陳傳席 美術(shù)評論家 中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員

老是在技巧上下功夫，就會走向歪門邪道。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。藝術(shù)是什么? 藝術(shù)是意識形態(tài)，是意識形之于態(tài)。

現(xiàn)在關(guān)于書法有兩種說法，一種說是沒落了，另一種是說繁榮了，這是各講一段。講繁榮，是說寫字的人非常多。很多人覺得書法就是會寫字就可以賣錢，就轉(zhuǎn)行寫字了，像一些本來搞經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)的都改行寫字了，覺得寫幾個字來得更舒服、痛快。那么，這種繁榮是好事還是壞事呢? 我覺得是壞事。因為對于一個社會來說，需要很多的醫(yī)學(xué)與哲學(xué)工作者，書法家也需要，但是，有一個兩個就夠了。

在漢代寫過《非草書》的趙壹，就曾經(jīng)表述過這樣的觀點，那就是書法寫好了對國家沒什么好處，與治理地方也沒有什么關(guān)系，沒有必要花很大功夫。其實任何人都應(yīng)該把字寫好，可一旦都變成書法家，對于整個時代就是個悲劇了。搞經(jīng)濟建設(shè)，人越多越好，對于書法來說，我們不需要那么多人寫字。

當年有識之士，像鄭振鐸等曾經(jīng)強烈反對過成立書法家協(xié)會，理由是書法是每個人都應(yīng)該會的，沒有必要成立一個協(xié)會。現(xiàn)在不僅成立了中國書協(xié)，而且與美協(xié)并立，造成了很大的浪費，如果油畫、國畫都獨立了，美協(xié)還有什么用? 從發(fā)揮的實際作用看，也不理想。

大家都知道王羲之的故事，在宰相來選駙馬的時候，王羲之做了什么?袒腹東床!結(jié)果留下了東床駙馬的成語。說明了王羲之本人的氣質(zhì)，是很率真的一個人。

再看王羲之的兒子。王羲之有七個兒子，其中王獻之的字寫得最好。王獻之在魏晉風(fēng)度的影響之下，所具有的氣質(zhì)風(fēng)度是非常有典型性的。有這么一個例子，說王獻之與王羲之的另一個兒子王徽之在屋里聊天，家里失火，王徽之連鞋也顧不得穿，逃了出去，王獻之卻“神色恬然，徐呼左右扶出”。別人講風(fēng)度都是偶爾講一講，只有王獻之深入骨髓。有這樣的氣質(zhì)才有他的書法。

技巧這東西，半天可以講完，說起來容易，練起來很不容易。而我們書法既要講技巧，又不是光講技巧。老是在技巧上下功夫，就會走向歪門邪道。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識多方面的結(jié)合。

現(xiàn)在很多人不讀書，不看報，不關(guān)心國家大事，胸?zé)o點墨，寫出字來就很小氣。胸懷世界和就琢磨著賺兩個小錢，在筆下流露出來的藝術(shù)境界形同天壤。技巧已經(jīng)夠了，需要的是把傳統(tǒng)的東西認真讀過，然后融化到自己的性情當中。

藝術(shù)是什么?藝術(shù)是意識形態(tài)，是意識形之于態(tài)。顏真卿人怎么樣，我們不了解，但看他的字，就是他的性格。李白怎么樣，我們也不了解，但看他豪放的詩，沒有胸懷的人是寫不出來的。