褚楚

摘要：美國(guó)黑人經(jīng)歷了種種苦難，直到近現(xiàn)代才算在法律上爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益。電影以塞西爾·艾倫（Eugene Allen）為原型，跟隨塞西爾·蓋恩斯（Cecil Gaines）這個(gè)平凡卻又不普通的人物的視角，見(jiàn)證了美國(guó)黑人在平權(quán)運(yùn)動(dòng)中的不斷斗爭(zhēng)，隨著美國(guó)黑人的合法權(quán)益得到不斷的完善，平權(quán)運(yùn)動(dòng)取得了一定的進(jìn)展，但是也仍存在很多隱性的缺陷和問(wèn)題。電影通過(guò)塞西爾這個(gè)小人物及其家庭成員的不同作為，表現(xiàn)不同的黑人個(gè)體在變化且動(dòng)蕩的社會(huì)背景中，用不同方式力圖征得自己在社會(huì)上的立足之地的抗?fàn)幘?。用塞西爾的一生，透視一個(gè)國(guó)家的民主之路。

關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人；美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)；黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)

一、劇情簡(jiǎn)述

塞西爾出生于上個(gè)世紀(jì)二十年代美國(guó)南部的一個(gè)棉花廠里，雖然美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，美國(guó)南部的黑人生活現(xiàn)狀并沒(méi)有得到過(guò)多改善，他們依舊被視作農(nóng)場(chǎng)主的私人財(cái)產(chǎn)。塞西爾的母親被農(nóng)場(chǎng)主強(qiáng)暴，父親被農(nóng)場(chǎng)主射殺。之后，同情他的老夫人將屋內(nèi)的工作交給他去完成，他也處理的井井有條。長(zhǎng)大后他離開(kāi)了這片南部農(nóng)場(chǎng)，但是沒(méi)有地方去也沒(méi)能找到工作，還需要為自身安全感到擔(dān)憂。第一份服務(wù)員工作讓他養(yǎng)活了自己，也對(duì)服務(wù)工作更加熟悉和專業(yè)。他在這里接到了去華盛頓一個(gè)酒店當(dāng)服務(wù)員的工作邀請(qǐng)，過(guò)上了夢(mèng)寐以求的生活，對(duì)白人客人的刁難也應(yīng)對(duì)自如。物質(zhì)財(cái)富讓他的兒子得到了教育也免于經(jīng)歷南部的一切苦難，卻對(duì)種族隔離有和父親不一樣的見(jiàn)解。1957年，他開(kāi)始在白宮任職。此后，在他任職的34年里，總工服侍了艾森豪威爾、肯尼迪、約翰遜、尼克松、里根等八位總統(tǒng)。2008年，塞西爾作為嘉賓出席了奧巴馬的就職典禮。

二、人物分析

1.父與子

塞西爾與大兒子的關(guān)系一直處于僵局，塞西爾在白宮工作，這個(gè)特殊的職位能讓他看到總統(tǒng)們?yōu)橄N族隔離做出的努力，而他的兒子在最動(dòng)蕩的南部上大學(xué)，受環(huán)境的熏陶開(kāi)始用行動(dòng)反抗。父子對(duì)種族隔離有著不同的見(jiàn)解，并互相不理解。沒(méi)有受過(guò)一天教育的塞西爾認(rèn)為自己辛勞工作賺錢供大兒子上大學(xué)讀書(shū)，但路易斯卻不珍惜學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)，參加那些只會(huì)讓他受到傷害的活動(dòng)，承受心理和身體上的雙重折磨，不斷被警察關(guān)進(jìn)警察局，也荒廢了學(xué)業(yè)。他既心疼也有恨鐵不成鋼之意。

塞西爾忙于工作無(wú)暇顧及“四處惹禍”、自身難保的路易斯，只能在為總統(tǒng)服務(wù)時(shí)得到來(lái)自白宮的第一手信息，這幾乎是他與兒子僅存的唯一的聯(lián)系——知道他又在哪參加反抗運(yùn)動(dòng)了。塞西爾清楚自己在做什么，也明白這么做的意義，相反，他為父親的身份感到一絲羞愧，“卑微的、為白人服務(wù)的男仆”，惟命是從，從沒(méi)有自己的想法，沒(méi)有反抗精神，被白人奴役的太久忘記了反抗。

塞西爾的成長(zhǎng)背景決定了他的行為和態(tài)度，他的成長(zhǎng)環(huán)境相較路易斯差太多了，那是一個(gè)黑人隨隨便便就被打死的時(shí)代，私刑、槍殺屢見(jiàn)不鮮，他不敢反抗，在生活的夾縫中求得一席之地。生活所迫是他不得不成長(zhǎng)成一位出色的男仆，養(yǎng)活了自己的家。帶他第一份工作的黑人上司告訴他：“不要自己稱呼自己黑鬼，那是白人的詞，那個(gè)詞充滿敵意。”由此建立了他的自尊。他還告訴他作為男仆的職業(yè)準(zhǔn)則：“塞西爾，我們有兩張面孔，一張是我們自己的，另一張是我們應(yīng)付給白人看的?，F(xiàn)在，你想要在這個(gè)世界上立足，你一定不能讓他們感到有威脅，要學(xué)會(huì)我教給你的那些花哨的詞語(yǔ)?！痹谌鳡柨磥?lái)，路易斯，很顯然違背了這個(gè)準(zhǔn)則，他做的事包含了太多威脅的成分。

值得慶幸的是，父子倆都意識(shí)到自己做的事都有不對(duì)的地方。路易斯，開(kāi)始質(zhì)疑黑豹黨的反抗方式?！八麄儦⑺牢覀兊囊粋€(gè)人，我們就殺死他們的兩個(gè)人。”他深切的意識(shí)到殺人是不對(duì)的，有背他們非暴力反抗的準(zhǔn)則，自此踏上正確的從政道路。塞西爾，位處白宮男仆多年，一直得不到應(yīng)有的提升，辭去了職務(wù)的他加入了大兒子的反抗活動(dòng)。

2.塞西爾與白宮

塞西爾盡職盡責(zé)在白宮服侍了34年。經(jīng)常忙的不能回家，顧不上妻兒，也引發(fā)了家庭矛盾?？梢?jiàn)男仆這個(gè)身份在他生命中所占的比重足以匹敵父親、丈夫。

任職20年時(shí)，塞西爾曾向人力主管加薪升職、和白人員工同福利的合理要求，卻被告知如果不想干了可以辭職，可見(jiàn)雖然是在象征美國(guó)政治中心的白宮內(nèi)部，黑人還是被壓迫，沒(méi)有享受到平等權(quán)利。影片后部，塞西爾總算為白宮全體黑人員工爭(zhēng)得了加薪的福利，象征著黑人平權(quán)的進(jìn)步。

塞西爾與在位的每一任總統(tǒng)都有互動(dòng)，從側(cè)面見(jiàn)證著美國(guó)重要?dú)v史誕生的時(shí)刻。艾森豪威爾問(wèn)他的兒子是不是在種族聯(lián)合學(xué)校讀書(shū)。尼克斯為了讓他們支持他當(dāng)選下任總統(tǒng)，承諾他們升職加薪的請(qǐng)求。塞西爾最喜歡的兩位總統(tǒng)是肯尼迪和里根?？夏岬峡偨y(tǒng)在任期間，美國(guó)內(nèi)民權(quán)運(yùn)動(dòng)達(dá)到了一個(gè)高潮，肯尼迪看到了像塞西爾這樣默默平凡付出的普通黑人，也看到像路易斯這樣參加到民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的青年黑人，深切地感受到改革的必要，但就在一切都往好的方向發(fā)展時(shí)，他被當(dāng)眾槍殺了。塞西爾得知消息后，無(wú)助地癱倒在地板上，哭了出來(lái)，頹然且無(wú)助。在那一刻，可以看出肯尼迪總統(tǒng)與管家不僅限于職務(wù)關(guān)系，還更像家人和朋友。大人物在歷史面前的抉擇，透過(guò)塞西爾的眼睛，將細(xì)節(jié)畢露無(wú)遺地展現(xiàn)在大眾面前，讓人知道，原來(lái)總統(tǒng)在當(dāng)時(shí)是這樣的。原來(lái)，他們也有普通人一樣的猶豫不決，在選擇面前的掙扎與無(wú)助。沒(méi)有誰(shuí)能夠幫助他們，杰奎琳滿身是血，無(wú)助的哭泣，塞西爾也只能在這個(gè)時(shí)候默默送上一杯咖啡。

相較與肯尼迪的通融，里根總統(tǒng)卻顯得固執(zhí)己見(jiàn)，不打算支持南非曼德拉一方。他在與塞西爾的談話中也表現(xiàn)出了一個(gè)總統(tǒng)擔(dān)負(fù)一個(gè)國(guó)家責(zé)任的迷茫和猶豫。影片的快結(jié)束的時(shí)候，塞西爾和其妻子受到第一夫人的邀請(qǐng)，第一次以客人的身份參加白宮晚宴。他還是時(shí)不時(shí)的掏出那塊計(jì)時(shí)的懷表，卻也意識(shí)到自己是個(gè)被人服侍的客人。他終于了解到這其中的差異，不僅迷惑了。這是影片中畫龍點(diǎn)睛的一筆。鏡頭一轉(zhuǎn)，年邁的塞西爾被皮鞋圍繞著坐在地上，還像年輕時(shí)在酒店一樣邊擦鞋邊思考人生。抬眼望去，時(shí)代不一樣了，原來(lái)一切都可以改變，一切也應(yīng)該改變，所以他專注了30多年的工作，他認(rèn)為是鐵的原則的一起都可以改變了。

三、小結(jié)

《白宮管家》像是一部彩色錄像歷史教科書(shū)，把那段不太久遠(yuǎn)的動(dòng)蕩的黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)史娓娓道來(lái)?？戳诉@部電影，能更直觀的感受發(fā)生的一切。其中，塞西爾任職的34年中出現(xiàn)的八位總統(tǒng)，也在電影中惟妙惟肖的精彩呈現(xiàn)。很顯然，《白宮管家》與《阿甘正傳》有異曲同工之妙，比起《阿甘》，《白宮管家》更多了一些小人物在大歷史推進(jìn)過(guò)程中無(wú)助迷茫的真實(shí)感。

參考資料：

[1]張慧珺 從廢奴到民權(quán)——拜年美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)思想演變歷程探析.

[2]黃永慶 美國(guó)憲政史上黑人民權(quán)的演變.

[3]http：//baike.baidu.com/link？url=ymd4pAh0TZeCc4Gtr2bbZr0v1Y1ET-ciLeNtlsJ8f1f9aqsi21MuuzvGrFS-40vZ3AB6UeceWvxhgnLywhk-R_.

[4]http：//movie.mtime.com/163385/reviews/7771262.html.

[5]朱永濤等《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化入門（下）》.