開(kāi)始讀到林旭埜的詩(shī)，是在微信中一個(gè)評(píng)論家轉(zhuǎn)發(fā)的名為“曠馥齋”的公眾號(hào)上。微信公眾號(hào)由詩(shī)人和同樣是詩(shī)人的妹妹林馥娜一起建設(shè)，以分享詩(shī)歌文學(xué)作品為主，有原創(chuàng)專欄，有朗誦翻譯，辦得豐富活潑，有聲有色。

可以說(shuō)，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，林旭埜是有才華的。他在學(xué)生時(shí)期寫過(guò)詩(shī)，后來(lái)自2014年才開(kāi)始重拾詩(shī)筆，短短幾年間，創(chuàng)作頗豐。

后來(lái)讀到林旭埜的詩(shī)集《放鶴孤山》，開(kāi)篇便被《筆墨春秋》組詩(shī)吸引。之所以被吸引，是因?yàn)楸緛?lái)也有過(guò)寫一組此類題材詩(shī)的想法，但遲遲未能動(dòng)筆，只在腦中有所勾勒。而看了《筆墨春秋》之后，就覺(jué)得和心中所畫頗有幾分相似。雖和詩(shī)人素未謀面，因?yàn)檫@組《筆墨春秋》便感覺(jué)近了許多。

《放鶴孤山》讓人見(jiàn)證了詩(shī)人“從日常生活中提取詩(shī)意的能力”。詩(shī)之所起，皆來(lái)自日常生活及所思所想。有旅途中的遐思，如《地球是只轉(zhuǎn)經(jīng)筒》《只認(rèn)此處是江南》《入埃及記》;有對(duì)平常事物的關(guān)注，如《雪》《神時(shí)代》;有失眠時(shí)的掙扎抵抗，如《失眠組詩(shī)》;有對(duì)親情的回眸，如《歲月的痕跡》;有對(duì)日?，嵤碌霓q證思考，如《黑色說(shuō)》《盲道》等。順應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏，詩(shī)篇大多簡(jiǎn)潔凝練，很適合在快節(jié)奏的時(shí)代進(jìn)行碎片化閱讀。但讀過(guò)之后，不覺(jué)細(xì)碎，反而感覺(jué)禪韻悠然。這個(gè)禪韻，不是因?yàn)樵?shī)中有寫到木魚、山門石、講經(jīng)，而是通篇所氤氳的哲學(xué)意蘊(yùn)。正如吳思敬先生所說(shuō)： “詩(shī)， 不僅是情感的抒發(fā)， 也是靈魂的冒險(xiǎn)， 詩(shī)人是人類心靈的探險(xiǎn)家， 這種探險(xiǎn)， 只有借助哲學(xué)的光亮才得以進(jìn)行?！?/p>

林旭埜的詩(shī)，習(xí)慣通過(guò)獨(dú)特的視角、辯證的思維觀照人與人、人與自然之間的關(guān)系。于細(xì)微處見(jiàn)詩(shī)意，進(jìn)而展示獨(dú)特的生命體驗(yàn)和對(duì)事物的辯證思考，給人以哲思和啟迪?！都埳洗呵铩分校瑢懥艘粡埫撎ビ诓菽镜募?，描寫了其喑啞的前世和燦爛繁復(fù)的今生，“蟬翼般的薄，與折疊數(shù)千載歷史的厚/用煙云般的輕，承托萬(wàn)里山河的重”，通過(guò)厚薄與輕重之間的懸殊對(duì)比，烘托出紙這一古老發(fā)明的文化底蘊(yùn)和承載的歷史厚重感?！冬斈崾穭t透出一種遍閱世間繁華后的頓悟和大隱隱于市的淡泊。人生路漫漫，高又如何，低又如何，要高，就“在極寂的高處，感受世間的寒涼與澄明”，而在喧嘩的低處可以“領(lǐng)悟禪坐入定的寧?kù)o”。有了這般領(lǐng)悟，所以即使“從天際滾落地心也安然面對(duì)”。《磨刀》一詩(shī)中把每個(gè)人都看成磨刀手，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打磨一把刀，而“幸福就是一把不經(jīng)打磨的刀”“越打磨/損耗越多/越鋒利/越難觸碰”。表面寫磨刀，實(shí)則寫對(duì)幸福的經(jīng)營(yíng)過(guò)猶不及，度之拿捏彰顯分寸之重要?！陡赣H的球藝》明處寫球藝，球藝之外則暗藏著父親的處世哲學(xué)。打球技術(shù)上嫻熟的“防守推擋”與生活中面對(duì)沖突時(shí)的“避實(shí)就虛”相互映照，又從側(cè)面反映出老輩人看似責(zé)備實(shí)為關(guān)愛(ài)的親情表達(dá)方式?！叭绻袎虼蟮那蚺模赣H肯定會(huì)把太陽(yáng)從東邊扣殺到西邊/把月亮從西邊推擋回東邊”，奇崛的想象中不難看出，只要胸襟足夠?qū)拸V，日月如乒乓球皆可控于掌中?！短釤舻娜恕分袆e具匠心地把太陽(yáng)和月亮想象成兩盞燈，提燈的人，一個(gè)隱于光芒背后，一個(gè)以夜幕披身，在不經(jīng)意間排布著世間的色調(diào)與冷暖，絕妙的想像不禁讓人拍案。

兒時(shí)都玩過(guò)踩影子的游戲，而詩(shī)人對(duì)于影子則有著自己的思考?！恫戎约旱挠白忧靶小分校ㄟ^(guò)影子聯(lián)想到人的靈魂，“靈魂比影子更薄，薄得沒(méi)有形狀”，但“當(dāng)你恣意踩踏靈魂行前退后，靈魂遲早令身心喊痛”。《春天的密碼》中讓冬雪這種雪墨繪寫春天的密碼，打開(kāi)密碼后便“柳綠桃紅，泉清鏡明”。而“夏雨畫秋，冬雪繪春”，寥寥幾字悄然道破四季輪回的秘密，鮮活的詩(shī)意躍然紙上，與雪萊的“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”有異曲同工之妙。

通過(guò)對(duì)比手法來(lái)詩(shī)意表達(dá)自己的所思所想，是詩(shī)人慣用的手法。小詩(shī)《盲道》中，“在崎嶇不平處/盲道引導(dǎo)磚、提示磚/常常了無(wú)蹤影/我不禁猜想/盲人到此處/或許能奇跡般、短暫復(fù)明/而不像明眼人，路遇不平時(shí)/習(xí)慣于閉上眼睛”。盲道在生活中甚為平常，在普通人看來(lái)微不足道，對(duì)盲人來(lái)說(shuō)卻是非常重要，因此它在一定程度上反映出社會(huì)的文明程度和人文關(guān)懷。但很多人不會(huì)注意到盲道，更別說(shuō)關(guān)心其是否順暢與完整。詩(shī)人則通過(guò)對(duì)生活中這個(gè)小細(xì)節(jié)的提煉，將聯(lián)想盡情展開(kāi)，于是在眼睛的明與盲之外，還有人心的明與盲。一個(gè)轉(zhuǎn)折，世事百態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

周旭方，呂穎.李壯萍詩(shī)歌中的哲理意蘊(yùn)及女性存在意識(shí)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，39（1）：109-114.

作者簡(jiǎn)介：任巖巖（1983—），男，安徽阜陽(yáng)人，廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、高等職業(yè)教育。

作者單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦公室