王魯萍

最近，在網(wǎng)絡(luò)上看到一位大學(xué)老師因?yàn)樗?dú)特的金句評語而走紅網(wǎng)絡(luò)，我挑選了一些，供大家參考（萬一能用上呢）。

“作業(yè)略顯狂躁，與本人氣質(zhì)明顯不符”

“這樣的作業(yè)給我來一打”

“忍不住為你打call”

“只要堅持努力，總有一天，你會活成你想要的樣子”

“幸運(yùn)是不存在的，努力才是硬道理”

“很養(yǎng)眼，很享受”

“批改這樣的作業(yè)很過癮”

“其實(shí)你可以更好，我期待”

“美中不足是你略顯粗糙，不夠精致”

“你的作業(yè)就是我的標(biāo)準(zhǔn)答案”

“親愛的，看到你的進(jìn)步，老師欣喜若狂”

“你今天的作業(yè)顏值很高”

“喂喂！說好的加油呢”

雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蔽矣X得“喚醒”一詞用的恰到好處。身體的喚醒尚且需要聲音，需要觸摸，需要愛撫，需要生命的氣息。那靈魂的喚醒又需要什么呢？怎樣才能喚醒學(xué)生的靈魂？點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，做一個學(xué)生喜歡的老師呢？我覺得這樣機(jī)智的老師肯定是大受學(xué)生喜歡。作業(yè)評語用他們懂的和喜歡接受的語言去交流，讓學(xué)生對老師的點(diǎn)評感興趣，有期待。都想看看老師跟自己說了什么，也會在作業(yè)本上跟老師反饋他們的想法，這就形成了積極的互動對話。

面對當(dāng)前的教育實(shí)際，我們的學(xué)生都處在青春期，自尊心強(qiáng)，自我保護(hù)意識強(qiáng)烈，總感覺家長、老師不懂他們，和他們沒有共同語言。所以很多時候，便造成了教和學(xué)的分離，這樣的教學(xué)效果可想而知。

常言道，“親其師，信其道”。作為老師我們要花點(diǎn)心思去了解學(xué)生，去“研究”學(xué)生，要讓學(xué)生先喜歡你這位老師，才能夠喜歡你的課程，讓學(xué)生體會到上這門課的魅力，這是一個良性循環(huán)。

作為老師，我們應(yīng)該是“麥田里的守望者”。教師的工作，從某種意義上來說，就是播種，一個個天真活潑的孩子來到學(xué)校，我們在他們心田播下什么樣的種子，就能長出什么樣的枝葉。所以，仔細(xì)想想，教育其實(shí)也很簡單，不過就是照顧、呵護(hù)“小樹苗”，給他們澆澆水，施施肥，曬曬太陽，創(chuàng)造好的環(huán)境，助他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，修剪掉缺點(diǎn)和陋習(xí)，助他們完善人格。這個過程需要的不僅僅是老師的汗水和心血，更多的是耐心和陪伴。受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的教育，大多太急功近利，太緊張焦躁，而對于教育，我更認(rèn)同張文質(zhì)先生的觀點(diǎn)：慢的藝術(shù)——慢慢的成長，慢慢的守候。他的生長發(fā)育是緩慢而優(yōu)雅的。“十年樹木，百年樹人”。

作為老師，我們應(yīng)當(dāng)懂得和每一位學(xué)生去交流。交流不是說教，而是心與心的溝通，日常教學(xué)中，“貪心”往往是教師找學(xué)生談，這勢必造成一種誤解：教師是談話中的控制者和主導(dǎo)者，學(xué)生是被動接受者和聆聽者。這種不平等的地位，難以實(shí)現(xiàn)真正的交流。談心時，教師要轉(zhuǎn)變“我咋說，你咋聽”的心理，不能說個不停，不能以勢壓人，以罰代教，而要從學(xué)生的角度出發(fā)，做到換位思考，更多的去聆聽學(xué)生的心聲。將心比心，以一個親密無間的朋友身份和學(xué)生去交流，以自己寬厚的愛去贏得學(xué)生的信服。當(dāng)然對于不同的學(xué)生，我們絕不能千篇一律，應(yīng)采取不同的方法，“一把鑰匙開一把鎖”。

作為老師，我們應(yīng)該尊重每一位學(xué)生。我們整天都會遇到不同的教學(xué)狀況，遇到不同性格的學(xué)生，課堂上遇到學(xué)生搗亂紀(jì)律的情況，我們年輕教師往往手足無措或者是粗暴的吼學(xué)生，不能很好的控制自己的情緒。事實(shí)上，我們很難做到喜歡每一位學(xué)生，但是，你可以不喜歡他，但不能不尊重他，經(jīng)常給學(xué)生一個微笑，一個鼓勵，一個贊美，一個掌聲，一個關(guān)心……我想，久而久之，學(xué)生一定會慢慢喜歡上你的。

作為老師，我們應(yīng)該保護(hù)每一個學(xué)生的“好奇心”。孩子的世界是異想天開的，很多新奇的想法隨時會冒出來。當(dāng)我們不理解孩子心中的世界的時候，我們不要急于去用自己以往的經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行評判，也不要粗暴的否定或忽視。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望。”孩子們有著天生的好奇心和想象力，他們期待著成人的肯定和鼓勵，我們教師不要以成人的固有思維方式去評價他們的探索和想象，而是要以寬容的心態(tài)去接納他們的種種奇思怪想，讓他們敢于天馬行空的去想象，只有這樣才能發(fā)掘他們的潛力和創(chuàng)造力。

作為老師，我們應(yīng)該不斷的提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。這有這樣我們才能在教學(xué)上游刃有余。加里寧說過：“教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里?！币岣咧袑W(xué)生的政治素養(yǎng)，老師首先得具備較高的政治素質(zhì)，這樣才能使學(xué)生“聽其言，信其道”。第一，能夠嫻熟的應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段。美國在1983年發(fā)表的《為21世紀(jì)而教育美國人》的報告中明確指出：“21世紀(jì)的基礎(chǔ)，已不僅僅是讀、寫、算，還包括通訊技術(shù)，高超的解決問題的能力，以及科學(xué)技術(shù)等方面的素養(yǎng)”。也就是說，教師僅靠一支粉筆，一本書，一張嘴，已經(jīng)很難適應(yīng)不斷變化了的教育實(shí)際。因此，老師除了要掌握一般的文化基礎(chǔ)知識外還要掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使思想政治課更加直觀，生動，科學(xué)。第二，具備精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識。不斷更新自己的知識經(jīng)驗(yàn)，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，觸類旁通，形成開放型的知識體系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

很多時候，我們都在思考教什么，怎樣教。所關(guān)注的都是如何提高自己的教學(xué)水平，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的“教書匠”，忽略了我們教授的對象是活生生的個體。我們的教學(xué)能給他們帶來什么？對他們的成長和個人價值的實(shí)現(xiàn)能夠提供哪些幫助？這才是值得每一位老師去深思的問題。所以，讓我們停下腳步，回到教育的起點(diǎn)：為了人自由、充分而健康地成長。教學(xué)并不是什么高深莫測的事情，，只要我們?yōu)榻虒W(xué)花點(diǎn)心思，我們就能體會得到教育的價值和意義，在于使人變得更加高尚、讓人變得更有智慧，讓人能體會得到世界的真、善、美。有了這樣的價值追求，我們才有共同的教育愿景和執(zhí)著的教育堅守，才能摒棄那些教育的紛擾，才能凈化內(nèi)心的蕪雜。為了理想的教育，我們忙一些、累一些，甚至苦一些，也是值得的。心靈的富有，才是生活的意義所在！從今天起，我要當(dāng)一個幸福的老師，教書、育人、生活，樂在其中；從今天起，關(guān)心每一個孩子，有三尺講臺，面朝朝陽，傳道授業(yè)解惑。