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      養(yǎng)生
      ——訪中國著名左手書法家 史春園書法貴在修心

      2018-06-09 07:59:32劉曉旭
      健康之友 2018年6期
      關(guān)鍵詞:春園易經(jīng)周易

      ⊙文/本刊記者 劉曉旭

      翻開浩瀚的中國書法史,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象——著名的書法家高齡長壽者甚多。長壽的原因是多方面的,不應(yīng)僅僅歸功于書法。然而不容否認(rèn),練習(xí)書法,怡心養(yǎng)性,對(duì)人的身心健康的確大有裨益。

      史春園,中國著名左手書法大家。1957年出生于北京,中共黨員。首師大中文系畢業(yè),首師大碩士研究生;曾任職聯(lián)合國教科文中國區(qū)素質(zhì)教育課題組成員;北京市公安局特邀監(jiān)督員;中汽貿(mào)總公司黨委書記,副總經(jīng)理;中國戰(zhàn)略與管理研究會(huì)研究員;現(xiàn)任北京中醫(yī)疑難癥研究會(huì)監(jiān)事長。并兼任緣惜閣書畫院理事、中華清風(fēng)藝廉藝委會(huì)副主席、中國國際文化藝術(shù)研究院副院長、北京湖社畫會(huì)理事、韓村河書畫院名譽(yù)院長。

      他自幼喜好書法,對(duì)顏真卿《顏勤禮碑》《多寶塔碑》、王羲之行書字帖《懷仁集王書圣教序》及張旭《古詩四貼》等古代名帖有著長期的臨帖體驗(yàn),并得益于著名書法大家歐陽中石老師的傳授與點(diǎn)撥,形成自己獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。其書法作品首批入選“環(huán)球中國書畫專家文化智庫”。在2013年由文化部主辦的“中華兩岸書畫藝術(shù)交流展”中,其左手書法作品被大會(huì)收錄在精典作品集中。

      史春園先生的書法作品由文化部中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部潤格價(jià)定為每平尺10000元。他的左手書法,在全國各類書法活動(dòng)中多次榮獲大獎(jiǎng),但他大愛無疆,對(duì)各種公益活動(dòng)從不吝嗇筆墨。

      史春園書法有三大特點(diǎn):

      其一,書法與中醫(yī)健康養(yǎng)生緊密結(jié)合,其精氣神是核心。人身體有十二經(jīng)脈,它們都是炁的通道(炁指能量),而神能調(diào)炁,有序的神調(diào)炁才能使人獲得健康,書法本身就是有序的神調(diào)炁,練習(xí)打太極拳、太極劍亦是這個(gè)原理。無序的神調(diào)炁則是萬病之源。如:大喜、大悲、憂傷、壓抑、精神緊張、生活無規(guī)律等等。前蘇聯(lián)著名的科學(xué)家巴甫洛夫曾說:“緊張是顆定時(shí)炸彈”。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,生活節(jié)奏異常加快,常常使人處于緊張狀態(tài)之中,而這種狀態(tài)很容易破壞人內(nèi)在系統(tǒng)的內(nèi)平衡,影響人的心、腦,甚至危機(jī)生命。長期緊張不利于身心健康,過度閑散也是腐蝕生命的毒劑。特別是老年人,當(dāng)下老有所養(yǎng)已不是大問題而精神需求尤為重要,它更利老人的身心健康。書法能讓人產(chǎn)生極大興趣,能增強(qiáng)自信心、快樂感,非常有利于身心健康。宋代詩人陸游說過:“一笑玩筆硯,病體為之輕?!边@是說練書法,筆下生力,墨里增神。史春園認(rèn)為“中老年人練習(xí)書法要隨心而書,臨摹字帖應(yīng)量力而行,既不貪多也不貪快,反復(fù)臨摹幾個(gè)字,讓自己步入了一種物我兩忘、安寧清靜的精神境界。練書法是心靈的洗滌劑,與長壽有密切關(guān)系,它不僅能夠陶冶情操,豐富晚年生活,還具有很好的保健功效?!?/p>

      除此,書法需有自己的“知名度”換言之,自我欣賞,自我陶醉,在練習(xí)書法中可以排除種種雜念,更集中于抒發(fā)自己內(nèi)心美好的情懷。內(nèi)心的和諧,不僅僅平和自我的心態(tài),還帶動(dòng)周圍的環(huán)境與人的和諧,這就是有序的神調(diào)炁,是健康的重要組成部分。

      其二,書法與易經(jīng)思想緊密結(jié)合。周易與書法,這兩個(gè)截然不同的概念,表象看似風(fēng)馬牛不相及。然實(shí)則,漢字的造字、與書法的審美理念,自始至終離不開陰陽變化關(guān)系。易經(jīng)中的太極圖本身就是文字造化之祖,更是書法藝術(shù)之祖。史春園認(rèn)為,“我不敢說學(xué)習(xí)書法一定需要研究周易。但是,如果能熟悉周易理論,絕對(duì)對(duì)書法的創(chuàng)作會(huì)起到了莫大的助益?!敝芤椎木杈褪沁\(yùn)用陰陽的對(duì)立統(tǒng)一,其間的相互滲透轉(zhuǎn)化,來揭示萬物運(yùn)行基本的發(fā)展規(guī)律。而書法作為一種特別的,訴諸于視覺的抽象藝術(shù),其黑白有效交融的畫面,正是體現(xiàn)出易中陰陽互相交錯(cuò)、消長的生命意識(shí)。從點(diǎn)到線,由線成字,再通過字的組合,成為一幅完整的書法。這與易經(jīng)理論一樣,遵循了宇宙造化之理。從無極到太極,由太極生四象,四象生八卦,再由八卦中純陽、純陰的乾、坤二卦為開端,推移演變?yōu)榱呢?.....循環(huán)無窮盡。

      書法非常講究筆墨與章法。在筆墨上,講究虛實(shí)、剛?cè)?、大小、曲直、干濕、濃淡、黑白等相互轉(zhuǎn)換、和諧統(tǒng)一等問題。上面的一點(diǎn)一畫、一招一式無不與易中的“一陰一陽謂之道”相融通、相滲透。天地合而萬物生,陰陽接而變化起。在書法的結(jié)體章法上,講究欹正、俯仰、順逆、疏密、避讓、向背、連斷、疾徐、開合等。在字里行間,要做到險(xiǎn)不怪,老不枯,潤不肥。要虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛而不空,實(shí)而不板,參差錯(cuò)落,動(dòng)靜結(jié)合。并須字字意別,勿使雷同。這就與易經(jīng)中的六十四卦,每個(gè)卦與卦之間的交錯(cuò)互補(bǔ),每個(gè)爻與爻之間的乘承比應(yīng),相契合。書法藝術(shù)的基本因子就是在運(yùn)筆的動(dòng)靜、在變化對(duì)立中求統(tǒng)一,達(dá)成合諧共存,方為上乘。否則,不講陰陽,不講變化的書法,只能算是寫字,而算不上是藝術(shù)。

      《易經(jīng)》不是算命,是研究人與自然關(guān)系的一本自然哲學(xué)。不易、簡(jiǎn)易、變易是易經(jīng)的核心思想。萬事不離陰陽,陰陽的變化來自于金、木、水、火、土的生克制化。人們要順應(yīng)自然界的變化而變化,要遵循五行的生克關(guān)系。史春園在談道這一關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào),“就字畫而言,并非隨意書寫和懸掛,要符合八卦圖和五行原理,就一個(gè)家族而言,打造一個(gè)良好的健康環(huán)境,書寫的內(nèi)容則缺什么補(bǔ)什么,缺金補(bǔ)金、缺木補(bǔ)木等。這是一個(gè)良好的健康家庭環(huán)境的基本保證。這個(gè)能量場(chǎng)非常大,反之會(huì)有不好的影響。家庭是陰陽平衡,缺什么補(bǔ)什么,而辦公室則相反,做什么事則寫什么內(nèi)容。健康需要陰陽平衡,事業(yè)則不能平衡,平衡就不能發(fā)展,同樣也是自然界的法則?!倍嗄陙恚笫謺沂反簣@給企業(yè)及朋友寫書法過程中總是按照易經(jīng)思想進(jìn)行創(chuàng)作,收到很好的效果。

      其三,字如其人,寫字是寫的人生。盡管習(xí)字要經(jīng)過臨、立、變、創(chuàng)四個(gè)階段,但人生閱歷也猶為重要。史春園書法經(jīng)歷過兩大階段,18年前右手書法,后因車禍?zhǔn)ビ沂?,改為左手書法,他回憶道,“練?xí)左手書法非常痛苦,它打破了我多年練習(xí)書法的思維習(xí)慣,在左手書法過程中必須學(xué)會(huì)逆向思維?!笔反簣@憑借著超出常人的毅力堅(jiān)持研習(xí)左手書法,其中的酸甜苦辣讓他匯成一句話:“只要努力就沒有辦不成的事”。如今他的左手書法已在書法界找回了自信與驕傲。在不斷的摸索和專研下,他的左手書法作品被越來越多的名家大師所認(rèn)可,并在參加的很多大型比賽中奪得了很好的成績。

      在經(jīng)歷了生活的磨煉后,史春園更加重視專研書法和生活的真諦,在史春園看來中國書法是傳統(tǒng)文化的一種特有的藝術(shù)形式,它體現(xiàn)了中國人特有的審美觀念和思維方式。中國書法是在漢字字體演變和中華文化發(fā)展中逐漸成熟的藝術(shù)樣式,它在傳統(tǒng)文化中孕育、產(chǎn)生、發(fā)展、變化。同時(shí)它的內(nèi)涵與特質(zhì)又代表和體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神,中國書法具有獨(dú)特的藝術(shù)稟賦。書家運(yùn)用毛筆,通過豐富多彩、千變?nèi)f化的線條和結(jié)構(gòu),賦予漢字以生命。飛動(dòng)的線條和多變的結(jié)構(gòu)又表現(xiàn)了書家本人氣質(zhì)性情、審美取向、藝術(shù)修養(yǎng)。而中國書法從它的起源就受到以《易》為代表的傳統(tǒng)文化的深刻影響,《周易》的象思維方式奠定了書法藝術(shù)思維方式的基礎(chǔ),書法所包含的藝術(shù)思維方式又體現(xiàn)了《周易》的精神內(nèi)涵。因此,他的書法特點(diǎn)是鋼中帶柔,嚴(yán)格遵循古人的書法準(zhǔn)則,摒棄丑書,特別是在合體字上(土家族)兼容并蓄獨(dú)樹一幟,取其精華,宏揚(yáng)正能量。

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