“一帶一路”建設(shè)背景下“工匠精神”的培育路徑

龍?zhí)m蘭

[摘 要] 信息化發(fā)展新時(shí)代，“工匠精神”被越來(lái)越多的人關(guān)注?！肮そ尘瘛笔且环N在設(shè)計(jì)上追求獨(dú)具匠心、質(zhì)量上追求精益求精、技藝上追求盡善盡美的精神，蘊(yùn)涵著嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、踏實(shí)、專(zhuān)注、敬業(yè)、創(chuàng)新等可貴品質(zhì)。從個(gè)人、社會(huì)到國(guó)家，都需融入務(wù)實(shí)求精的“工匠精神”。“工匠精神”不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上?！肮そ尘瘛甭湓趥€(gè)人層面上，就是一種對(duì)工作認(rèn)真和敬業(yè)的精神。黃炎培職業(yè)道德教育思想中“敬業(yè)樂(lè)群”是“工匠精神”的重要表現(xiàn)。

[關(guān) 鍵 詞] “一帶一路”；“工匠精神”；敬業(yè)樂(lè)群

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）31-0166-02

“一帶一路”建設(shè)背景下，國(guó)與沿線國(guó)家在文化、技術(shù)上的交流與融合一直在進(jìn)行。在國(guó)家政策大力支持下，我國(guó)職業(yè)教育得到快速發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出巨大貢獻(xiàn)?！耙粠б宦贰钡奶岢觯蟠蠹涌炝宋覈?guó)職業(yè)教育的發(fā)展，也對(duì)人才培養(yǎng)模式提出了新的要求。職業(yè)教育的發(fā)展離不開(kāi)大量技術(shù)技能型人才支撐，要想實(shí)現(xiàn)技術(shù)人才培養(yǎng)離不開(kāi)高質(zhì)量師資建設(shè)，要培養(yǎng)高質(zhì)量師資離不開(kāi)應(yīng)有的“工匠精神”。

2016年李克強(qiáng)總理政府工作報(bào)告中首次提到了“工匠精神”，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命”這一提法?！肮そ尘瘛笔且环N對(duì)職業(yè)的敬畏，對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的追求，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品一絲不茍、精益求精、精雕細(xì)琢的精神，注重細(xì)節(jié)，做出打動(dòng)人的一流產(chǎn)品。

一、“工匠精神”的現(xiàn)代內(nèi)涵及價(jià)值

“匠”在字典里的第一種解釋是“有專(zhuān)門(mén)手藝的工人”，《說(shuō)文解字》中“匠”是指“有工藝專(zhuān)長(zhǎng)的匠人”。“工匠精神”指的是一種精益求精、一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，是對(duì)細(xì)節(jié)和品質(zhì)的極致追求，從99%到99.99%的不懈追求和努力。我們需要明確一點(diǎn)，“增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌”，就是要求人們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中注重品質(zhì)，要有創(chuàng)新精神。哲學(xué)家亞歷山大·科耶夫說(shuō)：“工作的人會(huì)欣賞他在這個(gè)世界的作品，而他的工作實(shí)際上已經(jīng)改變了這個(gè)世界：他在這個(gè)世界中看到了自己的影子，看到了自身的存在。他在作品中向他人展示了自身人性的客觀。”在黃炎培“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德教育思想中可以看到，“敬業(yè)”就是告訴我們每個(gè)人在工作中要熱愛(ài)自己的工作，對(duì)自己本職工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍?！皭?ài)崗敬業(yè)”是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，一個(gè)人只有認(rèn)同自己的本職工作，才會(huì)做到真正熱愛(ài)自己的工作，是每個(gè)人對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可，是恪盡職守地做好工作的一種不可缺少的精神?！皭?ài)崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛(ài)崗”的升華。對(duì)所做的工作要做到一絲不茍，同時(shí)要對(duì)自身從事的工作具有不怕苦、不怕累的高尚精神。所謂“樂(lè)群”，就是要培養(yǎng)合作精神、團(tuán)體意識(shí)?？梢哉f(shuō)，“工匠精神”的本質(zhì)離不開(kāi)人，實(shí)質(zhì)上是以人為核心的內(nèi)在追求?！肮そ尘瘛迸c當(dāng)下社會(huì)新的生產(chǎn)組織方式緊密相連，被賦予了更加鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和特征，更加凸顯個(gè)體的主觀能動(dòng)性和個(gè)人的價(jià)值，更加重視創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，并與國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展緊密結(jié)合。

正所謂“一個(gè)模范就是一座巨大的豐碑”，在我們的身邊總有這樣的一些人向我們傳遞著工匠的真正精神。如某公司的劉師傅，三十多年來(lái)在崗位上的磨礪已經(jīng)將他鍛造成鋼鐵一般的戰(zhàn)士。在公司同事的眼中，他既是默默無(wú)聞的長(zhǎng)者，又是有耐心的師傅，更是電工方面的專(zhuān)家，他在用自己的故事告訴我們每個(gè)人什么才是真正的工匠精神。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)公司的維修組人員在電工技術(shù)方面存在問(wèn)題時(shí)，便主動(dòng)承擔(dān)起師傅帶徒弟的工作，幫助維修人員熟練掌握電工維修方面的技能，努力讓每個(gè)員工都能夠掌握電工技術(shù)。在對(duì)公司制冷機(jī)維修過(guò)程中，為了查找設(shè)備出現(xiàn)的問(wèn)題，他不怕臟不怕累沖在最前面，帶領(lǐng)維修人員認(rèn)真仔細(xì)地反復(fù)檢查，最終將問(wèn)題解決。每次檢修結(jié)束，他也會(huì)和大家分享自己的心得和收獲。他在用自己的行動(dòng)演繹著工匠的精神——對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在自己的工作上努力做到最好，在平凡的崗位上認(rèn)真努力地奉獻(xiàn)自己的全部力量。工匠精神的真正含義，不是要我們做多么驚天動(dòng)地、多么了不起的大事，而是要我們每個(gè)人從自己身邊的小事做起，認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍、做好自己的本職工作，向每個(gè)人傳遞工匠真精神。

二、“工匠精神”的培育路徑

（一）團(tuán)隊(duì)合作：“工匠精神”養(yǎng)成之根本

團(tuán)隊(duì)合作在我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦惺种匾w現(xiàn)一個(gè)人在與他人相處時(shí)的品格，在工作中能能夠與別人愉快的溝通交流。黃老先生重視職業(yè)道德還有著深刻的社會(huì)歷史原因。眾所周知，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”曾經(jīng)是中國(guó)封建社會(huì)影響深遠(yuǎn)的一種社會(huì)價(jià)值取向。這種社會(huì)價(jià)值取向的影響遠(yuǎn)未消失，人們?nèi)匀灰宰龉贋闃s，以做工為恥，也正因?yàn)槿绱?，黃炎培提倡“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)教育思想。黃老先生提倡職業(yè)道德教育，不僅是為了職業(yè)教育健康發(fā)展，而且力圖以此來(lái)抗衡和消弭這種封建教育觀念的深遠(yuǎn)影響，值得今天的工作人員深思?！熬礃I(yè)”主要是為了防止職業(yè)教育容易偏重于實(shí)踐，而忽視個(gè)人品格和情操的培養(yǎng)，會(huì)使人們的精神生活枯燥乏味、身心發(fā)育不平衡；“樂(lè)群”則是針對(duì)中國(guó)國(guó)人缺乏團(tuán)體意識(shí)，注重私德而缺乏公德的弊端而提出的思想。黃炎培老先生一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義，離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，我們會(huì)變得孤立無(wú)援，到最后被社會(huì)所淘汰。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，要求我們無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)觀念，培養(yǎng)合作精神，要從大局出發(fā)，要以集體帶動(dòng)個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)人與人之間的默契配合，如果沒(méi)有合作很多工作是很難進(jìn)行下去的更別說(shuō)成功了，合作是工匠精神養(yǎng)成之根本。

（二）職業(yè)教育轉(zhuǎn)向敬業(yè)教育

“工匠精神”本質(zhì)上是一種價(jià)值觀，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品一絲不茍，精益求精?！肮そ尘瘛甭湓趥€(gè)人層面上，就是一種對(duì)工作認(rèn)真和敬業(yè)的精神態(tài)度?！熬礃I(yè)樂(lè)群”是每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)，特別是人才濟(jì)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們不得不反思，國(guó)家、個(gè)人及企業(yè)對(duì)這種品質(zhì)的缺失，從而也體現(xiàn)出對(duì)黃老先生職業(yè)道德教育研究的必要性，對(duì)今天的我們具有重要的借鑒意義。我們要做好自己的本職工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、從身邊的小事做起，看到自己工作的真正價(jià)值，全心全心意地投入到自己的事業(yè)中，傳遞工匠的精神和價(jià)值。責(zé)任的本質(zhì)性特點(diǎn)決定了責(zé)任的重要價(jià)值，責(zé)任可以激發(fā)人們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)和不斷創(chuàng)新的激情。職業(yè)教育的發(fā)展需要每個(gè)人對(duì)自身從事的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)并帶著無(wú)限的激情和濃厚的情感去做，這樣才能讓更多準(zhǔn)備從業(yè)人員認(rèn)識(shí)到自身未來(lái)工作的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)從職業(yè)教育向敬業(yè)教育的轉(zhuǎn)變。

（三）重新審視職業(yè)道德教育

知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)要求越來(lái)越高，所以加強(qiáng)職業(yè)道德教育是十分必要的。當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，很多職業(yè)學(xué)校為了提高本校就業(yè)率，忽略了對(duì)學(xué)生道德教育的引導(dǎo)與教育，使職業(yè)院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏集體觀念意識(shí)，很多學(xué)生以自我為中心，同時(shí)還缺乏吃苦耐勞的精神，從未考慮父母的苦心和對(duì)他們的期待，所有這些都不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。青少年是國(guó)家的未來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)符合國(guó)家需要的高素質(zhì)人才。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育十分重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)道：“僅教育學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意，把一種很好的教育變成器械的教育，沒(méi)有自動(dòng)的習(xí)慣和共同生活的修養(yǎng)。這種教育，頂好的結(jié)果，不過(guò)造成一種改良的藝徒，決不能成為善良的公民。”從這句話可以看出，關(guān)注和重視對(duì)學(xué)生道德教育是至關(guān)重要的。否定責(zé)任也就意味著否定了選擇、否定了權(quán)利和義務(wù)，或者從本質(zhì)上說(shuō)，否定了人之存在的“人人為我，我為人人”的社會(huì)價(jià)值。[1]所以，無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校、家庭都應(yīng)該重視對(duì)孩子道德知識(shí)方面的教育，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要成才要先從做人開(kāi)始，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心、照顧、體諒他人。中國(guó)歷來(lái)重視對(duì)年青一代的責(zé)任教育，因?yàn)橹袊?guó)的先哲很早就把教育的目標(biāo)確立為“修身、持家、治國(guó)、平天下”。[2]由此可見(jiàn)，職業(yè)教育發(fā)展不僅僅是關(guān)注學(xué)校的就業(yè)率，更加要重視學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)和品格的塑造。黑格爾認(rèn)為“道德就是關(guān)系、要求和應(yīng)當(dāng)”，“應(yīng)當(dāng)”就是人們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)?！暗赖轮允堑赖?，全在于具有知道自己履行了責(zé)任這樣一種意識(shí)?！盵3]因此，職業(yè)教育的發(fā)展與進(jìn)步與道德教育息息相關(guān)，學(xué)校應(yīng)該極其重視學(xué)生職業(yè)道德教育，使學(xué)生以人格魅力統(tǒng)領(lǐng)能力發(fā)展，培養(yǎng)符合社會(huì)所需求全面發(fā)展的人。

總的來(lái)說(shuō)，重新提出要打造一流的產(chǎn)品，需要的就是一種“工匠精神”，這也是現(xiàn)實(shí)今天社會(huì)所缺乏的一種精神，是現(xiàn)在的人和企業(yè)所缺失的品質(zhì)。重提“工匠精神”，讓我們?cè)俅我庾R(shí)到黃老先生的思想的重要性和對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，無(wú)論在生活還是在工作中就應(yīng)該本著盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做好每一件事，繼承和弘揚(yáng)“工匠精神”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張海宗.西方主要國(guó)家的高校學(xué)生責(zé)任教育與啟示[J].高教探索，2002（3）：37.

[3]黑格爾.精神現(xiàn)象學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1979.

◎編輯 陳鮮艷