潘驚雷

摘要：中國當代寫實油畫與傳統(tǒng)油畫間有一定聯(lián)系，通過加強對兩者之間異同情況的分析，能為我國油畫良好發(fā)展提供理論依據(jù)。本文主要圍繞中國當代寫實油畫對傳統(tǒng)油畫的傳承、當代油畫與傳統(tǒng)油畫間差異、當代油畫與傳統(tǒng)油畫間聯(lián)系對油畫形成風(fēng)格的影響等方面展開討論，從哲學(xué)思想、繪畫技巧等角度出發(fā)探討了當代油畫與傳統(tǒng)油畫間聯(lián)系，以期在明確兩者聯(lián)系的基礎(chǔ)上，促進我國現(xiàn)代化繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當代寫實油畫 傳統(tǒng)油畫 哲學(xué)思想

中圖分類號：J223 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）07-0031-02

改革開放以來，大量外來思想滲透到我國油畫創(chuàng)作中，受到多元藝術(shù)思想的影響，使得中國油畫在創(chuàng)造實踐方面有諸多困惑，所以應(yīng)在對傳統(tǒng)油畫有所了解的基礎(chǔ)上，掌握現(xiàn)代油畫和傳統(tǒng)油畫間聯(lián)系。油畫作為一種重要的藝術(shù)形式，對我國藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展有重要意義，為了促進油畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，可在傳承傳統(tǒng)繪畫理念和技巧的基礎(chǔ)上，結(jié)合其他先進藝術(shù)思想，進一步為油畫藝術(shù)發(fā)展注入活力。

一、中國當代寫實油畫對傳統(tǒng)油畫的傳承

（一）哲學(xué)思想傳承

在哲學(xué)思想傳承方面，古典主義思想中的哲學(xué)基礎(chǔ)為理性主義，指的是人類思想應(yīng)與客觀事物發(fā)展規(guī)律保持一致。有研究者認為人類思想應(yīng)受到客觀知識的控制，而文學(xué)創(chuàng)造中體現(xiàn)出的人性需要滿足知識和道德要求，從而形成了嚴肅的繪畫要求[1]。而浪漫主義對理性主義提出了質(zhì)疑，浪漫主義將藝術(shù)宗旨確定為情感體現(xiàn)，并推動了寫實繪畫表達思想上的革新。在這一思想影響下，使得寫實繪畫展現(xiàn)較強的個性色彩，豐富了繪畫主題。另外，現(xiàn)代主義在對理性進行反思的情況下，出現(xiàn)了多樣化的繪畫風(fēng)格?，F(xiàn)代繪畫樣式與表現(xiàn)思想使人們認為這些思想和表現(xiàn)形式都是反傳統(tǒng)的，而實際上現(xiàn)代主義沒有完全摒棄傳統(tǒng)思想，在現(xiàn)代主義繪畫與以模仿現(xiàn)實生活的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相比下，現(xiàn)代藝術(shù)體現(xiàn)出抽象性、象征性等因素，極大程度的擴展了表現(xiàn)思維。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)更多強調(diào)對客觀事物的真實反映，而當代寫實油畫創(chuàng)作更加注重個人思想和風(fēng)格在作品中的呈現(xiàn)，是對傳統(tǒng)繪畫表達思想的豐富和改進，進一步成為特色鮮明的油畫作品。

（二）繪畫技巧傳承

從繪畫技巧傳承這一角度出發(fā)，應(yīng)注意到油畫語言體現(xiàn)出較強的藝術(shù)性。油畫語言表現(xiàn)題材的多樣化和豐富的表現(xiàn)力是油畫不受文化和地域限制而被廣泛歡迎的主要原因，因此，油畫繪制技巧是指客觀反映客觀事物的一門學(xué)科，有著較合理的評價標準。而由于不同地區(qū)畫家在哲學(xué)思想和文化思想上存在一定差異，這時將造成作品表現(xiàn)內(nèi)容和手法有所不同。從這一角度來看，在分析當代寫實油畫和傳統(tǒng)油畫間聯(lián)系時，應(yīng)掌握油畫在世界范圍內(nèi)的普遍準則，從而對繪畫技巧的傳承情況有明確認識。油畫準則可從繪畫技巧方面展開討論，指的是反映客觀事物以及組織畫面內(nèi)容的能力，需要畫家能借助繪畫技巧生動的表達自己的情感和思想，而表達效果則與繪畫技巧有緊密聯(lián)系。邵大千先生在繪畫傳承關(guān)系上指出：印象派之后，西方油畫開始利用抽象、寫意的手法，更加注重表現(xiàn)性，但是傳統(tǒng)油畫根基還在，因此油畫作品中還體現(xiàn)具體、寫實的特點，在空間意識上與傳統(tǒng)油畫有一定關(guān)聯(lián)性，給人豐富的情感體驗[2]。

（三）對于傳統(tǒng)油畫影響下當代油畫的思考方向

隨著西方現(xiàn)代化藝術(shù)作品和觀念展示在國人面前，使得中國寫實油畫面臨著較大沖擊。靳尚誼先生加大了在傳統(tǒng)寫實繪畫上的研究，得出中國油畫技巧存在的不足，并吸取傳統(tǒng)油畫繪制觀念和技巧后開創(chuàng)了古典風(fēng)創(chuàng)作潮流，在他的《塔吉克新娘》這一作品中展現(xiàn)出古典風(fēng)特征，并在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《彭麗媛肖像》作品。畫中人物穿著黑色連衣裙，呈現(xiàn)年輕女性雋美的文藝氣息，同時利用山水背景來凸顯清新且極具智慧的人物形象，并借助創(chuàng)新的畫面形式典雅空靈的畫面特點，給人以深深的震撼。而油畫家龍力游和孫為民同樣在這一時期提出古典主義繪畫理念，促進了新古典主義的發(fā)展。孫為民先生認為：藝術(shù)的精髓便是傳統(tǒng)，對于任一種藝術(shù)來講，只要它的根基深厚，便會有無窮的演變潛力。以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，新古典主義真正明確了傳統(tǒng)文化精髓，并在此之上傳達自己思想和審美意味，說明中國油畫正朝著形神兼具、典雅的人物形象作突破。因此，可以說對于傳統(tǒng)文化需要有選擇性的傳承和發(fā)展，并隨著時代變化而豐富繪畫思想，在新舊思想有效融合的前提下，創(chuàng)新畫面樣式。例如，龍力游先生《奶牛和地平線》便采用空間結(jié)構(gòu)、力度及畫面量感合理調(diào)整的繪畫技巧，展現(xiàn)了古典主義的美感。在他的繪畫作品中，大都具備整體色調(diào)和諧、畫面結(jié)構(gòu)均衡的特點，增加了作品欣賞價值。

二、中國當代寫實油畫及傳統(tǒng)油畫的差異

古典油畫的美學(xué)基礎(chǔ)主要是模仿論。柏拉圖曾闡述到，詩是現(xiàn)實生活的描摹，客觀事物是對理念的重現(xiàn)，而藝術(shù)也是如此，藝術(shù)形象是對真理的遠離。普羅提諾提出：藝術(shù)不僅應(yīng)描摹可觸碰的感性世界，還需要直接描摹不可接觸的理念世界。受到兩種觀念的影響，使得古典繪畫觀念出現(xiàn)兩個方向。14世紀大多學(xué)者認為畫家能借助心靈模仿自然的根本原因在于心靈和自然同為上帝的創(chuàng)造物，在實際繪畫中，應(yīng)做到藝術(shù)的靈活多變，在尊重客觀事實的同時，允許想象成分的存在。達芬奇對繪畫經(jīng)驗進行總結(jié)時指出：畫家應(yīng)研究普遍自然，對眼睛看到的事物深入探索，盡量運用組成每件事物的優(yōu)美的部分。遵循這種方法，能保證畫家真實反映客觀事物，這種說法是傳統(tǒng)繪畫觀的調(diào)和，是古典主義的基本理念。當代寫實繪畫更加看重重現(xiàn)人類精神世界，不僅僅是單純模仿自然事物。在照相技術(shù)出現(xiàn)后，逐漸產(chǎn)生寫實主義這一哲學(xué)觀點?，F(xiàn)實主義體現(xiàn)在繪畫上，主要包括精神層面與畫家技法層面者兩類，要求繪畫作品將生活真實面貌展現(xiàn)出來，并且要將生活本質(zhì)的、體現(xiàn)規(guī)律特征的東西體現(xiàn)出來。就畫家繪畫技巧來講，需要體現(xiàn)細節(jié)真實性。這就將自然主義和現(xiàn)實主義有效區(qū)分開，體現(xiàn)出當代寫實油畫與傳統(tǒng)的差異。

三、中國寫實油畫及傳統(tǒng)油畫間聯(lián)系對油畫風(fēng)格形成的影響

首先，當代寫實油畫應(yīng)在繼承傳統(tǒng)繪畫技巧的同時，體現(xiàn)出時代精神。當前影像技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，為人們提供了較好的視覺體驗，同樣對寫實繪畫造成了較大沖擊。影像技術(shù)帶來的新的圖樣模式對寫實繪畫的發(fā)展提供了動力，部分藝術(shù)家提出可將電影語言與寫實繪畫結(jié)合起來，但還有藝術(shù)家強調(diào)應(yīng)將兩者清晰分割開[3]。在這種情況下，寫實繪畫家在繪畫過程中應(yīng)更加重視人文精神，在展現(xiàn)圖象內(nèi)容的同時為觀者保留思考的余地。當代寫實畫家呈現(xiàn)的客觀事物與圖象單純的復(fù)制不同，還體現(xiàn)了畫家情感以及審美觀念，這些附加情感勢必會引起觀者情感上的共鳴。以楊云飛、徐芒耀等畫家為例，他們都具備一定的油畫繪畫技巧，在繪畫過程中，將對繪畫形象結(jié)合主觀意識進行修改，使得畫面具有文靜的畫面效果。這些畫家的作品相對于傳統(tǒng)油畫作品來講，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)繪畫技巧的傳承和歷史性思考。他們的繪畫技巧更加精致，并在西方繪畫理念影響下，展現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵。

其次，當代寫實油畫與傳統(tǒng)油畫相比存在概念上的區(qū)別。現(xiàn)代藝術(shù)觀念可主要分為兩個層面，一是體現(xiàn)與客觀想象的類似，生動形象的展現(xiàn)具體看到的及客觀事物，如古典主義便是畫家將遠古情緒添加到繪畫內(nèi)容上，向觀者呈現(xiàn)古典主義的審美情趣；二是從畫面思想性出發(fā)，現(xiàn)實繪畫觀念體現(xiàn)出畫家對客觀事物的看法與意識形態(tài)，借助繪畫形式表達他們對現(xiàn)實社會的看法。可以說現(xiàn)代繪畫觀念在促進新樣式的同時，傳統(tǒng)繪畫由于其形象化特點，仍在寫實繪畫領(lǐng)域占據(jù)一定地位?，F(xiàn)代寫實屬于一種新的具像繪畫形式，表達內(nèi)容與觀念趨于多元化，并且畫面具有多樣化特點。現(xiàn)代寫實繪畫基礎(chǔ)思想為在繪畫技巧上進一步學(xué)習(xí)古典油畫的傳統(tǒng)，核心在于傳達新的繪畫理念。同時，不同繪畫語言及觀念是當代寫實油畫的營養(yǎng)成分，并最終實現(xiàn)寫實繪畫藝術(shù)的良好發(fā)展。總的來講，當代寫實繪畫理念與傳統(tǒng)繪畫有一定差異，為了促進我國寫實繪畫藝術(shù)的發(fā)展，需要從兩者概念出發(fā)，在繼承傳統(tǒng)寫實繪畫優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種繪畫語言與觀念，是促進當代藝術(shù)領(lǐng)域良好發(fā)展的有效途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，寫實油畫經(jīng)過長時間發(fā)展已經(jīng)體現(xiàn)出流派紛呈、綺麗多姿的藝術(shù)觀念，多元化藝術(shù)思想使得中國油畫面臨著多種思想和文化觀念激烈碰撞的情況，因此，準確了解和傳承傳統(tǒng)成為油畫領(lǐng)域重點關(guān)注的問題。藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的動力主要來自傳承，現(xiàn)代寫實油畫的創(chuàng)新不意味著摒棄傳統(tǒng)思想，而是希望更多挖掘人們思想層面的深層意義，加深人們對客觀事物的感受，具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]葉揚岑.寫實油畫的堅持與守望——王耀偉藝術(shù)風(fēng)格研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2016年.

[2]李超.中國當代寫實人物油畫中的人文關(guān)懷[D].濟南：山東師范大學(xué)，2016年.

[3]李寬.中國當代寫實油畫視覺樣式與審美意義研究[D].沈陽：沈陽大學(xué)，2015年.