邢飛兒
摘要:新時(shí)期背景下,基于認(rèn)知、人本、建構(gòu)以及后現(xiàn)代主義等多元研究取向的條件影響下,教育心理學(xué)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢,研究內(nèi)容更加系統(tǒng)化、研究方法更加多樣化、研究情境呈現(xiàn)出生態(tài)化,同時(shí)更加重視對教育心理學(xué)的多元取向的研究,探討新時(shí)期背景下教育心理學(xué)發(fā)展的主要趨勢,推動教育心理學(xué)的發(fā)展,進(jìn)而為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)研究 多元化 發(fā)展趨勢
中圖分類號:G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)07-0115-02
經(jīng)過不斷研究發(fā)展,教育心理學(xué)迄今已經(jīng)有100多年歷史,由最開始的心理學(xué)理論發(fā)展成現(xiàn)階段的基于心理學(xué)探討現(xiàn)實(shí)的教、學(xué)問題。以下基于新時(shí)期背景總結(jié)分析了教育心理學(xué)研究過程中的多元化取向與未來的主要發(fā)展取向。
一、教育心理學(xué)的發(fā)展歷史
(一)古代教學(xué)與心理學(xué)思想的早期結(jié)合
中國古代教育家孔子曾說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”;荀子也言“教學(xué)相長”。西方教育領(lǐng)域中,赫爾巴特將教學(xué)過程劃分成“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”4個過程;夸美紐斯提出“只有通過教育才能成為人”的觀點(diǎn)。這些均體現(xiàn)了古代教學(xué)與心理學(xué)思想的結(jié)合。
(二)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代前)
1877年,俄國卡普捷烈夫著有《教育心理學(xué)》;1903年桑代克(Thorndike)(美國)著有《教育心理學(xué)》一書,并于1904年著成了《學(xué)習(xí)心理》《人的本性》以及《個性差異及其測量》。
(三)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代至50年代)
20世紀(jì)20年代至30年代,在教育心理學(xué)研究中加入了兒童心理方面的研究成果,維果斯基也提出內(nèi)話說、發(fā)展論等學(xué)說。費(fèi)洛伊德在40年代提出,教學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)對情感給予高度重視。自此教育心理學(xué)研究呈現(xiàn)出內(nèi)容龐大復(fù)雜,未形成獨(dú)立體系,關(guān)于人類心理活動的研究相對較少,在教育實(shí)踐中起到的作用較小。[1]
(四)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代)
在20世紀(jì)60年代,布魯納(J.S.Bruner)提出課程改革運(yùn)動。70年代,加涅對前人研究成果進(jìn)行了總結(jié)分析與分類,同時(shí)闡明了各種學(xué)習(xí)類型的內(nèi)外部條件。在此之后,關(guān)于教育心理學(xué)的研究漸漸發(fā)展為教育中學(xué)生心理內(nèi)容的研究以及教學(xué)手段的研究。自60年代起,國際教育心理學(xué)逐漸呈現(xiàn)出重視教育實(shí)踐、分派矛盾減小、內(nèi)容越來越集中等特點(diǎn)。
(五)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)
20世紀(jì)80年代后,教育心理學(xué)的研究逐漸從理論發(fā)展到綜合性項(xiàng)目,同時(shí)把基礎(chǔ)與應(yīng)用項(xiàng)目融合起來。
二、教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問題
(一)內(nèi)容龐雜,體系零亂
有研究人員對我國10本教育心理學(xué)教材進(jìn)行統(tǒng)計(jì),其內(nèi)容涉及了12個大課題、28個小課題,主要為學(xué)習(xí)心理、知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、德育心理或品德心理、教學(xué)心理、教師心理與差異心理、群體心理與人際關(guān)系、心理健康教育、學(xué)生心理發(fā)展年齡特征以及自我意識與自我教育等等,由此可見我國教育心理學(xué)內(nèi)容非常龐雜。[2]
教育心理學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科,任何一本教材都能自成體系,綜合起來卻十分零亂。教育心理學(xué)有自己獨(dú)特的研究內(nèi)容、任務(wù)與對象,不該是各種心理學(xué)知識的大雜燴,目前還沒有形成獨(dú)特的教育心理學(xué)理論體系。
(二)和鄰近學(xué)科關(guān)系不明
主要體現(xiàn)在:(1)與教育學(xué)的關(guān)系,教育學(xué)主要研究教育的組織形式、方法、內(nèi)容、原則、任務(wù)、目的以及本質(zhì)等,教育心理學(xué)研究的是教育過程中師生互動時(shí)的心理現(xiàn)象,兩者的研究對象一定會存在很多交叉,研究結(jié)果也互相補(bǔ)充、互相印證。(2)與普通心理學(xué)的關(guān)系,教育心理學(xué)是心理學(xué)的分支,尤其重視將心理學(xué)中與學(xué)習(xí)相關(guān)的知識應(yīng)用于實(shí)際,提高學(xué)習(xí)效率;而心理學(xué)家認(rèn)為教育心理學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科,不是普通心理學(xué)的附庸。[3]
(三)學(xué)科性質(zhì)意見分歧大
心理學(xué)家對教育心理學(xué)的性質(zhì)是存在分歧的,有些心理學(xué)家認(rèn)為教育心理學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)交叉的一門學(xué)科,有些心理學(xué)家認(rèn)為教育心理學(xué)與社會心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、普通心理學(xué)聯(lián)系交叉,同時(shí)也和教學(xué)技術(shù)、教材教法、教學(xué)論、教育學(xué)密切聯(lián)系等等。目前,對教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)還沒有形成統(tǒng)一意見。
三、新時(shí)期教育心理學(xué)研究的多元化取向
20世紀(jì)六七十年代, 教育心理學(xué)突破傳統(tǒng)束縛,迎來了新發(fā)展,邁向雙向軌道時(shí)期。歷經(jīng)一段時(shí)間后,現(xiàn)階段教育心理學(xué)不管是在研究興趣、內(nèi)容還是主題上,和之前研究相比,產(chǎn)生了非常大的變化。最明顯的體現(xiàn)就是多種觀點(diǎn)并存、研究多元化取向,主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
(一)構(gòu)建主義取向
就教育心理學(xué)產(chǎn)生的影響來看,構(gòu)建主義具有革命性變革,所以對教育心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、全面的影響。構(gòu)建主義取向側(cè)重利用解決活動實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的,在此過程中協(xié)商學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等模式貫穿始終。構(gòu)建主義取向研究包含了知識體系框架、課程以及教學(xué)等內(nèi)容的設(shè)計(jì),此外還有相關(guān)培訓(xùn)活動、教學(xué)模式等,其范圍非常廣。[4]
構(gòu)建主義基本觀點(diǎn)包含以下內(nèi)容:第一,學(xué)生觀,在教學(xué)過程中需要結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn),基于學(xué)生現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上增加新的相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn),指引學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識;第二,學(xué)習(xí)觀,教育心理學(xué)研究的構(gòu)建主義取向認(rèn)為學(xué)生通過學(xué)習(xí)建立自己的知識體系,學(xué)生處于主體地位,是知識信息的構(gòu)建者,不能由其他人替代;第三,知識觀,構(gòu)建主義認(rèn)為知識是一種解釋、假設(shè),不是問題答案,隨著社會發(fā)展,會逐漸被淘汰,并產(chǎn)生新的假設(shè)。
(二)后現(xiàn)代主義取向
后現(xiàn)代主義綜合了很多有關(guān)代表人物的哲學(xué)思想,比如德里達(dá)、伽達(dá)默爾等,這種取向主張懷疑精神與多元化,不支持傳統(tǒng),也不反對還原論。后現(xiàn)代主義取向主張方法的多元化發(fā)展,主要反映在研究領(lǐng)域、研究熱點(diǎn)等的變化上,例如個體、群體與跨文化的差異研究、非常普遍的多媒體教學(xué)等等。[5]
(三)認(rèn)知主義取向
上世紀(jì)60年代起,認(rèn)知心理學(xué)有所發(fā)展,對心理學(xué)研究起到了一定的促進(jìn)作用,提供了連貫、統(tǒng)一等理念,因此在心理學(xué)中認(rèn)知心理學(xué)有著至關(guān)重要的作用。比如學(xué)習(xí)方法的探究、元認(rèn)知的探究、信息存儲、局部與整體學(xué)習(xí)、分散化與整體練習(xí)、學(xué)習(xí)遷移化以及所學(xué)知識的作用等等。最近幾年,隨著研究的不斷發(fā)展與深入,研究熱點(diǎn)主要包含互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)條件下社會認(rèn)知理論以及其動機(jī)的探討、學(xué)生教育方式投入與早期診斷認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、潛意識研究的內(nèi)隱學(xué)習(xí)等,比如效能、自我價(jià)值以及目標(biāo)理論等等。
(四)人本主義取向
人本主義取向強(qiáng)調(diào)的是跨文化整合、多學(xué)科融合以及方法論多元化地教育展開研究,實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。在人本主義取向研究過程中,更加注重的是多途徑、多維度對人進(jìn)行的全面分析。
(五)行為主義取向
上世紀(jì)50年代到80年代,行為主義持續(xù)發(fā)展,后來因?yàn)槿狈π睦矸矫娴难芯?,所以慢慢淡出人們的視野。然而,在?dāng)前教育教學(xué)中,行為主義教學(xué)方法依然是主流趨勢,并且目前很多教學(xué)心理學(xué)方面的書籍中都加入了行為主義思想。
四、教學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展趨勢概述
(一)研究內(nèi)容趨向系統(tǒng)化
現(xiàn)階段,我國的教學(xué)心理學(xué)不僅研究了學(xué)習(xí)與教學(xué)理論、發(fā)展理論以及動機(jī)與教育社會心理學(xué)等,在時(shí)代的推動下,教學(xué)心理學(xué)的研究內(nèi)容趨向系統(tǒng)化,不僅僅是針對教、學(xué)進(jìn)行的單一研究,更加注重影響教學(xué)的各種因素,比如學(xué)生實(shí)際情況、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)內(nèi)容等,同時(shí)對教學(xué)、學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控,在最大程度上提高教學(xué)與學(xué)習(xí)效果。[6]
(二)研究方法趨向綜合化
在現(xiàn)代教育心理學(xué)研究過程中,一般通過調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法等等展開研究,在不同的時(shí)期采用相應(yīng)的方法可以推進(jìn)教育心理學(xué)的發(fā)展。然而,自產(chǎn)生認(rèn)知神經(jīng)之后,對教育心理學(xué)的研究趨向生理化。此外,目前階段,模糊教學(xué)、結(jié)構(gòu)方程模型、多層線性方程等方法的應(yīng)用范圍也越來越廣,大大促進(jìn)了教育心理學(xué)研究路徑的拓展。在該種趨向中,需要高度重視將量化研究、質(zhì)性研究進(jìn)行有效的統(tǒng)一,進(jìn)而提高研究綜合化的真實(shí)效果。
(三)研究取向的多元化
就現(xiàn)階段我國教學(xué)心理學(xué)研究成果來說,研究取向已經(jīng)出現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。比如構(gòu)建主義取向?qū)逃睦韺W(xué)有著很大的影響,側(cè)重方法多元化的后現(xiàn)代主義取向,以及為教育心理學(xué)提供統(tǒng)一、連貫觀念的認(rèn)知主義取向、利用多元化方法對人進(jìn)行多途徑、多維度分析的人本主義取向等。[7]
(四)研究情境生態(tài)化
在情境、應(yīng)用上,教育心理學(xué)有著非常強(qiáng)烈的反應(yīng),因此,現(xiàn)階段的教育心理學(xué)更加關(guān)注的是研究成果生態(tài)化,確保在自然的情況下,教學(xué)實(shí)踐的個體體現(xiàn)出其心理活動。除此之外,教育心理學(xué)的研究從抽象逐漸發(fā)展成閱讀、學(xué)習(xí)寫作以及計(jì)算等實(shí)際問題。這樣才能夠?qū)⒔虒W(xué)實(shí)踐與理論進(jìn)行有效結(jié)合,對教育心理學(xué)研究過程中實(shí)踐、理論脫離的問題給予解決。
五、結(jié)語
隨著時(shí)代的快速進(jìn)步,對教育心理學(xué)的研究會更加深入,因?yàn)檠芯總€體差異有著非常重要的意義,因此依然是未來教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)與主要方向,特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展,教育心理學(xué)的研究與發(fā)展也面臨著一定的機(jī)遇與挑戰(zhàn),所以如果要為教育事業(yè)提供更好的服務(wù),就一定要將教、學(xué)結(jié)合起來,促進(jìn)教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐的全面發(fā)展。
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責(zé)任編輯:劉 健