□ 林啟福

2017年10月，筆者參加了由教育部組織的 “首期中小學名校長領航班海外研修美國西部考察團”，先后赴華盛頓州、科羅拉多州的西雅圖、丹佛兩個市學習考察。本次考察，旨在拓展名校長的國際視野，立足本國、融合世界、探尋本來、借鑒外來、面向未來，進一步提高中國基礎教育水平，推動中國教育現(xiàn)代化、國際化。零距離感受美國教育，引發(fā)了我的一些思考。

一、核心價值落實到育人實踐，講究形式與精神統(tǒng)一

學校是培養(yǎng)人的機構與場所，學校教育則相應承擔著實現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展，使人成為真正意義上的 “人”的價值使命。美國學校將價值使命，落實到育人實踐中，在追求形式與精神、內容與實質的雙向互動中，完成理念到踐行的和諧統(tǒng)一。

以丹佛費爾蒙特國際學校小學部為例，作為一所國際學校，他們致力于為全球公民提供良好的教育基礎，促進世界文化交流和多語種的溝通交流，培養(yǎng)獨立思考能力、建設社會和世界的領導人才。該校提出 “尊重、堅持、快樂、正直”四大核心價值觀，作為師生共同奉行的價值追求。所到之處，無論是課堂上的每一節(jié)課，校園的每一個角落 （包括衛(wèi)生間），學校工作的每一件事，還是每一位老師、每一個學生的言談舉止都滲透著這種價值追求。

校方稱，遇到國際學生母語國的重大節(jié)日，學校都會在教室走廊里進行布置，設置儀式性場所，當然包括該校中國學生過春節(jié)的時候，學校也會布置中國元素的物品和儀式。毫無疑問，這所國際學校對各國多元化文化尊重的同時，該校學生對世界的文化認識，融入世界的速度顯然要快得多。更可貴的是，多元文化背景下的儀式教育對學生文化價值觀的發(fā)展，其作用是不可估量的。這種國際理解的包容與教育，根植于學校倡導 “尊重”的核心價值，它用形式和精神上的禮遇，詮釋核心價值的獨特文化。

該校設置殘疾人學習教室，門口擺放著各種輪椅。其中有一把輪椅很特殊，似乎坐輪椅的孩子四肢不健全、不能站立、也不能座穩(wěn)，大概只能平躺，而且還帶著氧氣瓶，隨時要供氧。據(jù)介紹，學校接收不少這樣重度殘疾的孩子。該校認為，只要生命不息，“堅持”不止，一個需要隨時供氧的學生，學一個單詞、說一句話，也要堅持呼吸、堅持學習，堅持向上向善。哪怕力量再弱小，也應該展現(xiàn)生命的存在，綻放生命之美。

校園里到處充滿著自由快樂的空氣。與來訪者打交道中，有的學生還直接趴在他的身上，有的毫無拘束拉著他的手。那一瞬間，所有的陌生感蕩然無存，快樂不僅洋溢在孩子們的臉上，也深深傳遞給了每一位走進這所學校的客人。自由、舒展，這種快樂賦予兒童生命成長最好的養(yǎng)分。也難怪在一節(jié)寫作課上，一個學生可以圍繞 “感恩”，說出感恩 “我的家庭”，感恩“我的生活”，感恩 “我的未來”。在這所學校平等、民主、包容、自由的生活氛圍中，學生追求真誠與正直，學會感恩他人、社會和生活。這種核心價值的內化，遠比知識、分數(shù)要重要得多。

校方談到該校校標是這樣詮釋的，不同色塊、不同形狀拼起來的一個大圓，每一個色塊代表班級一個學生或者一個學習小組，完成了任務目標就會獲得的獎勵。當色塊可以拼滿整個大圓，代表這個班取得了勝利，可以獲得一次慶典。每個人的成功和集體的榮譽緊緊捆綁在一起。他們每個人，都會盡自己最大的努力，為這個大圓添一個色塊，每個人都互相鼓勵、互相信任、互相欣賞，每個人都在想：“我是誰？我要做什么？”正直地對待身邊的每一個人，身邊的每一件事。正直，在這里體現(xiàn)了一個人向上生長的力量，體現(xiàn)了團隊的合作，展現(xiàn)了這個集體的包容友愛、積極向上的美好姿態(tài)。

沒有落到實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念貫穿到育人實踐中去。基于這所學校所見，教育理念就是一種浸潤，就是一種多姿多彩的生活，就是實現(xiàn)人的生命的舒展。

二、教師專業(yè)成長源于內需發(fā)展的生命自覺

教師專業(yè)成長是一個復雜長期的系統(tǒng)工程，是內外因共同作用的結果?？v觀國內外教師專業(yè)發(fā)展，教師成長可持續(xù)性源動力來自于內省。有學者認為：“教師個人在職前師資培育階段、任教階段和在職進修的整體過程中都必須持續(xù)地學習與研究，不斷發(fā)展其專業(yè)內涵，逐漸達到專業(yè)圓熟的境界”。

從考察美國的兩個州情況看，州政府到學區(qū)，到學校，的確有靈活機動的政策，有較為完善的激勵保障機制。但是，直接驅動教師發(fā)展的更多的是源于內需的自覺。把教師當作職業(yè)，也當作自己的事業(yè)來追求，這就是美國教師的一種職業(yè)定位。成長，不是依賴于行政推動和科學的頂層設計，真正源自于個體追求的 “生命自覺”。

（一）源于教師職業(yè)認同的應然使命

因為熱愛，所以選擇；因為選擇，所以敬業(yè)；因為敬業(yè)，所以專注；因為專注，走向專業(yè)。在美國，選擇從事教育教學工作，更多是因為熱愛教師這份職業(yè)。有的教師，寧可不去好的學校，卻樂意留守貧困落后地區(qū)的學校，認為這里更加需要他們，盡管好學校的工資待遇會更高。留守在兒童需要的地方，更加有一種成就感、責任感和自豪感。

（二）源于對兒童生命成長的深切關懷

眾所周知，美國是世界上最典型的移民國家。不同種族、不同語系所組成的人口結構同樣反映在學校中。面對各種不同起點的學生，甚至是面對英語零起點的學生接受教育，如何真正做到 “一個不能少”、“一個不掉隊”，無疑需要教師除了精湛的專業(yè)知識外，還要有良好的溝通能力，更重要的是要有教師的大愛情懷，即要有教師的敬畏之心、悲憫之心和公正之心。

敬畏之心，就是每個兒童的生命都值得尊重。生命只有單程，不能重復，不能傷害了重來。而教師工作面對每一個幼小脆弱的生命個體，要如履薄冰，甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

悲憫之心，就是每一個兒童來到世界都應該被溫柔對待。尤其是貧困家庭的兒童，他們無法選擇自己的出生，無法選擇自己的父母，對他們更要有一份同情心。

公正之心，就是要不分貴賤、不看天賦，公平對待。真正體現(xiàn)基礎教育的陽光、公平、公正。這也是社會公平公正的基礎。正是基于這樣的大愛情懷與兒童立場的教育認同，美國教師更加敬畏教育教學工作，更加自覺地提升個人育人藝術水平。

在這里，美國教師對體罰行為會堅決說 “no！no！no！”他們的教學活動中，是師生智慧啟迪、思想碰撞、心靈呼喚，真正是生命共生共長的過程：在兒童成功的時候，他們毫不吝嗇自己的贊美，共同享受成長快樂；當孩子膽怯的時候，他們就會投以鼓勵與期待的微笑；當犯錯的時候，又會以包容的目光在等待。

（三）源于積極應對專業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)

當然，除了源于教師教育使命與對兒童生命成長價值的追求，也來自于專業(yè)成長的工作挑戰(zhàn)。美國教師會根據(jù)自己的發(fā)展意愿或校長的指導意見，自主選擇去有資質認定的專業(yè)機構或大學進修專業(yè)課程或相關課程，并獲得相應的學分。在這里，多數(shù)教師要承擔五門課程的教學。因為州與州之間、學區(qū)與學區(qū)之間、校與校之間可以自行選擇教材，在給予選擇自主性的同時，也給教師的日常教學工作的系統(tǒng)性帶來一定挑戰(zhàn)。因為沒有統(tǒng)一的教材，更需要教師有很強的課程開發(fā)和統(tǒng)整能力。當然，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到難題時，借力同伴互助也成為了美國教師專業(yè)發(fā)展的有效方式。參觀學校所見，他們的同伴互助在形式上主要由學科負責人來主導，內容上重視跨學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要通過協(xié)作教學、反思性會議、理論學習和行動研究等形式進行。有的學校還設立協(xié)助校長指導教師專業(yè)提升的專門崗位。校長和團隊的支撐，成為了教師內省成長的保障，讓教師職業(yè)成長更加舒展、有力。

早在18世紀，法國啟蒙思想家盧梭指出：教育即生長，生長本身就是目的。每一個生命都向往太陽，每一種成長都源自于內心的力量，這種力量叫 “自覺”。成長是教師的 “生命自覺”，是對教育的敬畏，是呼喚教師直面生命之意義，踐行教育之天職。這恰恰是教師成長的理想境界！

三、個性化的教育風格和多元化的教學形態(tài)

文藝復興時期主張以 “人”為中心，強調 “人的自由發(fā)展”，以及西方提倡的許多 “新教育”思潮，是美國實施 “以人為本”的個性化教育背景。

（一）基于兒童立場的教育追求

古人云：“學貴得師，亦貴得友?！痹诿绹鴮W校，真正可以感受到兒童是校園里的天使。那種師生亦師亦友的親密關系，從師生交流的眼神、師生活動中可以感受到；那種學校細節(jié)管理的人性化，充分表現(xiàn)了對兒童的尊重與保護。參觀考察所在的學校，他們的教室地板干凈得就像自己家的地板一樣，一塵不染。他們還有專門的兒童衛(wèi)生間，男生和女生的衛(wèi)生間具有充分的隱私權，成人是不能隨便進入的。他們的洗手池分大人和小孩的，孩子小，洗手池就以兒童身高相匹配進行設計。他們教室的門更具人性關懷，不會出現(xiàn)兒童調皮玩門的時候被夾到手的危險。他們的教室更確切地說是師生的共同家園，看似雜亂擺放的物件都是孩子們學習和活動所需要的用具或創(chuàng)作的作品。他們的課堂沒有統(tǒng)一的標準，在這里只有兒童的標準。把兒童的世界還給兒童，把兒童的幸福還給兒童，基于兒童的視角權衡學校教育的功能，這一切無疑創(chuàng)造了適合兒童生長的土壤。

（二）自由舒展充滿生機的課堂教學

小班化教學和差異化教育是美國個性化教育的一個亮點，其實質不僅是因材施教，更是教育資源的一種重新分配。美國課堂上，主要以主題式教學任務為驅動，以兒童的觀察、動手、體驗為教學手段和路徑展開學習，學生可以隨時打斷老師的教學提出自己的疑問或主張，這種注重知識探究性學習的過程，培養(yǎng)了學生可持續(xù)性發(fā)展的終身學習能力?！罢n堂”成為“學堂”，“教學”成全 “學問”。在這樣的課堂里，沒有國內整齊劃一的坐姿坐向，調皮的孩子可以享有特別舒服的轉椅，好動的孩子甚至還可以有彈力球座椅，想動就讓他動起來，釋放他的能量，順應兒童的天性。在我們覺得應該很莊重的課堂里，美國課堂卻是另一番景象。

（三）致力于創(chuàng)新創(chuàng)造和領導意識的前瞻培養(yǎng)

美國課堂注重學生想象、動手實踐，個性表達，賦予兒童極大的發(fā)展空間，非常有利于兒童創(chuàng)造力思維的孕育與發(fā)展，這種創(chuàng)造性培養(yǎng)順應兒童天性，沒有強迫和控制，從根本上成全了兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。一個在接受中美兩國教育的美國大學生在談到 “創(chuàng)造性”一詞時認為，按部就班就等于剪掉了孩子的翅膀，頑固不化的思維方式與學習模式是死掉一個孩子創(chuàng)新能力與求知欲最快的方式。如果孩子在學校里一天到晚接觸到的都是如何正確的解開一道數(shù)學題，如何按照老師要求的格式寫千篇一律的作文，他覺得這是不可思議的。因為這完全沒有讓孩子有一個表達自己的機會。不僅如此，美國學生常常給人一種很陽光、很自信的感覺，其實這種自信是來自于整個美國教育理念中從小就開始重視的領導力培養(yǎng)。美國倡導教育為了培養(yǎng)具有領導才能和創(chuàng)新能力的人才。他們特別強調從小就養(yǎng)成優(yōu)秀人物必須具備的關鍵品質，包括：積極負責、行動計劃、分清主次、合作共贏、言行一致、團隊精神、內心豐盈。

（四）科技運用推動教育現(xiàn)代化發(fā)展的模式

美國高度重視科學技術在基礎教育中的作用，連續(xù)五次發(fā)布 《國家教育技術計劃》，并推出一系列行動計劃，讓美國成為世界上基礎教育信息化程度最高的國家之一。美國行政部門有專門推廣運用科技的官員和專門推廣科技產(chǎn)品的人。在美國課堂里，信息化技術已經(jīng)普遍運用，老師的作業(yè)發(fā)到學生的移動電腦，因人而異布置作業(yè)。這種信息技術的廣泛運用，極大提高了課堂教學效率。從早期的計算機輔助教學和計算機輔學習，到如今我們知道的翻轉課堂、移動學習、虛擬現(xiàn)實學習等，層出不窮的科學技術應用教學和模式創(chuàng)新，就是美國基礎教育給世界各國教育的貢獻。當然，在他們推崇教育走向現(xiàn)代化的同時，也沒有摒棄對常規(guī)教學資源的使用，隨手可見的磁性小黑板、畫筆和畫架等教學用具，說明在信息技術運用充分發(fā)展的美國，教育教學并非全部 “電子化”，簡單的教學設備也充分營造了課堂的現(xiàn)場感。

（五）開放包容與兼具特色的教育體制

西方教育呈現(xiàn)出的開放、包容、平等對話的氛圍并不是美國大片的杜撰。走進美國校園，最有意思的是學校是透明開放的。美國的中小學校都沒有實體圍墻，學校是與社區(qū)融為一體的，學校既是學生學習和生活的地方，也是該社區(qū)居民的文化生活中心。因此，學生和家長都不會感覺到與學校有什么隔閡感。在美國，學校和社區(qū)的聯(lián)系緊密，決定學校發(fā)展的最大權力機構是校董事會。而董事會的組成人員主要由社區(qū)各界人士通過競選組成，他們決定學校改革、發(fā)展與策略，與校方共同致力于推動學校的教育質量。學校與社區(qū)的這種包容，彰顯了學校教育的開放思想。美國的州與州、學區(qū)與學區(qū)、學校與學校，也大相徑庭、各放異彩。學校對師生是開放包容的，他們沒有統(tǒng)一標準的課程教材，所有的教育因校、因師、因生而異，他們倡導適合的才是最好的。美國校長的主要工作就是聽課、評課并制定教師的成長計劃和學生發(fā)展計劃。美國教師也沒有職稱評聘標準，不用賽課，主張 “教師有個性、學校有特色、教育有風格”。

四、美國基礎教育發(fā)展動態(tài)給我們的啟示

通過考察美國學校，筆者認為，我們國家的基礎教育可以從以下五個方面努力：

一是要提高教師準入門檻，加強教師職前職后的系統(tǒng)化培養(yǎng)，提升教師教育教學的專業(yè)素質和人文素養(yǎng)的同時，要提升教師的職業(yè)幸福感。

二是加強立德樹人根本任務的方向引領，增強愛國主義教育的情感性和有效性，增強學生做中國人的自尊、自信、自強、自覺的文化自信。

三是激發(fā)課堂教學的靈動、活潑和創(chuàng)造性，提高課堂智慧與教學策略，提高學生的實踐能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質。

四是完善適合學生發(fā)展的評價體系，注重學生的多元發(fā)展，尊重獨立性和獨特性，更加包容學生個性特點，發(fā)展獨特才能。

五是構建適合兒童成長的校園文化，站在兒童立場讓文化發(fā)生教育意義，讓教育煥發(fā)文化的光芒，讓兒童成為學校最重要的生命主體，構建學生全面發(fā)展的精神家園。

我們國家基礎教育還應堅持和傳承五個方面：

一是堅持和傳承培養(yǎng)人的價值和目標取向。通過從小培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，為未來做合格的現(xiàn)代公民奠定扎實基礎，做社會主義事業(yè)接班人，有中國靈魂、有崇高道德品質，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢。

二是堅持和傳承基礎教育夯實根基的根本理念。立足國情，堅定不移加強基礎知識、基礎技能教育，為培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的關鍵能力和必備品格夯實基礎，在傳承與發(fā)揚中鞏固我們的辦學優(yōu)勢。

三是堅持和傳承教師專業(yè)成長的可持續(xù)性培養(yǎng)，組織開展多層次、多渠道的專業(yè)發(fā)展平臺，既立足于當下，又著眼于未來，不斷激發(fā)教師內驅力的同時，又調動外在的 “強制”壓力，并鼓勵教師提升科研能力，倡導問題教學、行動研究，提升教師的專業(yè)發(fā)展。

四是堅持和傳承尊師重教的優(yōu)良文化傳統(tǒng)?！胺矊W之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。讓我們的教師在有尊嚴的職業(yè)底氣中，擁有崇高的職業(yè)榮譽感、事業(yè)的成就感、生活的幸福感。

（本文作者與考察學校的學生在一起）

五是堅持和傳承學校、家庭和社會共同教育的形態(tài)。大力加強家校教育的密切配合，切實提高家庭教育水平。大力開展主旋律正向教育激勵，防止西方 “普世”價值和人權自由思潮的滲透與 “和平演變”。家庭、學校、社會一體化，形成強大的教育合力。

綜上所述，僅是走出國門看見的 “窗外”風景，乃是一孔之見。教育沒有唯一的標準答案，更沒有絕對的正確與錯誤。沒有哪一種教育適合所有的國情，沒有哪一種教育適合所有的文化。面對當前各國教育的不斷融合，我們更應清醒地保持自己的文化自信、教育自信，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。學習借鑒美國教育，以更加自信、從容、開放和包容的國際視野，更加堅定地走中國特色道路，講好中國教育故事、傳播好中國教育聲音！

[1]盧梭.愛彌兒[M].彭正梅譯.上海：上海人民出版社，2011.

[2]鐘啟泉.“教師專業(yè)化”的誤區(qū)及其批判[J].教育發(fā)展研究，2003， （5）.

[3]肖麗萍.國內外教師專業(yè)發(fā)展研究述評[J].中國教育學刊，2002， （5）.

[4]胡永斌.美國基礎教育信息化的現(xiàn)狀和啟示[J].中國電化教育， 2017， （3）.