張德良 張小敬

摘 要：為使師生在“教”與“學(xué)”中達(dá)到“共贏”局面，本文采用了文獻(xiàn)資料研究、訪談、邏輯分析法等研究方法，分析太極扇技術(shù)特點(diǎn)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程中遇到的問題， 研究表明太極扇有"快慢相間、屈伸自如、閃轉(zhuǎn)敏捷"等鮮明特點(diǎn)。以太極扇技術(shù)特點(diǎn)為視角，探討其有效的教學(xué)方法，旨在更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極扇的了解、提升整體的教學(xué)效果與質(zhì)量以及做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

關(guān)鍵詞：太極扇 技術(shù)特點(diǎn) 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G807.04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）07（b）-0128-02

Abstract：In order to make teachers and students achieve a “win-win” situation in "teaching" and "learning"， this paper uses literature research， interview， logical analysis and other research methods ，to analyze the characteristics of Tai Chi Fan technology， teaching methods and problems encountered in the teaching process of tai chi fan，the research shows that Tai Chi Fan have distinct characteristics such as “change fast and slow ， free flexion and extension， agile flashing and agility”and so on. In view of the technical features of Tai Chi Fan， the effective teaching methods are discussed in order to improve the students' understanding of the Tai Chi Fan， to improve the overall teaching effect and quality， and to do a good job in the dissemination of Chinese traditional culture.

Key Words：Tai Chi Fan； Technical characteristics； Teaching methods

在“文化大發(fā)展大繁榮”的今天，太極扇是太極拳和扇術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，也秉承了太極拳和扇術(shù)的特點(diǎn)，因此，其具有以意導(dǎo)扇、扇心合一、扇身合一、翻轉(zhuǎn)圓潤(rùn)等運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特點(diǎn)。太極扇也秉承了太極拳運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)身心正向發(fā)展的練意、練氣和練身的活動(dòng)方式。因此，通過太極扇運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期鍛煉，可以對(duì)識(shí)記連續(xù)的動(dòng)作姿勢(shì)提高呼吸和冥想對(duì)大腦活動(dòng)的專注、修心修身并養(yǎng)性、提高機(jī)體機(jī)能和改善腦功能狀態(tài)等健身好處。本文探討太極拳的技術(shù)特點(diǎn)與教學(xué)方法，目的在于更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極扇文化的傳承與了解。

1 太極扇的技術(shù)特點(diǎn)

1.1 扇文化的“初面紗”

舜時(shí)的“明扇”開啟了扇的源頭，扇的發(fā)展使中國(guó)“扇”文化流傳至今。扇有單柄團(tuán)扇和折扇之分。團(tuán)扇為單柄，扇面圓形，多為達(dá)官貴族的女性手握。折扇初為宋代，但其的發(fā)展載體形式呈現(xiàn)多樣性，比如扇與舞蹈、武術(shù)、繪畫、戲劇等。經(jīng)過歷史的洗禮成就了中國(guó)特色的扇文化。

1.2 太極拳的特點(diǎn)

太極拳運(yùn)動(dòng)是一種順應(yīng)自然的強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，它集導(dǎo)引、呼吸吐納、拳技于一體，要求“內(nèi)外兼修，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)中求靜，以靜御動(dòng)”，是一種練意、練氣、練身三結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，收健身養(yǎng)性之同效，流傳數(shù)百年而不衰”[1]。具有武術(shù)本質(zhì)特性的內(nèi)家拳之一的太極拳，以武術(shù)套路的運(yùn)動(dòng)形式呈現(xiàn)行云流水和綿延不間斷的演練特點(diǎn)。太極拳以十三勢(shì)為基本的技擊技法，其動(dòng)作具有以下特點(diǎn)：柔和緩慢、心靜體松、虛實(shí)分明、內(nèi)外兼修等。整套動(dòng)作如行云流水，連綿不斷，勢(shì)勢(shì)相承，處處帶有弧形，呈螺旋纏絲式的纏繞運(yùn)動(dòng)。通過以動(dòng)練形，又兼養(yǎng)神，以靜養(yǎng)神，又兼練形的鍛煉，達(dá)到形神共養(yǎng)、強(qiáng)身健體的功效，從而使身心得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。

1.3 太極扇的技術(shù)特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代，扇與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的結(jié)合，形成了以拳術(shù)為基礎(chǔ)，扇為器械，風(fēng)格別致的太極扇套路，展示了扇與武術(shù)結(jié)合的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，帶給武術(shù)以新的血液，為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)增加了新的篇章。兼有太極拳和扇術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，具有以意尋扇，扇身合一，集楊氏太極拳拳架為基礎(chǔ)，融入豐富的各種扇法組合而成的運(yùn)動(dòng)方式，使人練起來情趣橫生[3]。

2 太極扇的教學(xué)方法

2.1 內(nèi)在體悟

2.1.1 興趣先行，態(tài)度導(dǎo)引

興趣的培養(yǎng)途徑特別多，但是作為體育課要培養(yǎng)習(xí)練的技術(shù)和喜愛的思想。在課堂中，技術(shù)和觀念綜合使學(xué)生學(xué)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。課下可以利用微信群、QQ群等教學(xué)輔助工具給學(xué)生收集拳扇表演的視頻，來增加學(xué)生內(nèi)在的興趣，使注意到太極扇的武術(shù)魅力。“態(tài)度”二字是人生的導(dǎo)航者，古有將軍帶士兵征戰(zhàn)無數(shù)沙場(chǎng)、近有紅軍穿過千山萬水、現(xiàn)有追求中國(guó)特色社會(huì)等都有“態(tài)度”的貫穿。比如，學(xué)生在分組練習(xí)中會(huì)呈現(xiàn)較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，即學(xué)生有不會(huì)的動(dòng)作及時(shí)問老師或者學(xué)生追求技術(shù)動(dòng)作完美化；在練習(xí)中呈現(xiàn)一般的狀態(tài)，即學(xué)生把完整的動(dòng)作肢解化，不認(rèn)真的復(fù)習(xí)；還有呈現(xiàn)放空的狀態(tài)，即在練習(xí)中眼神和腦海以及肢體是分離的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)待體育課的學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)生在以后的映射，因此我們要好好引領(lǐng)，不能搞“一刀切”。

2.1.2 武術(shù)八法的運(yùn)用

武術(shù)八法包括手眼身法步等八種在太極扇中完美發(fā)揮。八法就是武術(shù)的靈魂，太極扇的教學(xué)中我們應(yīng)該適時(shí)提醒學(xué)生。針對(duì)于他們每周一次的體育課要求我們?cè)谏险n中積極去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它的領(lǐng)悟。使學(xué)生上完一節(jié)體育課也對(duì)平時(shí)比較神秘的武術(shù)理念普及化。

2.1.3 傳統(tǒng)文化觀念的繼承與發(fā)揚(yáng)

扇文化與太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化，二者結(jié)合衍生出來的太極扇也是傳統(tǒng)文化的代表。一堂體育課不僅是一節(jié)活動(dòng)課而且還是一節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳播課。因此，在平時(shí)課堂中，我們盡量的把復(fù)雜難理解的傳統(tǒng)知識(shí)簡(jiǎn)單直白化，只有這樣學(xué)生才更好的理解傳統(tǒng)文化。針對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，體育課就是很好的傳播的載體。

2.2 外在滲透

2.2.1 熱身活動(dòng)專項(xiàng)化與動(dòng)作進(jìn)度循序化

目前熱身活動(dòng)集中于慢跑和徒手操。太極扇即為武術(shù)，因此熱身活動(dòng)也要武術(shù)專項(xiàng)化。針對(duì)于公體的學(xué)生武術(shù)專項(xiàng)化要找到一個(gè)合適的度，在我看來“度”即在熱身活動(dòng)專項(xiàng)的同時(shí)可以增添一定的娛樂游戲性的演繹?；谖湫g(shù)套路運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，教師在太極扇教學(xué)中要循序漸進(jìn)。在教學(xué)的伊始，武術(shù)的基本功教學(xué)要打好功底，強(qiáng)化單個(gè)技術(shù)動(dòng)作與組合動(dòng)作的規(guī)范化，及時(shí)改正非標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作。準(zhǔn)備活動(dòng)與太極扇結(jié)合有助于機(jī)體的“預(yù)熱”，還有助于對(duì)太極扇內(nèi)涵的理解。在保證到動(dòng)作學(xué)習(xí)的漸進(jìn)化的同時(shí)還要做到對(duì)學(xué)生的因材施教。

2.2.2 教學(xué)方法的多樣化

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是指以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律為依據(jù)編成的組合及整套練習(xí)[4]。簡(jiǎn)言，武術(shù)套路就是一套含有技擊和攻防含義的動(dòng)作的較為系統(tǒng)的組合[1]。在教學(xué)中，教師都會(huì)采取多種教學(xué)方法來教學(xué)。比如，在開始的教學(xué)之前，教師先給學(xué)生做一次詳細(xì)講解使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容建立完整的大腦表象。在教動(dòng)作時(shí)，我們一般采取示范法、口令法等方法。由于它的特殊性，我們教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)以學(xué)生為主體，把將要學(xué)習(xí)的動(dòng)作不僅做好完整示范、分解示范、長(zhǎng)速示范等全面示范還要做好背面示范、側(cè)面示范和鏡面示范等多方位演練，這樣學(xué)生才能建好運(yùn)動(dòng)表象。在練習(xí)中采用分組練習(xí)、糾錯(cuò)法等教學(xué)方法，做到在巡回指導(dǎo)中把每位同學(xué)的錯(cuò)誤點(diǎn)給予糾正，在分組練習(xí)結(jié)束后，依據(jù)上課的時(shí)間進(jìn)度，挑選有特色的的小組進(jìn)行太極扇的演練，在小組演練時(shí)做到再講要點(diǎn)和易犯錯(cuò)誤點(diǎn)。一堂體育課做到教學(xué)方法綜合化。

2.2.3 攻防技擊性凸顯化

武術(shù)套路傳承的價(jià)值則始終是依附于它的“技擊”價(jià)值來獲得神秘[6]。正是由于中國(guó)武術(shù)具備了一種間接的、潛伏于感性形象之中的精神上的功利性，如此武術(shù)在自身的發(fā)展過程中不斷的向美善統(tǒng)一、向德藝并重方面發(fā)展[7]。對(duì)于太極扇的練習(xí)者而言，在教學(xué)中展開武術(shù)特性的還原可增加學(xué)生的興趣、改善學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生的思考能力等。

3 結(jié)語

在教學(xué)過程中，采取多樣的教學(xué)方法，太極扇的教學(xué)是為了讓學(xué)生對(duì)武術(shù)的本質(zhì)屬性有體會(huì)，對(duì)武術(shù)的知識(shí)文化有了解。因此，在太極扇的教學(xué)中既要加強(qiáng)基本功的練習(xí)還要多種方式結(jié)合教學(xué)，選擇有效地教學(xué)手段和方法，學(xué)生的心理針對(duì)化，激增學(xué)生的興趣和潛能，使學(xué)生愛武術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)以及武術(shù)的教學(xué)都有意義。

參考文獻(xiàn)

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[4] 蔡仲林，周之華.武術(shù)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[5] 王崗.對(duì)“技擊是武術(shù)本質(zhì)特征”的另類思考[J].博擊·武術(shù)科學(xué)，2007（11）：2-5.

[6] 王崗，吳松.中國(guó)武術(shù)：一種理想化的技擊藝術(shù)[J].體育文化導(dǎo)刊，2007（2）：21-23.