文 圖/李大偉

Nguom遺址全貌

東南亞地區(qū)因其特殊的地理位置、優(yōu)越的自然環(huán)境和獨(dú)特的文化面貌，在亞洲舊石器考古研究中具有重要的地位。研究這一地區(qū)的舊石器文化對(duì)于了解舊大陸早期人類的遷徙和文化傳播也具有重要意義。東南亞地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)的史前遺址較為豐富，多年的考古發(fā)掘積累了較多可供研究的考古材料，而越南一直都是東南亞地區(qū)研究材料和研究實(shí)力最好的國(guó)家之一。

在之前的研究中，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在第四紀(jì)時(shí)期，包括廣西及現(xiàn)今的東南亞地區(qū)，石器工業(yè)多屬于礫石石器工業(yè)。但是根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些以石片石器組合為主的舊石器時(shí)代晚期遺址，較為典型的是廣西白蓮洞遺址和越南Nguom遺址，如何看待這一地區(qū)出現(xiàn)的石片石器文化？其驅(qū)動(dòng)力是什么？是相似的環(huán)境產(chǎn)生了同樣的文化現(xiàn)象，還是人群遷徙所帶來(lái)的技術(shù)傳播？這一問(wèn)題的探索，對(duì)于我們更加深入了解中國(guó)南方和東南亞地區(qū)古人類起源和遷徙等問(wèn)題大有裨益。

為此，我在2018年7月前往越南Nguom遺址，對(duì)出土石器標(biāo)本進(jìn)行觀察，并前往遺址進(jìn)行實(shí)地考察。

考察經(jīng)歷

Nguom遺址位于越南北部太原省神沙河谷北坡的積姆陰巖(Nguom Rockshelter)，遺址面積約150平方米。該遺址發(fā)現(xiàn)于1980年，1981年由越南國(guó)家歷史博物館對(duì)其進(jìn)行首次發(fā)掘，次年又由越南考古研究院、河內(nèi)大學(xué)考古系和越南國(guó)家歷史博物館聯(lián)合發(fā)掘。遺址內(nèi)堆積物厚達(dá)2米多，自上而下可分為5層，其中第4和第5層的時(shí)代為舊石器時(shí)代晚期。第4層頂部經(jīng)14C測(cè)年，得到的年代數(shù)據(jù)為距今2.3萬(wàn)年左右；第5層的測(cè)年數(shù)據(jù)未可知。歷次考古發(fā)掘的標(biāo)本約有6000多件，多數(shù)收藏在越南國(guó)家歷史博物館，少部分留放太原省博物館。

我們這次行程的主要安排是在國(guó)家歷史博物館看Nguom遺址標(biāo)本和在太原省博物館實(shí)地查看Nguom遺址。到達(dá)河內(nèi)時(shí)，剛巧這段時(shí)間越南國(guó)家歷史博物館史前展廳進(jìn)行整修，所有標(biāo)本移交庫(kù)房，我們有幸去庫(kù)房看到了Nguom的精品標(biāo)本（平常在展覽中展示的30多件標(biāo)本）。

越南國(guó)家歷史博物館館藏Nguom遺址標(biāo)本

Nguom遺址石制品的特征為：原料為就地取材，主要為石英巖和流紋巖；工具多以長(zhǎng)2—3厘米的礫石石片為素材，沿著薄銳的邊修理成刃，所以工具的尺寸均較?。皇破返念愋陀惺?、砍砸器、刮削器和尖狀器等，代表性器物為刮削器和尖狀器。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)本的細(xì)致觀察可以明顯看出，Nguom遺址是一個(gè)典型的石片石器文化遺址，但是同時(shí)，這里也出土較多刃口修整非常好的刮削器和尖狀器，石器加工非常精美，可見當(dāng)時(shí)古人類高超的石器加工技術(shù)。

之后，我們前往越南北部太原省實(shí)地查看Nguom遺址，這段旅程非常有趣。太原省是越南北部重要的工業(yè)省區(qū)，同時(shí)是越南的革命老區(qū)和民族地區(qū)，越南近代的革命領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)在太原省工作過(guò)，類似于中國(guó)的延安。所以，越南國(guó)家民族博物館也坐落在太原，且常年有不同國(guó)家的學(xué)者來(lái)此交流學(xué)習(xí)，是研究越南民族文化的重要地區(qū)。太原街頭保留有很多越南的紅色記憶痕跡，最多的就是胡志明和孩子們的雕塑與繪畫。

我們首先前往太原省博物館。太原省博物館相對(duì)較小，只有2個(gè)展廳，一個(gè)展廳用來(lái)展示Nguom遺址標(biāo)本，另一個(gè)展廳用來(lái)展示越南少數(shù)民族遺物。太原省博物館科研人員稱，他們傳統(tǒng)上稱呼越南石片石器文化為神沙文化，目前該文化發(fā)現(xiàn)5個(gè)石片石器文化遺址，只是因?yàn)槭魑幕罹哂写淼奈幕z址為Nguom遺址，所以部分有關(guān)越南考古的英文文章介紹石片文化時(shí)稱呼為Nguom culture。因此在他們看來(lái)，我們說(shuō)的Nguom文化就是他們說(shuō)的神沙文化。為避免地名翻譯引起的混亂，本文中我們還是以地點(diǎn)名稱來(lái)介紹，稱為Nguom遺址。

越南Nguom 遺址石制品（作者拍攝于越南國(guó)家歷史博物館）

太原省博物館展廳

神沙盆地

Nguom遺址所在的太原省神沙縣主要地形為盆地，盆地中間有一條神沙河，目前發(fā)現(xiàn)的所有石片石器遺址均位于河的兩岸。由于神沙縣礦產(chǎn)有黃金，縣政府派了2名工作人品陪同我們一起前去，一名是當(dāng)年參加過(guò)Nguom遺址發(fā)掘的老人，一名是公安。由于Nguom遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)人骨，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這些人骨是他們的祖先，我們看遺址前需要燒香，當(dāng)?shù)厝诉€在探方中間發(fā)現(xiàn)人骨的地方做了一個(gè)小墳頭，每次前去都要在墳頭燒香。

Nguom遺址剖面

越南考古遺址探方的保護(hù)比較有意思，Nguom探方的四壁剖面大部分用水泥加固，以防剖面塌掉，但是這樣就很難清楚原始地層情況。同行的太原省博物館工作人員介紹，該剖面主要為3種不同的文化層，上層為和平文化；中層為山韋文化，出土較多礫石石器；下層是Nguom文化，出土較多石片石器。該剖面建立了越南更新世晚期不同文化類型的年代框架和序列，越南北部在近些年的考古發(fā)現(xiàn)中也基本證實(shí)了這一文化類型和年代序列的正確性。

考察感想

嶺南地區(qū)和東南亞地區(qū)分處亞熱帶和熱帶，共同的地理環(huán)境和自然環(huán)境造就了基本相同的石器文化。更新世晚期至全新世初期，嶺南和東南亞半島的原始居民兼具赤道人種和蒙古人種混血的特征，這意味著曾存在過(guò)史前人群南來(lái)北往的現(xiàn)象，這種人群的遷徙和融合，極大地促進(jìn)了兩地史前文化的交流。

廣西白蓮洞遺址與Nguom遺址石片石器相似性表明，兩者之間有著非常密切的關(guān)系。究其原因，除兩地山水相連，地理環(huán)境和氣候條件基本相同外，亦與兩地人們長(zhǎng)期交往，相互影響相關(guān)聯(lián)。人群之間的流動(dòng)，帶來(lái)了新的文化因素，促進(jìn)了文化的交流與融合，從而形成不同地區(qū)之間文化的諸多共性。在更新世晚期的最后冰期，氣溫明顯下降，導(dǎo)致華南及東南亞地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境發(fā)生比較明顯變化。古人群遷徙能力不斷提高、遷徙步伐也在加快，很有可能是由北南遷的史前人群到了華南及東南亞地區(qū)后仍然制作和使用小石片石器，從而出現(xiàn)這一地區(qū)在舊石器時(shí)代晚期同時(shí)存在礫石石器工業(yè)和石片石器工業(yè)的現(xiàn)象，反映了這一時(shí)期人類行為及文化的多樣性以及在新環(huán)境下的文化適應(yīng)。

同時(shí)，關(guān)于東南亞地區(qū)石片石器和礫石石器的文化關(guān)系？目前還不清楚，也還找不到石片石器技術(shù)的起源地，為什么這種石器技術(shù)在廣西和越南北部都只短暫存在一段時(shí)間，且集中在很小的區(qū)域，這些還需要更多的研究材料，以及更加細(xì)致的研究才能解答。因此，加強(qiáng)對(duì)東南亞地區(qū)的考古研究，對(duì)于我們更加深入地了解中國(guó)南方史前考古研究也將非常有益。