錢(qián)旭

摘要語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，它具有工具性的一面，還有人文教育性的一面，本文主旨進(jìn)一步探討語(yǔ)文學(xué)科的育人性，貴在啟迪進(jìn)一步挖掘教材內(nèi)涵，注重語(yǔ)文的教育特性。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文學(xué)科教育特性美育特性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)文課本中入編的詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文中人物語(yǔ)言極富個(gè)性。因此，教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心琢磨課文中精美的詞、句，欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言，以達(dá)到積累語(yǔ)言、接受美的熏陶的目的。

1語(yǔ)文教材的思想影響

生動(dòng)傳神的詞語(yǔ)能夠表達(dá)作者豐富的精神世界，反映他們獨(dú)特的審美態(tài)度。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲，字斟句酌，體會(huì)和品味語(yǔ)言的弦外之音，以此來(lái)受到教育。

人物語(yǔ)言是記敘文中刻畫(huà)人物形象的一種最常用的方法，它能體現(xiàn)出人物鮮明的個(gè)性特征。我們要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略人物語(yǔ)言，思考語(yǔ)言所展現(xiàn)出的人物精神面貌，剖析人物心靈的奧妙及心理情緒的變化，以此來(lái)受到啟迪。

巧用誦讀，感受情感美。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章題材多樣，內(nèi)容豐富，無(wú)論是詩(shī)歌、散文，還是小說(shuō)，都滲透著作者深厚的情感，這些情感對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、思想品格、道德情操的形成和發(fā)展起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自行探索出吟誦的恰當(dāng)語(yǔ)調(diào)、輕重、速度、停頓，品味這種音韻之美，體會(huì)作者的美好感情。分析美的形象，感受人格美。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文塑造了許多可歌可泣的領(lǐng)袖人物、英雄人物和非常平凡卻有著美好品質(zhì)的小人物形象。教學(xué)中，要分析這些美的人格形象，感受他們的高尚人格。這樣，學(xué)生就能在對(duì)偉大人格的感悟及深刻體驗(yàn)中，使自己的思想提升到新的境界，心靈變得高尚起來(lái)，變得有追求，有理想，成為祖國(guó)的希望。

2語(yǔ)文的人文教育特性

各學(xué)科中語(yǔ)文在對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文的內(nèi)容―語(yǔ)言、言語(yǔ)本質(zhì)就是人文。對(duì)此，西方語(yǔ)言學(xué)家都有過(guò)深刻的分析。他們認(rèn)為語(yǔ)言在本質(zhì)上并不是人與人之間相互交流的工具，而是人與存在相屬的領(lǐng)域，因而具有真正主體性的意義，即“只有語(yǔ)言才能使人成為作為人的生靈?！闭Z(yǔ)言的作用是普遍的，它包容一切，人類(lèi)面對(duì)的世界是一個(gè)意義世界，世界對(duì)人而言是一個(gè)語(yǔ)言的世界。人生活在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何東西是無(wú)法言說(shuō)的。語(yǔ)言的界限也就是理解力的界限，語(yǔ)言作用的這種普遍性使人與人之間的對(duì)話具有無(wú)限的內(nèi)容。如果說(shuō)語(yǔ)言是一種“工具”，那么沒(méi)有一種工具如此包容一切，甚至?xí)讶说娜坷硇砸舶萜渲小Ｔ谖覈?guó)，語(yǔ)文教育界對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷深人。

語(yǔ)文課的內(nèi)容即語(yǔ)言、言語(yǔ)具有人文性，順理成章它具有人文教育功能。目前所要厘定的是人文教育是否應(yīng)成為語(yǔ)文的主要功能，或者說(shuō)在目前各學(xué)科中人文教育是否主要由語(yǔ)文來(lái)承擔(dān)，從而使人文教育成為語(yǔ)文的主要功能。這必須從語(yǔ)文與相關(guān)學(xué)科（即同樣具有人文教育性的政治、歷史）的比較中作出回答。

2.1政治學(xué)科主要承擔(dān)的不是人文教育功能

無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)學(xué)科的大致分類(lèi)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科。社會(huì)科學(xué)主要包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)科領(lǐng)域，與自然科學(xué)一樣是回答“是什么”的客觀陳述；人文學(xué)科包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、神學(xué)等領(lǐng)域，它是回答“應(yīng)當(dāng)是什么”的價(jià)值引導(dǎo)。從目前所開(kāi)設(shè)的政治學(xué)科的內(nèi)容來(lái)看，有哲學(xué)、政治、法律等基本知識(shí)，可見(jiàn)其中主要是社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，作為人文學(xué)科的內(nèi)容只有哲學(xué)常識(shí)一項(xiàng)。因而，可以說(shuō)政治學(xué)科主要承擔(dān)的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律的功能，而不是人文教育功能。

2.2語(yǔ)文和歷史承擔(dān)著人文教育的不同側(cè)面

雖然文史在內(nèi)容上相融相通，但對(duì)學(xué)生人文精神的形成所起作用之間，語(yǔ)文承擔(dān)著核心的方面，起更主要的作用。就人文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以分為人文知識(shí)、人文情感、人文態(tài)度、人文價(jià)值取向。故人文教育包括人文知識(shí)教育、人文情感體驗(yàn)、人文態(tài)度辨析、人文價(jià)值取舍。歷史重在歷史事實(shí)的陳述、歷史演進(jìn)的邏輯梳理、歷史規(guī)律的概括、總結(jié)，即重在事，即使涉及人，也只是評(píng)述人在某個(gè)歷史階段的地位和影響，故歷史重在人文知識(shí)教育。而語(yǔ)文重在人，重在面對(duì)某種具體的社會(huì)和歷史情境下人的情感、態(tài)度和價(jià)值取舍。歷史所傳授的人文知識(shí)對(duì)人文精神的形成可以起鋪墊作用，而語(yǔ)文教育所涉及的情感態(tài)度、價(jià)值觀，其實(shí)質(zhì)就是人文精神，在各階段教育中，人文教育的任務(wù)主要應(yīng)由語(yǔ)文來(lái)承擔(dān)。

3語(yǔ)文的美育特性

語(yǔ)文美育的研究從美學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)文有著獨(dú)特的魅力，在教材中，我們可以隨處可見(jiàn)一些寫(xiě)得相當(dāng)優(yōu)美的文章，這些文章無(wú)論在語(yǔ)言上、意境上、形象上，甚至在結(jié)構(gòu)上都充分表現(xiàn)著美，如能在語(yǔ)文課上由教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)體味，那么對(duì)學(xué)生的審美能力（美的感染力，創(chuàng)造力）會(huì)有大大的提高，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)的效果。

（1）自然美。所謂自然美是指由一切自然物的顏色、形狀、光澤、線條等產(chǎn)生的美。在語(yǔ)文教材中占有相當(dāng)一部分，這些課文能激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的遐想，產(chǎn)生愉悅的心情，如《春》、《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》、《火燒云》、《萬(wàn)里長(zhǎng)城》、《黃山奇石》等。

（2）社會(huì)美。社會(huì)美指的是人類(lèi)社會(huì)中的美，可以包括個(gè)體的美和群體的美，語(yǔ)文教材中相關(guān)這方面的篇章也有很多，如《飛奪瀘定橋》體現(xiàn)了戰(zhàn)斗之美，《憶鐵人》體現(xiàn)風(fēng)尚之美，《張海迪和她的妹妹》體現(xiàn)人格之美，《養(yǎng)花》體現(xiàn)了生活之美……

（3）科學(xué)美?？茖W(xué)美指的是從人工創(chuàng)造的各種形體及自然現(xiàn)象、科學(xué)現(xiàn)象過(guò)程中體現(xiàn)出的美。相關(guān)于這類(lèi)的科普小品文在語(yǔ)文教材中也有很多，如《火龍出水》、《會(huì)說(shuō)話的燈》、《意想不到的災(zāi)害》等。這類(lèi)文章通過(guò)文學(xué)的手段，向?qū)W生深入淺出地介紹科學(xué)知識(shí)，如教師只從抽象的理性的角度去介紹，往往會(huì)使以形象思維為主體的小學(xué)生很快喪失興趣，教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)使小學(xué)生理解并學(xué)會(huì)欣賞美，評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)美；并運(yùn)用美的動(dòng)力推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。

（4）藝術(shù)美。藝術(shù)美是一種綜合的美，藝術(shù)之美包括很多方面，如結(jié)構(gòu)的美，語(yǔ)言的美、意境的美、選擇的美等。教學(xué)中教師要善于抓住整體，引導(dǎo)學(xué)生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術(shù)魅力的因素，這對(duì)于學(xué)生尤為重要。

參考文獻(xiàn)

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