趙興家

摘要：人類創(chuàng)造的工藝美術(shù)不但給人們的生活帶來方便和創(chuàng)造力。在平時(shí)的日常中給人們帶來的視覺美感也是無與倫比的。這種視覺美感無處不在，在藝術(shù)中，在勞動(dòng)中，在生活學(xué)習(xí)中。工藝美術(shù)不光是一門藝術(shù)，也是人類創(chuàng)造和勞動(dòng)不可或缺的工具。

關(guān)鍵詞：立體；透視；感光；視線

中圖分類號(hào)：G72文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）09-0003-01

工藝美術(shù)它是一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)象征，緊跟時(shí)代的節(jié)奏步伐，預(yù)示著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)走向。工藝美術(shù)它是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，與人類各階段的社會(huì)變遷不可分割，也是遠(yuǎn)古時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的圣品。有了美的認(rèn)識(shí)人們才有了科技和工業(yè)的發(fā)展，工藝美術(shù)影響下的工業(yè)化時(shí)代帶動(dòng)了美術(shù)與現(xiàn)代城市標(biāo)志物的出現(xiàn)，一個(gè)文明的大都市都是要以美景和圖案、圖形去展現(xiàn)一個(gè)城市的文明進(jìn)步和發(fā)展趨勢(shì)，這是一種融合了整體動(dòng)態(tài)表現(xiàn)方式的語言藝術(shù)。音樂對(duì)于工藝美術(shù)來講也是不可缺少的，因?yàn)樗且环N有聲的語言。

無論是城市還是鄉(xiāng)間美無處不在。有些大自然是天然創(chuàng)造的美景，有些是人工改造的美景，有些是天然美景加以人工結(jié)合出現(xiàn)的壯麗景觀。大自然一草一木都體現(xiàn)了生命的存在感，包括每一座山，它們都是生命的再現(xiàn)，它們展現(xiàn)一種無聲的或是靜態(tài)或是動(dòng)態(tài)的美感；江、河、湖、海它們都是有聲地運(yùn)動(dòng)著。這就是生命的運(yùn)動(dòng)形式：無聲或有聲、靜態(tài)或動(dòng)態(tài)地存在。我們?nèi)祟惖纳娑茧x不開這些山山水水，它們是自然界送給我們?nèi)祟愖钇恋?工藝品"。所以人類的生存本質(zhì)是利用人類智慧這件更完美的"工藝品"回歸于自然，讓我們與自然合理共存。

現(xiàn)代社會(huì)中人們每天的生活都離不開美好景色，工藝美術(shù)的存在時(shí)常伴隨我們每個(gè)人生活，這就是我們要做到人與自然和動(dòng)物的再現(xiàn)，它們都是互補(bǔ)互利的。動(dòng)物它們也有自己的語言交流方式，動(dòng)物它們也有保護(hù)自然生態(tài)的一面。我們?nèi)祟愂谴笞匀粍?chuàng)造者和開拓者，做到城市與鄉(xiāng)村的完美結(jié)合，加強(qiáng)利用人類的智慧，發(fā)展一個(gè)更好、更完美的世界，用我們藝術(shù)品和工藝美術(shù)手法把人類家園打造成與自然無比和諧的一體。并且用色彩讓鄉(xiāng)村和城市加以完美。

隨著社會(huì)城市發(fā)展，工藝美術(shù)走向更廣泛的領(lǐng)域和廣闊空間，邁進(jìn)了一個(gè)更高的藝術(shù)行業(yè)之中，它給人們的審美觀帶來更大的價(jià)值和視野。注入城市景觀畫面完美體現(xiàn)了它的存在感，在表現(xiàn)一個(gè)文明城市這道亮麗風(fēng)景和豐富色彩的感觀世界的同時(shí)，更好的完善了一個(gè)文明大都市的景觀，象征場(chǎng)面還有綠化與建筑造型，包括了燈光與景色完美結(jié)合的大色彩，圖像運(yùn)動(dòng)感的存在和城市建設(shè)亮化燈光融入色彩文化語言的內(nèi)涵表現(xiàn)。

工藝美術(shù)它不僅給人們帶來了美感還帶來一個(gè)城市的文化的底蘊(yùn)，這種藝術(shù)語言與自然環(huán)境高度融合了人類從遠(yuǎn)古時(shí)期走向現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為人類史的書寫做出了卓越的貢獻(xiàn)。在我們現(xiàn)實(shí)生活和成長中都離不開工藝美術(shù)造型理念，工藝美術(shù)它的價(jià)值完全融入了我們生活當(dāng)中；人類社會(huì)的規(guī)劃和發(fā)展更離不開工藝美術(shù)的身影，大到城市、小到鄉(xiāng)村，乃至整個(gè)自然界都在工藝美術(shù)景象之中，這就是一個(gè)大都市的一種文化和人們對(duì)美感和實(shí)用性的追求塑造了城市的發(fā)展，增添色彩的互補(bǔ)性，使其更美麗，能夠體現(xiàn)時(shí)代走向。

這些都是受到了原始社會(huì)的啟發(fā)而產(chǎn)生出來的工藝美術(shù)，再現(xiàn)了當(dāng)代人類社會(huì)完美的智慧和探索，帶領(lǐng)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)一步發(fā)揮和發(fā)展傳達(dá)美感的表現(xiàn)手法。古今中外它們都運(yùn)用多樣化工藝造型的方式來體現(xiàn)一個(gè)文明社會(huì)的高度發(fā)展，是離不開這種工藝美術(shù)有形有色藝術(shù)空間。一個(gè)發(fā)達(dá)的城市是一座結(jié)合工藝美術(shù)繪畫和其他多種藝術(shù)的完美工藝品，比如當(dāng)代歐洲發(fā)達(dá)國家城市的工藝燈光照明都反應(yīng)了一個(gè)現(xiàn)代化大都市自然與工藝美術(shù)的襯托之下產(chǎn)生的鮮明視覺效果。

當(dāng)今工藝美術(shù)應(yīng)用到了更廣泛的領(lǐng)域，城市規(guī)劃，園林景觀造型都參照一些工藝美術(shù)理念以融入美化的構(gòu)思和人文的觀念并結(jié)合了自然環(huán)境加以裝飾的手法達(dá)到一種視覺上的效果，形成了完美的自然環(huán)境與現(xiàn)在城市高度結(jié)合理念。修筑了古為今用，洋為中用的中西風(fēng)格的城市景觀和更好融入現(xiàn)代審美的現(xiàn)代價(jià)值觀，加上它的觀賞性和實(shí)用性的綜合體系風(fēng)格從而帶給人們視覺上的流動(dòng)感。

工藝美術(shù)的內(nèi)涵綜合了多種繪畫的手法，從而更好地體現(xiàn)它的用途和作用性，古今中外的城市環(huán)境設(shè)計(jì)大多數(shù)都綜合了工藝美術(shù)的內(nèi)涵理念加以運(yùn)用到了城市的不同建筑領(lǐng)域中，工藝美術(shù)的空間主要表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村農(nóng)田里，它能表現(xiàn)出不同色彩造型，不同的色彩空間裝飾出不同風(fēng)格文化的色彩語言。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，工藝美術(shù)的造型手法進(jìn)入了不少鄉(xiāng)村農(nóng)田里，做出了各種各樣的圖案圖形，用不同色彩分割出好多的顏色，更加完美地實(shí)現(xiàn)與大自然環(huán)境的融合，創(chuàng)造出了豐富多彩的世界，讓人們的視覺又多一道亮麗的風(fēng)景線，從而提升了人們審美的價(jià)值觀。

社會(huì)又重新進(jìn)入了一個(gè)真正現(xiàn)代大環(huán)境中，這表明了人們的藝術(shù)和文化水平又提升到了一個(gè)新階段，從而把藝術(shù)這種美感也帶入了當(dāng)今的社會(huì)主義新農(nóng)村中，大視野的理念思路上，真正地體現(xiàn)了"美"無處不在。以前在影視作品里看到豐富色彩的農(nóng)田，現(xiàn)在去鄉(xiāng)村田間就能看到，讓鄉(xiāng)村如同風(fēng)景畫一樣，這才是社會(huì)主義新農(nóng)村更好的發(fā)展趨勢(shì)。

從而再現(xiàn)了工藝美術(shù)為人類的家園發(fā)揮更好的作用，并且更好地的體現(xiàn)到大自然之中，讓我們的家園變的像一幅生動(dòng)的色彩畫一樣，讓人們感受到生活在一個(gè)充滿色彩的世界中。

總之，工藝美術(shù)在我們生活中起到了一定的藝術(shù)美感，享受造就了一個(gè)空間平臺(tái)，它將廣泛的運(yùn)用到裝飾、環(huán)境與城市的建設(shè)中，并起到承上啟下的橋梁紐帶的作用。它起到了一個(gè)更美的觀賞價(jià)值和藝術(shù)審美主導(dǎo)作用，為我們?nèi)祟惖纳羁臻g創(chuàng)造了美好色彩境界文化并為造就一個(gè)優(yōu)雅的感觀世界快速地傳播有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李硯祖.《社會(huì)轉(zhuǎn)型下的工藝美術(shù)》，《裝飾》，2014年第5期。