六神磊磊

前些天有個(gè)采訪，被問：你“離開體制”是什么感覺？我說自己只是不當(dāng)記者而已，不叫離開體制。對(duì)方還比較貼心，發(fā)表的時(shí)候把這句話給我保留了?，F(xiàn)在，最庸俗的創(chuàng)業(yè)故事之一，大概就是“離開體制”了。

到處都是人們講自己“離開體制”的橋段，個(gè)個(gè)都在反復(fù)炒自己怎么離開體制。體制很多年沒有這樣被嫌棄過了。畫風(fēng)都是一模一樣的，《10年體制生涯，他下決心告別》《她離開了體制，終于活出自己想要的人生》……一回炒了還不夠，還要反復(fù)地炒，讓全世界都知道自己仿佛丟掉了多大一只金飯碗。

對(duì)這個(gè)事情我是這么看的。首先，很多人離開的，并不叫體制。比如原來只是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)里負(fù)責(zé)打下課鈴的，也說是離開體制；原來是報(bào)社一樓茶水間里上班的，也說是離開體制；原來是機(jī)關(guān)食堂里的范廚師，也說是離開體制。不是說打鈴、在茶水間里上班就低人一等?！端疂G》里，朱貴就是梁山茶水間的，曹正就是食堂的。至于打下課鈴，多半歸鐵叫子樂和。他們都是好漢。只不過那不叫體制。

另外還有一種很搞的，本來是離開的微不足道的小單位，端的就是泥巴飯碗，卻老喜歡說成是離開大機(jī)關(guān)、大集團(tuán)，還偏少不得自己這根頂梁柱。比如明明是無量劍、神農(nóng)幫的，非說“兄弟我當(dāng)年在天山童姥身邊做事的時(shí)候……”明明只在冰火島開過幾天船，非說“兄弟我當(dāng)年在武當(dāng)派做事的時(shí)候……”其實(shí)別說連童姥、張真人的面沒見過，就連清風(fēng)明月、梅蘭菊竹的面都沒見過。這樣的也說離開體制，體制大概也會(huì)覺得有點(diǎn)委屈。

再者，所謂的“離開體制”，這“離開”兩個(gè)字也很值得商榷?！半x開”有很多種。就好像談戀愛，如果是雙方都看不上眼的離開，非要說成是單方面的拋棄，不太合適對(duì)吧。在體制里，固然有性格不合而離開的、為了施展抱負(fù)而離開的，但也有實(shí)在混不下去而離開的，有長(zhǎng)期被邊緣化找不到定位而離開的，還有犯了錯(cuò)、捅了婁子離開的。

你看令狐沖這么厲害，也沒有老吹自己離開“華山派”；楊過這么厲害，也沒有反復(fù)吹自己“離開全真教”。混不下去就是混不下去嘛，此處不留爺自有留爺處，并不丟人。自己呆不下去，卻非要說成是瞧不上人家，這樣不好，對(duì)體制也不公平。就好像我整天說我為了追求自由而放棄了湯唯俞飛鴻，有意思么。你擁有過人家么你。

老愛編離開體制的故事，只能說明自己仍然很迷戀體制的光環(huán)，覺得長(zhǎng)臉。不長(zhǎng)臉的事誰說啊，猴子從來不講離開御馬監(jiān)，韋小寶從來不講自己離開麗春院，打死都不說，因?yàn)椴婚L(zhǎng)臉嘛。

讓我覺得最不喜歡的，是現(xiàn)在在很大范圍里，在某種程度上，已經(jīng)形成了一種輕浮的思維定勢(shì)，仿佛“離開體制=勇敢”“離開體制=有能力”“離開體制”=“最高層次的追求和歸宿”。仿佛從體制里離開的都是良幣，留下來的都是劣幣，走了的才是牛，不走的就是沒本事?！半x開體制”這四個(gè)字，已經(jīng)成了衣服上刺眼的大logo，脖子上的大金鏈子。

平心而論，體制確實(shí)有它很大的問題，體制里的人也有很多的通病，其中也確實(shí)有眾多混日子的庸人。但也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到這樣被整體輕視的地步對(duì)吧。平時(shí)，總會(huì)遇到有人說：體制里的人都是SB，都是廢物……這就有點(diǎn)無知了?，F(xiàn)在固然不能說精英都在體制內(nèi)，但一半以上在體制內(nèi)還是沒問題的。事實(shí)上，看問題不容易極端化，比較全面宏觀，恰恰是體制人的強(qiáng)項(xiàng)之一。

其實(shí)你看人家唐僧，真正的體制人，從來不說“貧僧乃當(dāng)年如來座下二弟子金蟬長(zhǎng)老……”反而是豬八戒，天天說：“老豬我乃天蓬元帥下凡！”