尹春子

摘 要 網(wǎng)絡熱詞是互聯(lián)網(wǎng)興起后的傳播新現(xiàn)象，其影響力越來越難以忽視。以傅園慧里約賽后采訪視頻走紅為線索，以“洪荒之力”一詞為研究對象，采用文獻資料法對 “洪荒之力”走紅的社會基礎和社會意義進行分析。認為：“洪荒之力”走紅的社會基礎是由電視劇的熱播、傅園慧的個性傳播、各傳播媒介的推波助瀾及大眾的求異心理等促成。

關鍵詞 網(wǎng)絡熱詞 洪荒之力 社會學

語言是時代特有的符號，而互聯(lián)網(wǎng)興起后催生的網(wǎng)絡語言是信息時代最鮮明的印記，被時代賦予了新的使命—社會風向標。網(wǎng)絡熱詞作為一種熱門的網(wǎng)絡語言，是社會的認知方式和價值觀念的載體。傅園慧在里約奧運會的精彩表現(xiàn)引領著“洪荒熱”席卷了整個社會。通過對“洪荒之力”走紅現(xiàn)象用社會學的角度進行解析，揭示其背后反映的各種社會現(xiàn)狀，了解體育信息傳播過程中受眾關注的焦點，把握民眾對待體育的心態(tài)和背后所折射出的社會問題和道德困境，為輿論導向提供有效建議。

1“洪荒之力”的來源及詞義演變

2016年8月8日里約奧運會女子100 m仰泳半決賽傅園慧以小組第3名的成績晉級決賽，在其接受記者提問：“是否有所保留”時。傅園慧答：“沒有保留，我已經(jīng)用了洪荒之力了”。此后，傅園慧的表情包刷屏朋友圈，“洪荒之力”也迅速占領各大媒體頭版頭條。許多網(wǎng)友乃至各行各業(yè)都紛紛效仿，用“洪荒之力”造句抒發(fā)自己的情感，在此一段時間內“洪荒體”席卷了人們的生活，社會上彌漫著一股“洪荒風”。

洪荒一詞出自古書《千古文》中的“天地玄黃，宇宙洪荒?！痹谥芘d嗣學者的釋文中是這樣解釋：“洪荒之世：言開天辟地之初，其時則草昧也?！?。百度詞條中“洪荒”也指混沌、矇昧的狀態(tài)。而“洪荒之力”最早出現(xiàn)在人們的視野中是源于小說《花千骨》的出版，其意為“邪惡之力”。而傅園慧口中所說的“洪荒之力”則是毫無保留、拼盡全力的意思。在信息快速傳播的網(wǎng)絡時代，字身最初的含義一直在發(fā)生變化和延伸，“洪荒之力”又被網(wǎng)民延伸為“非常強大、非常玄乎”的意思。

2“洪荒之力”走紅的社會基礎

2.1《花千骨》的影視效應

2015年湖南衛(wèi)視暑假期間首播《花千骨》，其他衛(wèi)視頻道和在線播放平臺相繼播出，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，劇播出期間一直穩(wěn)居收視榜榜首，單日點擊就破4億，成為2015年收視亞軍。這數(shù)據(jù)說明有許多受眾群體在傅園慧視頻火熱傳播之前就已對“洪荒之力”有所了解。此前在博客、微博平臺上還有網(wǎng)友用“洪荒之力”造詞。所以在傅園慧的采訪視頻火熱之前，電視劇的播出已讓“洪荒之力”成為網(wǎng)絡用語，且被一部分網(wǎng)絡群體使用，此前的流行為后面的風靡一時、火爆一度鋪墊了基礎。

2.2傅園慧的“稀缺”言辭

奧運會是舉世矚目的國際盛宴，是幾十億人們關注的焦點，在隆重的場合接受媒體采訪時，人的潛意識里在語言表達上都比較注意拿捏分寸，這樣反而顯得刻意和呆板。按照以往套路出牌在群眾的心里反而適得其反的讓人產(chǎn)生厭惡和膩煩的情緒。相反，在這個充滿謊言的輿論社會中，人們更加喜歡傅園慧這種“興奮之情溢于言表”的率真表達，輕而易舉的感染了觀眾。對此財經(jīng)評論家馬光遠則用經(jīng)濟學的知識評價傅園慧“火”的原因就是資源“稀缺”。傅園慧沒有用普遍大眾設想的“劇本”來回答媒體，而是用偏離“標準答案”卻發(fā)自內心的真實話語給人出乎意料的驚喜，這種獨一無二的表達方式在現(xiàn)今具有極大的稀缺性。

2.3傳播媒介的推波助瀾

在這互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，電視、電腦、智能手機等傳媒已非常普及，微博、論壇 帖子等交流平臺也受大眾頻頻使用，異?；钴S。據(jù)網(wǎng)絡媒體統(tǒng)計，傅園慧在100米仰泳半決賽和決賽兩天，微信平臺提到“洪荒之力”的文章就有1.3萬篇。隨著事件的火熱，為了博取大眾的眼球，為了提升自身影響力的各大媒體爭相報道，這無疑對“洪荒之力”的走紅起到了推波助瀾的作用。報紙刊物整個版面的大篇幅撰寫，圖文并茂；電視媒體各式各樣的采訪視頻帶給受眾一種現(xiàn)場感；各大網(wǎng)站制作以傅園慧為原型的表情包、動漫人物及視頻截圖層出不窮。在各大媒體相互助力的結果下，把“洪荒之力”個性化特征渲染得更加鮮明。

2.4求新求異的從眾心理

一般來說，人們對新興的事物都具有好奇心，在潮流面前都極具追求時尚的心態(tài)，普遍的、大眾的事物不新奇，個性的、獨特的才更容易受到關注。在語言表達上亦如此，尤其是年輕人更為普遍，這代年輕人注重的是精神方面的追求和享受，他們接受的是最前沿的教育，價值觀念更為西化，追求個性獨立，喜歡新鮮事物、樂于模仿、追趕時髦，也喜歡用網(wǎng)絡詞語達到標新立異的效果來博人眼球。傅園慧作為一個90后中具有“特異性”的個體，性格活潑、語言表達俏皮，正是這一群體鮮活的“代表”，“洪荒之力”經(jīng)過她口說出后，立馬引起了同樣喜好新異表達形式的群眾尤其是年輕人的共鳴，繼而群起響應、紛紛效仿。

3“洪荒之力”走紅的社會意義

3.1響應時代新號召、彰顯社會新氣象

傅園慧在里約奧運會100米仰泳中奪得銅牌，和奪金的選手相比，成績算不上太優(yōu)秀的傅園慧卻獲得人們的喜愛，成為萬眾矚目的“明星”。細心思量下，傅園慧能獲得大眾的喜愛外，最主要的還是她率真的性格，敢說真話的性情。在現(xiàn)今社會由于種種原因， 整個社會都呈現(xiàn)出極端的功利主義取向，說真話的人越來越少，說真話變成一個需要深思的問題，多數(shù)人在利益的驅使下不愿、也不會說真話，在奧運賽場上也是如此，如出一轍的套話，無奈傅園慧打破了這個戒律，心口如一。 她坦誠的語言讓人為之欣賞，為之感動，因為從她的身上人們似乎看到了新氣象，這正是現(xiàn)今社會需求的。虛假的套話只會令人啼笑皆非，而真誠的言語才能拉近人與人之間的距離，現(xiàn)浮躁的社會急需注入一點“真”，“洪荒之力”的刷屏給體育領域乃至社會傳播正能量，也激勵人們求真務實、回歸自我。

3.2突破思想舊枷鎖、揭示體育之本質

在舉國體制思潮下，中國一直奉行“唯金牌論”，在奧運賽場上，人們對奧運選手是苛刻的，容不下一絲一毫的差錯。而從傅園慧深受廣大人民群眾的喜愛程度來看，人們的思想在發(fā)生著積極的變化，大家對奧運體制下的參賽運動員除了支持和鼓勵外，更多的是寬容和理解。他們不再苛求奧運選手奪得獎牌，而是在欣賞比賽的同時，融進更多的人文關懷和情感體驗。想當年劉翔的退賽、程菲的失誤和杜麗的失敗瞬間被輿論推上風口浪尖，遭受無數(shù)國民的謾罵和指責?，F(xiàn)今率真活潑的傅園慧演繹了一出“搞笑”的賽后心得，人們沒有憤怒和譴責，卻越發(fā)喜愛傅園慧。因為奧運賽場不僅是“更高、更快、更強”格言的詮釋，也是人性的舞臺，享受、感動、理解、寬容也應該被體現(xiàn)。這種理性的體育競技理念潛移默化的滲入到人們的思想中，改變國人對奧運的看法，而令人欣喜的是這種改變正在散播著人性之美和正能量，傅園慧“洪荒之力”的走紅，恰好是給所有運動員一個正面且積極的例證。

3.3幽默風趣巧化壓、娛樂時尚玩社交

社會進入工業(yè)化時代，人們的生活都像是程序一樣被設計好，快節(jié)奏的生活使人渴望尋找一個出口把負能量釋放出去，此時互聯(lián)網(wǎng)上帶有黑色幽默感的網(wǎng)絡熱詞應運而生。青年群體無法在現(xiàn)實社會中排解的頹廢情緒，通過使用這種幽默又嘲諷的表達形式來發(fā)泄他們的情緒，在娛樂和宣泄中釋放壓力，也使得生活中的空虛感、無意義感得到了緩解和治療。大伙在各社交平臺中頻頻使用“洪荒之力”這一詞來造句抒發(fā)情感，不乏有的群體是想通過這樣一種方式將自我情感與集體情緒進行互構、互存；但也有群體是想通過此方式勉勵自己。不管怎樣，它的出現(xiàn)豐富了社會用語的表達形式，更符合大眾口味。工業(yè)社會需要娛樂業(yè)來治療，通過娛樂化的途徑來消解一部分社會負情緒，在這個意義上，就具有了一定的社會價值，從而也獲得了比其他社會用語更為深刻的使用價值。

4結語

大多數(shù)網(wǎng)絡熱詞的出現(xiàn)都是曇花一現(xiàn)，在現(xiàn)今快節(jié)奏的時代終極走向消亡，只有那些經(jīng)得起大浪淘沙式選擇的網(wǎng)絡熱詞才是語言之精華。不管“洪荒之力”在未來道路上是否終被淘汰，但它存在的痕跡不會被磨滅?！昂榛闹Α闭凵涑鰰r代發(fā)展的不同變化，它超越時間、空間、年齡和地域等的限制，被人們用以來表達自己的看法，在一定程度上乃至改變了人們的思維和表達方式。有人認為“洪荒之力”在傳播使用過程中調侃成分居多，是當今社會中泛濫的全民娛樂精神的展現(xiàn)，可是細想自嘲不是否定，也是謙虛和鼓勵自己的一種表現(xiàn)，人們在忙碌的快節(jié)奏的生活里渴望釋放壓力，自嘲就好如一味調劑，給人注入活力、緩解壓力，起到正能量的作用。

參考文獻

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