王東

摘要?dú)v史教育的核心任務(wù)，正是培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。構(gòu)成歷史意識的方法必須由學(xué)生自己進(jìn)行歷史探究，而不可能由教師講述產(chǎn)生。探究教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生通過史料觀察、思考，引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維，進(jìn)行體驗(yàn)、辨析、感悟，從而形成他們自己歷史意識。

關(guān)鍵詞初中歷史探究教學(xué)歷史意識

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中歷史課應(yīng)“引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識”，課堂教學(xué)要“嘗試體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會對歷史事物進(jìn)行分析和評價(jià)，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史”。筆者希望通過對中學(xué)生歷史意識培養(yǎng)途徑的探索實(shí)踐，談自己的看法和認(rèn)識。

1追本溯源，擇探究

有的教育工作者將歷史意識概括為“形成歷史概念、時(shí)代特征和發(fā)展趨勢”，是不恰當(dāng)?shù)?，這不利于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)和歷史教育功能的發(fā)揮。實(shí)際上，歷史意識不僅在于尊重歷史傳統(tǒng)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史智慧，更應(yīng)該是把歷史趨勢與現(xiàn)實(shí)的前途結(jié)合起來考慮，明是非，辨善惡，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚和個(gè)人道德境界的提高?？梢姡瑲v史意識有著豐富內(nèi)涵，其培養(yǎng)途徑應(yīng)更加民主開放。

正因如此，歷史教學(xué)就迫切需要從以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心，學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這就是探究式教學(xué)。它強(qiáng)調(diào)的不只是背誦、理解和復(fù)述，而要將知識內(nèi)化為個(gè)人體念，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、歸納展示、表述觀點(diǎn)的能力。它是在教師誘導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，具有問題性、參與性、開放性、實(shí)踐性?？梢允墙處熞龑?dǎo)下的敘事探究、指導(dǎo)探究，亦可是由學(xué)生自行決定的開放型探究，但都要求教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、設(shè)計(jì)分層的學(xué)習(xí)要求，以激發(fā)其主動意識、進(jìn)取精神，促進(jìn)思考并形成正確的歷史意識。

2讀思結(jié)合，緩說破

歷史意識離不開對復(fù)雜歷史現(xiàn)象與豐富歷史材料的分析、綜合、比較、抽象和概括的思維過程。歷史意識的構(gòu)建應(yīng)由學(xué)生自己獲得，精神生命的拓展是別人無法取代的。這就要求從根本上改變傳統(tǒng)的——教師滔滔講、學(xué)生默默聽——?dú)v史教學(xué)方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。對于歷史教學(xué)特別加強(qiáng)“動情讀”和“動腦思”相結(jié)合，讓學(xué)生讀與思，在讀中思，在思中讀，教師不必急于陳述問題的結(jié)論。教師可依據(jù)需要進(jìn)行擴(kuò)展，從報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)中擷取精彩篇章給學(xué)生閱讀，對課文重要的、難的或精彩的段落進(jìn)行細(xì)讀、慢讀，仔細(xì)品味，直到讀懂為止。閱讀過程中要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，有些問題甚至是荒唐的，但能提出問題即便有些“怪”，說明學(xué)生已向前邁進(jìn)了一步，它必然顯現(xiàn)思想的火花。

例如：在學(xué)習(xí)《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》，學(xué)生閱讀1787年憲法時(shí)提出：我們國家是不是也可以借鑒或者引用美國三權(quán)分立式的民主制度。這一問題雖與課文關(guān)系不大，但問題的提出已充分說明學(xué)生思想產(chǎn)生了某些升華，能夠?qū)ι鐣栴}、政治現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注，樹立民主法治意識。

以讀思為基礎(chǔ)，教師在課堂中更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)思辯的氛圍，讓學(xué)生展開討論，鼓勵(lì)他們大膽地闡述自己的見解。教師是指導(dǎo)者，也可以平等地參與討論。在讀思中形成正確的社會價(jià)值取向，擺脫應(yīng)試教育的束縛，培養(yǎng)中學(xué)生的歷史意識。

3書面表達(dá)，析與論

歷史意識的構(gòu)建有層次之分，需要學(xué)生更深層次的感悟。學(xué)生通過對歷史縱向橫向的比較分析，了解歷史學(xué)重視探尋變遷軌跡和把握動向趨勢的學(xué)科特點(diǎn)，無形之中滲透歷史意識的培養(yǎng)。對某個(gè)階段的歷史學(xué)習(xí)之后，教師宜引導(dǎo)他們進(jìn)行梳理、歸納，以書面的方式表達(dá)對歷史問題的見解，實(shí)踐證明，可以升華為學(xué)生較高級的思想感情，培養(yǎng)正確的歷史意識。

例如，從1840年至新中國的百年，是中華民族屈辱、探索與奮斗的百年，值得學(xué)生深思。于是，我們命題“風(fēng)云百年，我的思考”，讓學(xué)生在這一范疇中，分別從不同的角度撰寫自己言之有理、有據(jù)的文章，他們所感所思結(jié)晶的錦繡文章超乎教師的想象：根據(jù)近代百年積弱積貧的現(xiàn)狀結(jié)晶出“教育是廉價(jià)的國防”、“科學(xué)技術(shù)是強(qiáng)國的根本”；根據(jù)百年奮斗歷程悟到“愛國主義是祖國生盛不息的力量源泉”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，“落后就該奮起”等頗具睿智的觀點(diǎn)；從兩次國共合作悟到對中華民族“合則利，分則損”，展望未來國共合作的必要性與可能性。這些情感意識的產(chǎn)生單純依靠老師的說教或者讓學(xué)生簡單機(jī)械地背誦是不可能的，只有經(jīng)歷了自身的思考、感悟和積淀才能升華為他們真實(shí)的思想觀念。于是，我們看到了蘊(yùn)涵在學(xué)生身上的巨大創(chuàng)造力。

此外，促成學(xué)生的歷史意識的形成，還有賴于檢測方式與評價(jià)方式變革。在實(shí)踐中我們采用閉卷與開卷結(jié)合，既保留部分標(biāo)準(zhǔn)化試題，又融入開放型的試題和歷史短文寫作。例如：對近現(xiàn)代世界文明的思考、對歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、對兩次世界大戰(zhàn)的反思等問題，及撰寫歷史人物小傳，學(xué)生能結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)中的諸多有益問題進(jìn)行探討、評析，發(fā)表自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，不少見解令人耳目一新。這樣，逐步使學(xué)生學(xué)會用文字來表達(dá)他們的思考和主見，把歷史學(xué)習(xí)的過程變成評析、討論相結(jié)合、逐步升華的過程，拓展了學(xué)習(xí)的空間。

4實(shí)踐活動，促體悟

探究性學(xué)習(xí)方式是開放式學(xué)習(xí)，教師應(yīng)拓展課堂，而不拘泥于課堂，在時(shí)間與空間上讓學(xué)生釋放，使他們在老師或者自己組織的活動中體驗(yàn)和感悟。比如借助校外無垠的社會實(shí)踐基地，如：文物、古跡、遺址、博物館、展覽館、紀(jì)念館等，讓學(xué)生帶著問題或一定任務(wù)進(jìn)行參觀、調(diào)查，通過考察學(xué)習(xí)能對學(xué)生潛移默化地促進(jìn)感悟。例如：在講授中國古代史的過程中，利用雙休日參觀市博物館、張家港市東山遺址等歷史文化場館，既拉近學(xué)生與歷史的距離，同時(shí)也是很好的鄉(xiāng)土歷史教育素材，培養(yǎng)學(xué)生愛家愛國的情懷，達(dá)到情感感悟和歷史意識的升華。

總之，讓學(xué)生在探究過程中培養(yǎng)歷史意識是新時(shí)期教育改革賦予中學(xué)歷史教育的應(yīng)有內(nèi)涵，只要?dú)v史教師轉(zhuǎn)變觀念，不斷創(chuàng)新方法，中學(xué)歷史教育一定會煥發(fā)出奪目光彩。

參考文獻(xiàn)

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