張?chǎng)? 王志玲 何苗苗

摘 要：隨著我國(guó)教育的不斷改革和創(chuàng)新，特別是在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提出更高要求的時(shí)代，創(chuàng)新教育發(fā)展已成為當(dāng)今教學(xué)的主題。文章借助文化新時(shí)代的發(fā)展背景與訴求，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯思維分析法，對(duì)高校健美操的發(fā)展情況進(jìn)行解析。在分析高校健美操文化教育根源的基礎(chǔ)上，對(duì)高校健美操身體與思維教育理念進(jìn)行了全面的探索，進(jìn)而得出高校健美操身體文化教育建設(shè)以及高校健美操技術(shù)體系教育成為其發(fā)展的影響因素，重視學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位、創(chuàng)新校園教學(xué)方式成為新時(shí)代背景下高校健美操發(fā)展的基本路徑，從而更全面的、綜合性的促進(jìn)健美操的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校 健美操 發(fā)展路徑 身體文化 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G831.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）10（c）-0053-02

隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，健美操在高校教育教學(xué)發(fā)展過(guò)程中被作為一種體育與藝術(shù)結(jié)晶的文化現(xiàn)象而被大眾所熟知。由于其在教學(xué)中融入藝術(shù)與美學(xué)、文化與力學(xué)等知識(shí)，其內(nèi)涵很大一定程度上超越了健美操運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵。尤其在高校教學(xué)教育不斷尋求改革創(chuàng)新的時(shí)代，校園健美操的開(kāi)展與實(shí)施將漸變成為在校學(xué)生把物質(zhì)生活與精神生活有效結(jié)合運(yùn)動(dòng)方式之一。但是，由于社會(huì)大眾對(duì)高校健美操的教育的理解局限于感性層面的認(rèn)知，缺乏對(duì)資源豐富的健美操文化進(jìn)行客觀性解讀，致使健美操在部分高校的發(fā)展與當(dāng)前時(shí)代美學(xué)、力學(xué)的發(fā)展定位出現(xiàn)偏差。故文章以具有代表性的地方性高校健美操教育為研究對(duì)象，以他者文化與異質(zhì)文化為研究主題，挖掘其豐富的健美操教學(xué)教育資源，堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念，促進(jìn)高校健美操教育在新時(shí)代新領(lǐng)域下的發(fā)展路徑。

1 健美操文化的發(fā)展歷程溯源

健美操于20世紀(jì)60年代起源于美國(guó)，Kenneth Cooper博士提出Aerobics，意為有氧健美操[1]。健美操運(yùn)動(dòng)在80年代傳入我國(guó)，而且還與中國(guó)特有的武術(shù)、民間舞蹈和文化進(jìn)行了融合，形成了中國(guó)特有的健美操身體文化。

當(dāng)前，隨著校園文化的不斷創(chuàng)新，健美操在高校教育過(guò)程中也面臨著許多機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)。由于健美操屬于外來(lái)文化傳入，自身文化根基與文化認(rèn)同感缺乏，致使健美操在國(guó)內(nèi)發(fā)展過(guò)程中存在盲目模仿國(guó)外的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，從而缺乏我國(guó)自主文化品牌效應(yīng)。雖然經(jīng)過(guò)數(shù)十年的探索性發(fā)展，健美操結(jié)合中國(guó)的古典文化而有所創(chuàng)新，但創(chuàng)新力度不夠且創(chuàng)新周期過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致教師教學(xué)內(nèi)容匱乏、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容停留在對(duì)高新難美動(dòng)作的激情上降低了對(duì)健美操基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)興趣。其次，由于社會(huì)多元結(jié)構(gòu)的發(fā)展，文化環(huán)境和歷史的變革潛移默化，在文化資本認(rèn)同時(shí)代，中國(guó)式健美操的身體文化認(rèn)同迫在眉睫，迫切追求屬于中國(guó)自己思維的健美操文化資本。

2 高校健美操教育發(fā)展的影響因素

2.1 身體資本是健美操發(fā)展延伸的基石

目前，在普通高等院校的發(fā)展過(guò)程中，文化教育與素質(zhì)教育一直作為校園教育的基本核心，其兩者的融合發(fā)展也都是相輔相成、相互影響的。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣融合，隸屬于體育文化一份子的高校健美操運(yùn)動(dòng)，彰顯出來(lái)的不僅僅一種外在身體康健的形態(tài)，還是一種世界體育文化的交流、碰撞、融合的一種文化交流形式。無(wú)論是作為增強(qiáng)人民健康典型范式的體育文化，還是為追求競(jìng)技比賽成績(jī)的彰顯國(guó)家強(qiáng)盛的重要載體，擁有著身體形態(tài)的體育運(yùn)動(dòng)，無(wú)時(shí)不凸顯著其重要的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展及人類(lèi)需求夙愿、藝術(shù)欣賞能力的提高，人們?cè)谧非髢?nèi)在美得時(shí)候，往往不能忽視其外在美，特別是對(duì)以身體為主的健美操項(xiàng)目，在高校中的發(fā)展不僅擁有競(jìng)賽健身的價(jià)值，還擁有一定的藝術(shù)審美、視覺(jué)欣賞價(jià)值。在達(dá)成各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體作為一種資本越顯得更加重要，也是各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)助推的基石。而各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)藝術(shù)化道路追求的同時(shí)，健美操高新難美的藝術(shù)化發(fā)展?jié)M足了大眾審美訴求，這也為健美操的發(fā)展延伸提供了穩(wěn)定的根基。因此，身體作為健美操發(fā)展資本，在保障健美操外在強(qiáng)身健體和內(nèi)在德育教化的特性下，為健美操在高校教育教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)健康向上的交流平臺(tái)。

2.2 技術(shù)創(chuàng)新是健美操藝術(shù)化追求目標(biāo)

藝術(shù)化在廣義上被認(rèn)為是一種認(rèn)知與解讀方式的理解范疇，是人們想象的創(chuàng)造性運(yùn)用、解釋、彰顯、滿足、享受現(xiàn)實(shí)生活的一種運(yùn)用與實(shí)踐手段。而“藝術(shù)活動(dòng)是人們以直觀的、整體的方式把握客觀事物，并在此基礎(chǔ)上以不同符號(hào)形式展現(xiàn)出來(lái)的某種藝術(shù)形象的精神實(shí)踐活動(dòng)，它最終以藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)”[2]?；仡櫧∶啦俚陌l(fā)展歷程，從西方體育的發(fā)展思想到現(xiàn)代奧林匹克精神革新，健美操項(xiàng)目成為從體育精神到增強(qiáng)人們體質(zhì)，促進(jìn)人們健康成長(zhǎng)的歷史時(shí)代訴求，特別是在高校體育健康促進(jìn)的教育道路上對(duì)健美操的發(fā)展路徑提出發(fā)展要求。要了解如何提高健美操技術(shù)水平、促進(jìn)良好的健美操發(fā)展環(huán)境，使健美操在藝術(shù)化追求下更好的普及開(kāi)展，需要“健美操要在標(biāo)準(zhǔn)化下普及中提高，在藝術(shù)化審美中指導(dǎo)普及”[3]。把人們對(duì)自身和藝術(shù)化的需求作為研究主體，探索健美操項(xiàng)目在高校傳播對(duì)自我文化的影響，以此進(jìn)一步發(fā)掘高校健美操傳播和發(fā)展的形式和方向。

3 高校健美操教育發(fā)展創(chuàng)新的基本路徑

3.1 重視學(xué)生主體地位，推動(dòng)健美操教育理念創(chuàng)新

“教育理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著引導(dǎo)作用，尤其是先進(jìn)的教育理念，不僅可以引導(dǎo)教學(xué)的大方向，還可以更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展[4]?！币虼?，健美操教育的路徑創(chuàng)新，一方面需要對(duì)傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行創(chuàng)新，另一方面要對(duì)大眾人民的思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)化，要與多學(xué)科、進(jìn)行技術(shù)融合，不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。新時(shí)期的高校健美操教育，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持“以人為本、健康第一”教育教化思想，把終身體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)作為目標(biāo)，教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中突出健美操堅(jiān)持不懈，精益求精的精神理念，依據(jù)理論知識(shí)把學(xué)生的身體和心理合理結(jié)合，促使學(xué)生體、智、德、美全面發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)身心健康，全面發(fā)展的高質(zhì)量人才。

3.2 創(chuàng)新校園教學(xué)方式，促進(jìn)健美操教育思維創(chuàng)新

“新時(shí)代背景下，想要更好的提升健美操教育的水平與效果，教師需要發(fā)揮思想教育的主導(dǎo)性，學(xué)生應(yīng)深入貫徹教育德育為主的思想觀念，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和上課場(chǎng)地，不斷改善教學(xué)的方法及教學(xué)評(píng)價(jià)，使傳遞的教學(xué)內(nèi)容可行、有效[5]”。在教學(xué)中，學(xué)生是根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好進(jìn)行課程選修的，而高校學(xué)生的意識(shí)和思維相對(duì)獨(dú)立。因此，教師應(yīng)根據(jù)課程要求，結(jié)合健美操項(xiàng)目特點(diǎn)，盡可能的吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的積極性，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展及健美操教育事業(yè)的發(fā)展。其次，在健美操教學(xué)過(guò)程中中，可以通過(guò)多種評(píng)價(jià)的方式，讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)角色中，以旁觀者和主人翁視角明確自身的優(yōu)缺點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的感知能力。而且還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中易出現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)解決，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不斷完善，促進(jìn)健美操教育事業(yè)的全面發(fā)展和提升。

3.3 結(jié)合身體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，推動(dòng)健美操教育內(nèi)容創(chuàng)新

高校作為為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要載體之一，對(duì)于我國(guó)大學(xué)生身體素質(zhì)培養(yǎng)與文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都發(fā)揮著重要的積極作用。因此，校園文化應(yīng)結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，觸發(fā)大學(xué)生的身體感知，以具體的項(xiàng)目為先導(dǎo)推進(jìn)先進(jìn)文化，使其成為一種主流文化促進(jìn)學(xué)生真正的身體認(rèn)知。而健美操作為當(dāng)前各大中小學(xué)、社區(qū)團(tuán)體活動(dòng)最為受推廣的項(xiàng)目，其在教育、教學(xué)發(fā)展道路上應(yīng)在內(nèi)容上不斷的進(jìn)行方法創(chuàng)新與發(fā)展路徑革新。首先，選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)生的興趣所在，去除落伍陳舊的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加街舞、拉丁等流行元素并且與傳統(tǒng)的武術(shù)、民族舞蹈等中國(guó)特色元素進(jìn)行有效的創(chuàng)新，形成別具特色的教育內(nèi)容。這樣一來(lái)，可以盡可能的滿足學(xué)生的需求，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到增加健美操教學(xué)效率的目標(biāo)。其次，“注重健美操教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新時(shí)的科學(xué)性和系統(tǒng)性也尤為重要[6]”?，F(xiàn)在健美操教學(xué)中多以教授技術(shù)為主，理論學(xué)習(xí)相對(duì)欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)健美操項(xiàng)目理解不足，知之甚少，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的教導(dǎo)。最后，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行健美操運(yùn)動(dòng)自主鍛煉的能力，在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。還可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生觀看視頻達(dá)到更直觀了解和學(xué)習(xí)健美操的目的，為今后技術(shù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

高校健美操教學(xué)作為一種以身體技術(shù)為主要形式的教學(xué)形態(tài)，一方面，它的發(fā)展不僅與該區(qū)域內(nèi)的校園文化、本地區(qū)的民族文化有著重要的聯(lián)系；同樣也是高校體育德育教學(xué)的重要影響因素之一。另一方面，以身體技術(shù)為載體的高校健美操，不僅為學(xué)生身體鍛煉奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能夠有效的促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，為我國(guó)健美操行業(yè)培養(yǎng)更多的后備人才，樹(shù)立健美操以體育人、以德育人文化內(nèi)涵，也為高校教育教學(xué)發(fā)展提供多維的教育空間。由于創(chuàng)新教育作為當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，在高校健美操教學(xué)中實(shí)施文化教育創(chuàng)新，可以促進(jìn)高校健美操事業(yè)的發(fā)展與加快健美操文化的傳播與交流。

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