境建設(shè),利用大學(xué)微信公眾號傳播法律知識。由此,理工科高?;谝?guī)章制度、學(xué)生事務(wù)管理、法治宣傳的視角加強(qiáng)校園法治文化環(huán)境建設(shè),從而發(fā)揮校園法治文化環(huán)境的育人作用,為大學(xué)生法治思維的培育提供良好的法治搖籃。
長春理工大學(xué)應(yīng)注重發(fā)揮法律專業(yè)大學(xué)生的優(yōu)勢,鼓勵法律專業(yè)大學(xué)生帶頭學(xué)習(xí)法律知識,為非法律專業(yè)大學(xué)生樹立榜樣。非法律專業(yè)大學(xué)生要積極主動與法律專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)法律疑難問題的探討,并尋求答案,擴(kuò)大大學(xué)生的法律知識面。另外,法律專業(yè)的大學(xué)生通過組建法律相關(guān)社團(tuán),并定期組織形式多樣的法治實踐活動,如法律知識競賽、法律辯論賽,設(shè)置一定的獎項,提高大學(xué)生參與法治實踐活動的主動性和積極性,使大學(xué)生在法治實踐活動中提高法律素養(yǎng)??傊砉た聘咝4髮W(xué)生無論是學(xué)習(xí)法律知識,還是組織課外法治實踐活動,都要發(fā)揮法律專業(yè)大學(xué)生的帶頭引領(lǐng)作用,促使大學(xué)生的法治思維在法律知識學(xué)習(xí)和法治實踐中得到升華。
[1] 魏麗婷.大學(xué)生法治意識及教育途徑探析[J].思想政治教育研究,2010(2):123-124.
[2] 魏長領(lǐng),宋隨軍.全面從嚴(yán)治黨與法治信仰的培育——學(xué)習(xí)黨的十八屆六中全會精神[J].鄭州大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2017(1):35-36.
[3] 中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定[N].人民日報,2014-10-29.
[4] 劉敬敏.中美高校學(xué)生工作與學(xué)生事務(wù)的比較分析[J].世界教育信息,2007(5):69.
[5] 鐘貞山.權(quán)益訴求視域中的大學(xué)生管理法治化研究[M].南昌:江西人民出版社,2012:59.
[6] 伯爾曼.法律與宗教[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991.
[7] 朱國良.論大學(xué)生法治思維培養(yǎng)的幾個著力點[J].道德與法研究,2016(5):66.
[8] 陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].3版.北京:高等教育出版社,2015.
長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2018年3期