黃瑩
在我國,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會融合度的逐漸加大,少數(shù)民族帶著自己的文化、自己的傳統(tǒng),自己的信仰也加入到社會融合的大浪潮中,但是,少數(shù)民族作為一個特殊的群體,他們的流動給所居住的流出地、所去往的流入地在政治、經(jīng)濟、文化等方面都產生了一定的影響,同時,對我們的城市管理、人口管理,尤其是少數(shù)民族流動人口的管理帶了新的挑戰(zhàn)。
一、少數(shù)民族人口流動現(xiàn)狀
據(jù)2014年的統(tǒng)計結果顯示,我國少數(shù)民族流動人口已經(jīng)超過3000萬,其中大部分都流向東部沿海發(fā)達地區(qū)。1953年北京市第一次全國人口普查時,少數(shù)民族人口有16.85萬人,2010年第六次全國人口普查時,少數(shù)民族人口達80.1萬人。大量的少數(shù)民族人口流動人口融入城市,給流出地和流入地都帶來了影響。
二、少數(shù)民族人口流動的影響
(一)少數(shù)民族人口流動對流出地的影響
1、對基層政治的影響
少數(shù)民族人口大規(guī)模的流動加強了民族地區(qū)與外界在信息、資源等方面的交流,在改變當?shù)氐纳a生活的同時,也改變著民族地區(qū)社會治理的過程和結構,影響著民族地區(qū)的政治生活。首先,在外務工人員的經(jīng)歷,豐富了他們的政治經(jīng)濟知識,在加強民族地區(qū)的正式群里組織功能的同時,基層的非正式權力也隨之削弱,促進了少數(shù)民族中的人才被選拔到基層政府,有助于貫徹執(zhí)行國家各項政策、推動民族地區(qū)的發(fā)展。其次,隨著少數(shù)民族人口流動的加劇,增進了民族交往,深了各民族之間的了解和融合,但由于文化、宗教信仰等方面的差異,也會增加利益間的沖突和矛盾,使民族關系處于敏感的地位。
2、對經(jīng)濟發(fā)展的影響
少數(shù)民族人口從偏僻的民族地區(qū)流向城市,很大程度上是因為民族地區(qū)的經(jīng)濟條件較差,希望通過到城市務工獲得較高收入,進而改善生活條件。因此,少數(shù)民族人口的流動,在一定程度上緩解了少數(shù)民族流出地中過多人口對土地、森林等資源的需求,提高了流出地人們的生活水平,同時也為流出地生產結構的轉型提供了條件,但是,由于大量的勞動力流出,越來越多的青壯年回到流出地后鑒于收入低、工作辛苦等原因大多都不愿意進行農業(yè)生產,這也為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。
3、對文化傳承的影響
在民族地區(qū),隨著人口多次、大量地流動,承載在流動人口身上的少數(shù)民族信仰、文化、價值觀等,也隨之開始遷移。從物質文化的變遷如食物、住房、服飾等,到傳統(tǒng)文化的繼承如語言文字等,再到價值觀念如教育觀、婚戀觀、消費觀的變遷,無不在影響著流出地少數(shù)民族的文化, 呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互相影響、互相滲透的新的文化形態(tài)。
(二)少數(shù)民族人口流動對流入地的影響
1、對政治的影響
少數(shù)民族人口流入城市,由于在語言、文化、宗教信仰等方面的差異,除與本族或一起流入的人保持較為緊密的聯(lián)系外,與當?shù)厝说年P系較為疏遠,容易形成特定的少數(shù)民族聚居社區(qū),使她們與當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化等方面的融合就變得更加的困難,同時,也增加了當?shù)氐牟环€(wěn)定因素。
2、對經(jīng)濟發(fā)展的影響
少數(shù)民族人口流入城市,一方面,增加了勞動人口,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,另一方面,少數(shù)民族流動人口由于一般學歷都不高、缺乏相應的工作技能、對市場信息了解不足,普遍存在待遇不高,工作單一,社會保障缺失,居住場所環(huán)境較差等問題,在經(jīng)濟上處于相對邊緣化狀態(tài),出現(xiàn)了經(jīng)濟融入困難的局面。
3、對文化的影響
少數(shù)民族人口在流入城市的同時,帶去了少數(shù)民族的文化、宗教以及價值理念等,這樣的流入加強了各民族之間的相互交流,加深了各民族之間的了解,促進流入地的民族融合。
4、對城市管理的影響
就目前流入地對少數(shù)民族流動人口的管理而言,針對少數(shù)民族流動人口的公共服務相對困難,在少數(shù)民族流動人口子女在接受教育時,就會面臨語言、教材等方面不一致的問題,出現(xiàn)眾多留守兒童,無法接受正常的教育;在少數(shù)民族流動人口在打工、居住時,由于手續(xù)不完備,無法參加社會保險,他們的生活、工作就處于無保證狀態(tài),也給城市的管理、少數(shù)民族流動人口的管理造成了一些困難。
三、少數(shù)民族流動人口的服務與管理的困難和問題
隨著我國城鎮(zhèn)化進程不斷發(fā)展,流入到城市的少數(shù)民族人口越來越多,他們?yōu)楫數(shù)爻鞘薪ㄔO做出了自己貢獻的同時,各地人民政府也為少數(shù)民族流動人口的權益保障和安居樂業(yè)做了大量行之有效的工作。但是,由于各民族在語言、文化、風俗習慣、宗教信仰等方面存在的差異,少數(shù)民族流動人口對流入地的法律法規(guī)和風俗世情不了解,流入地居民對邊疆少數(shù)民族狀況也缺少認知,極易造成在交流交往中發(fā)生一些矛盾和糾紛,因此,在少數(shù)民族流動人口服務與管理方面存在一定的困難和問題。
(一)強調防范管理,忽視服務職能。由于流動到城市的少數(shù)民族人口,大多數(shù)是學歷較低、年輕的務工人員,他們對法律法規(guī)、城市管理的相關規(guī)定認識和了解不夠,單憑自己的想法在城市中經(jīng)營、務工,沒有意識辦理如居住證、工商登記、衛(wèi)生許可手續(xù)等,使得流動的少數(shù)民族流動人口情況不易掌握,給城市的少數(shù)民族流動人口服務和管理增加了難度。因此,目前在少數(shù)民族流動人口的管理上,僅僅限于防范管理,而忽視了城市管理的另一個職能——服務。
(二)以經(jīng)濟利用為主,限制社會流入。少數(shù)民族人口的流動,在一定程度上帶動了流入地的經(jīng)濟增長,但是一些地區(qū)、部門對少數(shù)民族流動人口的思想認識存在一定的偏差,他們認為少數(shù)民族流動人口不多,在政治、經(jīng)濟、文化、城市建設與發(fā)展等各方面都沒有形成一定的規(guī)模,而且其文化水平不高、素質較差,破壞了城市環(huán)境,影響了市容市貌,就不能較好地為他們提供良好的公共服務和發(fā)展空間,就不能更好地引導他們融入當?shù)厣鐣M而使別少數(shù)民族成員事實上或感覺到利益甚至尊嚴受到傷害,引發(fā)一些極端行為。
(三)對民族宗教工作不夠重視。有些地方對民族宗教工作重視不夠,民族宗教管理部門存在著編制少,經(jīng)費短缺,與政府其他部門協(xié)調困難等諸多問題。還有個別領導和工作人員,對民族知識、民族政策、民族理論了解掌握不夠,忽視民族宗教問題對人們社會生活以及城市發(fā)展的重要作用。
四、少數(shù)民族流動人口的服務與管理的幾點建議
(一)建立少數(shù)民族流動人口數(shù)字化系統(tǒng),完善信息系統(tǒng)和管理服務平臺,用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)掌握少數(shù)民族人口流動的情況,開展少數(shù)民族流動人口現(xiàn)狀及需求調查,使少數(shù)民族流動人口的管理更加科學化,使我們的工作變更為主動,提供的更多更好有針對性的服務。
(二)加強宣傳教育,探索少數(shù)民族流動人口自我管理模式。通過開展團結教育、開展法制教育,發(fā)放宣傳冊、開通熱線電話等形式,不斷提高少數(shù)民族流動人口的法治意識;開展民族團結宣傳教育和民族團結進步創(chuàng)建活動;建立少數(shù)民族事務服務中心,積極開展少數(shù)民族流動人口的急難救助;不斷完善少數(shù)民族流動人口自我管理的模式,讓她們在流入地實現(xiàn)自我管理,從而使自身得到更好的發(fā)展。
(三)加強服務理念,依法保障少數(shù)民族合法權益,切實解決實際困難。開展少數(shù)民族流動人口在就業(yè)、法律政策、文化知識等方面的培訓,使他們盡快融入流入地,同時切實幫助少數(shù)民族流動人口解決在生活、工作中的為題,如醫(yī)療保障、子女上學、法律援助等方面的實際問題,積極推薦少數(shù)民族流動人口到單位、企業(yè),使他們能盡快找到適合的工作崗位;充分尊重各民族在語言、文化、風俗等方面的差異性,為政府和少數(shù)民族流動人口之間架起聯(lián)系和溝通的橋梁。
(四)探索建立少數(shù)民族流動人口流出地與流入地溝通協(xié)作機制。少數(shù)民族流動人口的流出地和流入地,都是少數(shù)民族流動人口長期生活的地方,流出地有他們的信仰、文化、習慣等,流入地有他們希望得到的發(fā)展空間,建立它們的溝通協(xié)作機制,才能更好地使少數(shù)民族流動人口得到更加全面、健康的發(fā)展,才能使我們的城市管理和服務工作更加有針對性,更加有成效。
由于我國各民族人民都有自己獨特的生活方式、風俗習慣、文化以及宗教信仰,這就要求我們在管理少數(shù)民族流入地的過程中,考慮到各民族人民的切身利益,把少數(shù)民族流動人口納入到城市管理的體系中來,加強民族政策的宣傳教育工作,強化服務理念,發(fā)揮社區(qū)功能,真正使少數(shù)民族流動人口融入流入地,促進社會的全面和諧和發(fā)展。(作者單位為中華女子學院)