當代大學生馬克思主義信仰問題的基本思考

趙天睿 郝雪繁

【摘 要】由于國家改革開放程度的不斷提高，社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷變化，國外的一些基本的行為準則、價值理念和一些基本的習慣傳入我國，兩種文化相互撞擊，對同學們的目標、理念的樹立與三觀的建立帶來了極大的疑問。堅持自己，理解個性，凸顯自身的價值已逐漸發(fā)展為新一代青少年最根本的追求，并且逐步發(fā)展成了個人主義、虛無主義的三觀，以至于青少年一味地追求虛無的文化，并且一味地堅持社會關(guān)系的重要性，認為面子問題超乎一切。物質(zhì)生活和精神生活的不斷變化使學生們對于自身的目標開始產(chǎn)生疑惑，并形成了真空現(xiàn)象，具體體現(xiàn)為焦慮，急于求成等現(xiàn)象。這種空洞、孤獨、乏味縈繞在整個學習與生活中，這樣就導致在同學們里形成了非常嚴重的社會主義的信仰問題。

【關(guān)鍵詞】大學生；馬克思主義；信仰

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0196-01

學生們對于社會主義的實質(zhì)缺乏深刻的體會，對于社會主義是否正確也存在深深的疑問，這些就可以說明同學們對社會主義的信仰具有一定的弊端。這些弊端的存在有下面這些因素。

一、馬克思主義信仰問題的出現(xiàn)和持續(xù)存在與共產(chǎn)主義運動在全球范圍內(nèi)處于低潮的事實直接相關(guān)

1980年后期到1990年初期的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，讓世界上的共產(chǎn)主義運動的發(fā)展駛?cè)肓俗罹徛碾A段，西方世界營造出的積極向上的風氣，特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后，西方社會的福利制度逐步確立，西方的經(jīng)濟迸發(fā)出新的活力，而西方世界的反復性也使世界經(jīng)濟體系呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，它對于物質(zhì)生活的毀壞也隨之減弱。在全球資本主義和社會主義的兩種體制并存的體例下，西方先進國家運用它強大的資金來源與科學技術(shù)水平對中國的戰(zhàn)略布局的謀劃基本沒有變化，他們使用許多方法策劃反黨反社會的宣傳，導致學生們對于當前時代的進步與社會主義發(fā)展毫無理解，進而對自身以及民族的發(fā)展與未來產(chǎn)生深深的疑問，對于社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義的觀念有所疑惑。

二、文化的多元化導致青年學生價值觀的多元化，沖擊著他們對馬克思主義的信仰

在1990年中后期，因為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的逐步應用和新技術(shù)的普及，使藝術(shù)形式多元的態(tài)勢愈加明顯，原始的和當代的和后現(xiàn)代化的藝術(shù)在全社會共同發(fā)展。多種思想互相碰撞，表現(xiàn)出極其紛亂的狀態(tài)，再加上學生們思想的靈活性，創(chuàng)造出的新的意識形態(tài)撞擊著他們的內(nèi)心。觀念的多元化產(chǎn)生多樣化選擇，與此同時也產(chǎn)生了一些問題。特別是在原來的和現(xiàn)代的理念有所不同時，就容易導致凌亂。由于西部國家和平演變戰(zhàn)略實行，西方國家如多黨制、三權(quán)分立這些思想的深入，大學生們在知識水平不完整的條件下，一味地宣揚西方的資產(chǎn)階級民主思想以及西方的生活習俗，以至于在高等院校的社會主義建設(shè)表現(xiàn)出無力的狀態(tài)，這都體現(xiàn)著馬克思主義在高校學生中的重要作用。

三、我國社會主義的發(fā)展存在一些問題造成一定程度的對社會主義的情感疏離

學生們在對于社會主義的正確性的判定和對中國特色社會主義理論體系的建設(shè)缺少認識的條件下，對于其中存在的疑問無法解答進而陷入困境。但是他們卻不知道這是社會進步過程中必然出現(xiàn)的狀況，在很多時候，它是可以找出解決方式的，并運用提高社會主義的辦法真正解決。

四、市場經(jīng)濟的負面影響，也沖擊著大學生對馬克思主義的信仰

在社會主義市場經(jīng)濟運行下，學生們越來越追求物質(zhì)與利益，這種不健康的思想觀念對馬克思主義理論起著嚴重的阻礙作用。在這種情況下，學生們逐步開始追求拜金主義、享樂主義與極端個人主義，主要表現(xiàn)在下面幾個部分：在目標的選擇與確立上，他們往往更加貼近實際，貼近生活；在人際交往方面，注重強調(diào)個人發(fā)展對于社會價值的影響；在貢獻和需求方面，他們更加注重需求而非貢獻；在目標方面，也更注重自身的目標而非整個社會的目標。他們身上缺乏對于國家和社會的責任感。1980年的那個時代，那時候的大學生們更加喜歡暢談未來，而當今的青年學生則更加注重自身價值的實現(xiàn)和個人未來的發(fā)展，對于國家和社會反而是漠不關(guān)心，事不關(guān)己。因此這些人比1980年左右的那些學生的感情更加真實，但對于國家的發(fā)展的關(guān)心程度卻遠遠比不上過去的學生們。在國家問題的選擇上更加側(cè)重實用原則，這些人能將自身的發(fā)展與民族發(fā)展相結(jié)合。很多同學將政治教育與黨的建設(shè)相結(jié)合，將自己日常的活動都以最終的利益追求作為根本目標。

五、學校自身的思想政治理論教育體制也存在一些問題

原始的學習手段，教學方法，在目前沒有隨著社會的發(fā)展、時代的進步而做出相應的改變，人們的思維方式也尚未從根本上發(fā)生變化，在社會主義市場經(jīng)濟運營良好的狀態(tài)下，怎樣處理好高等院校的教育問題成為當前的重中之重，堅持以人為本、以學生為主體的教學手段并沒有確立。高等院校在教學手段上出現(xiàn)大量弊端的現(xiàn)象使得高等院校的學術(shù)教育工作所呈現(xiàn)的狀態(tài)達不到預期的水平與目標、青年學生們對于馬克思主義的信奉不能牢牢確立已經(jīng)成為了絕對重要的因素。目前大部分的高等院校堅持把學生的成績放在首位，越來越不重視同學們的思想情況，這使得馬克思主義理論在學生中發(fā)揮的作用越來越弱。