談夢婷

摘 要：書法是凝固的舞蹈，舞蹈是流動的書法，體育舞蹈和書法雖分屬不同的藝術(shù)領(lǐng)域，但兩者的內(nèi)在特質(zhì)和表現(xiàn)規(guī)律在本質(zhì)上卻是相通，存在著一定的聯(lián)系。文章采用文獻資料法、觀察法、邏輯分析法，基于體育舞蹈和書法的外在表現(xiàn)之美和內(nèi)在意韻之美，從審美通感的角度分析比較兩者的共通點，以便今后對體育舞蹈中的美學(xué)價值進行深入研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：體育舞蹈 書法 通感

中圖分類號：J7 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）10（a）-0206-02

客觀事物之間彼此存在聯(lián)系，當某一感覺系統(tǒng)受到來自外界的刺激，而引起的自身直接的、相應(yīng)的刺激反應(yīng)，并能觸發(fā)其他感覺系統(tǒng)產(chǎn)生共鳴，這種心理現(xiàn)象即“通感”。體育舞蹈和書法雖分屬不同的藝術(shù)領(lǐng)域，但兩者的內(nèi)在特質(zhì)和表現(xiàn)規(guī)律在本質(zhì)上卻是相通。文章就著重分析潛匿在體育舞蹈和書法中，外在表現(xiàn)及內(nèi)在意韻兩個方面的藝術(shù)通感。

1 外在表現(xiàn)之美

1.1 造型美

讀解書法和舞蹈的造型特征，可發(fā)現(xiàn)二者在結(jié)構(gòu)法則等方面有著許多相似之處。在書法的結(jié)體上，古人強調(diào)字構(gòu)“要審量輕重，均其負荷，計其大小，使其副稱[1]”。書法的章法更強調(diào)比例的對稱，增之一分則太長，減之一分則太短，唯有比例協(xié)調(diào)才能給人以飽滿、端正的美感。特別是在對聯(lián)中，聯(lián)文的對仗與書法圖像的對稱均衡有機結(jié)合，和諧而統(tǒng)一。在體育舞蹈的舞姿造型中對稱現(xiàn)象也是屢見不鮮的。如拉丁舞的扇形步，兩人成扇形打開，形成靜態(tài)的對稱美。體育舞蹈套路的編排等也遵循著比例對稱的規(guī)律。比如在體育舞蹈套路的前面部分設(shè)計一個動作，在該動作的殘象還留在人們記憶中的時候重復(fù)此動作，給人一種同時性的對稱的印象。此外對稱在體育舞蹈的隊形構(gòu)圖中也有較多的運用。

1.2 力之美

書法之力首先表現(xiàn)為控制。貼學(xué)的精髓就在讓毛筆無時無刻不在自己的控制之下，不差毫厘地將精妙入微的用筆變化呈現(xiàn)在墨跡之上，正如董其昌所說：發(fā)筆處，便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂，乃如大力人通身是力，倒輒能起[2]。體育舞蹈的秘訣也在控制，一方面要控制男女舞伴之間架型的穩(wěn)固，另一方面要控制完成舞蹈動作時舞者身體的平衡和穩(wěn)定。舞蹈動作是由相應(yīng)肌肉分區(qū)來完成的，沒有肌肉控制就會導(dǎo)致肌肉力量不夠，不知如何用力跳出來的舞蹈都是很松散、沒有層次的。控制力運用在體育舞蹈中有很多方式，比如突然截止、繼續(xù)延伸、力量延續(xù)、抖動與震動、漸弱消失、擺蕩和波浪等等[3]。

書法的對抗力是指筆與紙的急劇撞擊或者緊密磨擦，形成的強大對抗。清代書法家笪重光有言：“將欲順之，必故逆之，將欲落之，必故起之；將欲轉(zhuǎn)之，必故折之；將欲掣之，必故頓之；將欲伸之，必故屈之；將欲拔之，必故擪之；將欲束之，必故拓之；將欲行之，必故停之[4]。”笪重光所強調(diào)的就是筆在運行中的諸種反向運動的產(chǎn)生的對抗之力。體育舞蹈的對抗力分為上半身與下半身的對抗，身體與地板的對抗以及舞伴之間的對抗。摩登舞的升降動作在身體重心下降的同時，上半身卻要保持一種內(nèi)在的持續(xù)上升的力量與之抗衡。倫巴“前旁后”的胯部動作其實不是胯部主動做的，而是腳與地板對抗擠壓身體的結(jié)果。舞伴之間相互幫助、相互依靠、相互引導(dǎo)，通過對抗找到使兩人穩(wěn)定支撐的第三重心，是體育舞蹈雙人配合的關(guān)鍵。

2 內(nèi)在意韻之美

體育舞蹈與書法除了在外在表現(xiàn)與形態(tài)上相通互滲，在內(nèi)在意境以及氣韻上更有著更深層次的融通互滲，甚至可以創(chuàng)造性地相互轉(zhuǎn)化。

2.1 意境美

有意境，則成高格；無意境，則成奴書。王國維在《人間詞話》中對“意境”的解釋就是情景交融所形成的藝術(shù)高度。書法的意境美，是書家把自己的情愫與胸襟、理想與抱負融入作品的字里行間，使作品超越有限的形，上升到無限的境界之中?！短m亭序》的清風(fēng)出袖，明月入懷體現(xiàn)出王羲之委運任化、隨順自然的人格心靈；《多寶塔碑》的大氣磅礴、剛健雄強體現(xiàn)出顏真卿凜然正氣的人生追求[5]。正是書法這種主客統(tǒng)一、情景交融的意境，形成書法藝術(shù)與生活自然不可斷絕的血脈關(guān)系，使書法家在情感的收放之間保持主客體之間必不可少的張力，能夠保持一種開放樂觀的人生態(tài)度，字里行間亦自然體現(xiàn)出活潑生動的人間氣象。

對體育舞蹈來說，“情”是由審美主體（人，包括創(chuàng)作者、舞者、評論者、鑒賞者、觀眾等）產(chǎn)生的，“景”是人的肢體展示的舞蹈運動形象也就是審美客體。當體育舞蹈的主體與客體相互交融，產(chǎn)生出一種獨立的藝術(shù)存在形式就是意境。雖然體育舞蹈由于受到人體動作的限制，不能直接演繹生活中的情景，但它可以通過舞蹈動作的力度、幅度、角度等方面來抒發(fā)內(nèi)心豐富的情感，從而表現(xiàn)出某種意境。意境是比“情”、“景”更高一級的東西，所以在欣賞一些經(jīng)典的體育舞蹈表演作品后，人們更多記得的是舞蹈意境給自己帶來的共鳴、遐想與反思，而舞蹈動作、音樂、服裝等外在的東西都是為呈現(xiàn)某種意境而服務(wù)的。如范文博、徐卓亞在世界體育舞蹈表演舞錦標賽上表演的拉丁舞《水墨》，用舞蹈動作表現(xiàn)出水與墨相互滲透的古典墨韻，營造出水與墨似離非離、似和非和的一種空闊靈動、高遠古樸的境界，給予觀賞者無限的遐想空間。

2.2 氣韻美

對書法作品的藝術(shù)審美活動，就是對作品蘊含的氣的感應(yīng)過程[6]。書法中的氣韻包含兩個層面：一是整篇的藝術(shù)精神之氣，即從形而上的角度審視整幅作品的精神現(xiàn)象；二是點畫之間、字與字之間、行與行之間氣脈的貫穿，屬于形而下的[7]。這兩個層面簡單的說就是內(nèi)氣和外氣。內(nèi)氣與外氣相互通達，讓靜止的書法藝術(shù)有了節(jié)奏韻律，從而具有運動感。如懷素的《自敘帖》，全篇七百零二字，一百二十六行，洋洋灑灑，一氣呵成，真如龍蛇竟走，激電奔雷，圓轉(zhuǎn)流暢的書法氣韻，讓人拍案叫絕。

體育舞蹈的氣韻也分內(nèi)氣和外氣。體育舞蹈的外氣是指在舞蹈的過程中，排除雜念、保持氣韻流暢、片刻不得中斷，否則就會泄氣和走神。體育舞蹈演員若能有意識地調(diào)整、控制氣的大小、虛實，就能夠生化出千姿百態(tài)的動作勢態(tài)來，生化出美的氣韻來。體育舞蹈的內(nèi)氣不能光片面的理解為生理呼吸的藝術(shù)化投射，體育舞蹈的內(nèi)氣還具有生命的內(nèi)容。它能成為演繹靈魂的藝術(shù)，是形與神、神與氣、氣與形、情與意在流動的舞步中有機結(jié)合。舞蹈“感覺”的準，正是源于對內(nèi)氣的深層次的體悟。

3 結(jié)語

綜上所述 ，書法，在婀娜多姿、筆飛墨舞的的外在表現(xiàn)上，在靈動流逸、超以象外的內(nèi)在意韻上，與體育舞蹈相應(yīng)相通。在創(chuàng)作上，如果能將兩者的意象關(guān)聯(lián)，則可以創(chuàng)作出更有深度、更富韻味的作品；在欣賞中，若能將書法與體育舞蹈兩者通感在一起，互相印證、啟發(fā)、參悟在一起，則可以獲得更豐富的審美感受。

參考文獻

[1] 上海書畫出版社.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.

[2] 董其昌.畫禪室隨筆[M].北京：華東師范大學(xué)出版社，2012.

[3] 張景朕，李小龍.剖析拉丁舞技法的“重心”和“力量”[J].運動，2014（86）：32-32.

[4] 陳滯冬.中國書學(xué)論著提要[M].成都：成都出版社，1990.

[5] 毛娟.試論書法的意境美[J].文藝理論研究，2003（4）：33-36.

[6] 何炳武，朱曉紅.書法與道家[J].中國書法，2002（6）：72-75.

[7] 趙偉平.身心與書法審美關(guān)系之研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2006.