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      上海博物館藏楚竹書《有皇將起》作者身份小論

      2018-06-24 05:15:18王磊平馬騰
      大眾考古 2018年10期
      關(guān)鍵詞:簡文周流太傅

      文 圖/王磊平 馬騰

      《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》書影

      上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書有一篇《有皇將起》,我們試著梳理簡文并探討簡文作者。筆者整理的簡文如下:

      有皇將起

      有皇將起今兮,惟余教保子今兮。思游于愛今兮,能與余相惠今兮。何期成夫今兮,能為余拔楮株兮。自誨今兮,有過而能改今兮。無奉有諷今兮,同奉異心今兮。有奉大路今兮,戟栽與楮今兮。

      慮余子其速長今兮,從居而同欲今兮。周流天下今兮,將莫皇今兮。有不善心耳今兮,莫不變改今兮,如女子將泣今兮。

      若余子力今兮,奏必慎瑩今兮,日月昭明今兮。視毋以三夫誑也今兮,舍三夫之謗也今兮。膠膰誘余今兮,囑舍三夫今兮。膠膰之腈也今兮,舍夫三夫之精也今兮。

      簡文大意

      文章起句其實就已明確表述了作者對小王子的憐愛和看重?!坝谢蕦⑵鸾褓狻笔亲髡呒耐⊥踝訉頃^承君位。于是“惟余教保子今兮”,首先期望他成為仁愛惠心之人,進(jìn)而就急切希望他快快長大,與自己勠力同心。而后又轉(zhuǎn)向正常語氣,希望他成長為一個有自我反省、有過即改的人,接下來兩句“無奉有諷今兮,同奉異心今兮”,希望小王子將來能夠不奉承自己、要有所諷諫,如果必須同群臣一起表面上奉承自己,那么也要保持與他們異心,心里想著君上。至于言何至此,作者是深有體會的:“有奉大路今兮,戟栽與楮今兮”,必要時同群臣一起做做表面功夫,才能夠大路通途,保證自己的勢力穩(wěn)步發(fā)展——能有自己的儀仗亦或有實力鏟除那些異己。

      《有皇將起》簡文

      這幾點已然述說完,作者又有所感慨,氣血回轉(zhuǎn),希望小王子快快長大,同時也期望他與自己相伴相隨,同聲同氣,進(jìn)而長大了好與自己運籌帷幄,君臨天下。又害怕王子因此而迷茫或惶恐,故而交代:不要惶惑、迷茫,也不要害怕。有什么不好的想法或習(xí)慣的時候,不要像女兒家一樣哭著不肯下狠心去改變自己。

      接下來又假定王子將來明俊通理,那么處理奏折一類的公務(wù)事件要慎重公明,使日月可鑒,并且所觀所見不要被身邊的臣子或侍從蒙蔽誆騙,必定要舍去這類人(對他人)的惡意毀謗。(我的那些太傅曾經(jīng))誘惑蒙蔽過我,(所以我現(xiàn)在特意)囑咐你一定要舍棄這類人。(尤其是你的那些)太傅們,舍棄這類人吧!至此,整篇結(jié)束。這其中所蘊含的感情深度和事實細(xì)節(jié),都遠(yuǎn)非一個“太傅”所能及。

      作者身份

      諸多學(xué)者認(rèn)為《有皇將起》簡文是一位類似太傅身份的人對某貴胄子弟的期盼和教育。這是對“教保子”“膠膰”幾處解釋過分依賴導(dǎo)致的,理解起來比較牽強(qiáng)。另外,將“有皇將起”解釋為起興,或為皇皇將起,亦或鳳凰將起,進(jìn)而又與文章之后的敘述甚至和另一篇《鹠鷅》相連,解釋為作者對“保子”不成器的不滿或控告。這種說法不合理。

      期望程度

      文中多次提及希望“保子”能與“我”勠力同心,共同鏟除異己——“能與余相惠今兮”“從居而同欲今兮”“何期成夫今兮,能為余拔楮株兮”等。太傅作為人臣,將“與余相惠”“從居同欲”“為余拔楮株”這種愿望明白表示給“保子”是否構(gòu)成僭越?況且這是留在竹簡上的——從某種程度上講屬于公開表述。

      另外,如果作者只是為表達(dá)期望“保子”將來長大能夠庇護(hù)自己不受辱沒,那么第一二三四五簡幾乎是無用的,因為他應(yīng)該多加描述自己對“保子”是如何悉心指導(dǎo)、如父如母,而不應(yīng)著重描述自己希望“保子”與自己同聲同氣進(jìn)而實現(xiàn)宏偉抱負(fù)。

      稱謂

      文中多次有明確稱謂,將“保子”稱為“余子”,“慮余子其速長今兮”“若余子力今兮”,且處于不同簡背,當(dāng)屬貫穿全文的一種稱呼,而不是一時興起的變稱。

      第一,假定作者本人是年齡較大的太傅,且與這位“保子”情感深厚,對他寄予厚望進(jìn)而情感上將他看作“余子”尚無可厚非,那么這位太傅將“保子”公然稱為“余子”時,“保子”的父親置于何地?是否公然構(gòu)成僭越?

      第二,即便一位沒有有血緣關(guān)系的“太傅”,情感上將孩子當(dāng)作“余子”,也斷然不能生發(fā)出“慮余子其速長今兮”這樣真誠動人的期望。若如有些學(xué)者所說,作者作為“保子”的太傅是如此渴盼這位“保子”迅速成長,同時希望“保子”與自己周游天下,學(xué)知識文化,為的只是保護(hù)自己不受侮辱的要求,這是否所望過淺?與前文所提到的宏博愿景是否自相矛盾?

      至親關(guān)系

      本文傾向于這位作者是“保子”的親生父親,但是也不能完全排除其作為至親骨肉的叔侄或爺孫關(guān)系。此處為便于討論,我們單作父親加以論述。

      上文已有提及,倘若作者單單只是“太傅”或太傅之職,是難以直稱“保子”為“余子”的。而倘若認(rèn)為作者是“保子”的父親,那么稱呼“余子”則理所應(yīng)當(dāng),也能夠有效解釋“慮余子其速長今兮”“惟余教保子今兮”“若余子力今兮”等句子乃至整篇何以有如此的情感深度。同時,“能與余相惠今兮”“能為余拔楮株兮”等作者作為父親的期許也能獲得更大合理性。

      國之君主

      作者在文中多次表達(dá)“保子”與自己共商國是、共謀天下的愿望,并期望他趕緊長大以成為自己的左膀右臂,同時對“余子”的性格、執(zhí)政能力也做了期待。“太傅”不能公然以此要求“保子”,也不敢有如此顛覆天命的思想,試圖“何期成夫今兮,能為余拔楮株兮”,“慮余子其速長今兮,從居而同欲今兮。周流天下今兮”。筆者認(rèn)為此處“周流天下”乃是“使天下周流”,也就是運籌帷幄,使天下良好運轉(zhuǎn)的意思。

      《有皇將起》簡文

      《有皇將起》簡文

      “思游于愛今兮,能與余相惠今兮。何期成夫今兮,能為余拔楮株兮”“周流天下今兮,將莫皇今兮”“有不善心耳今兮,莫不變改今兮,如女子將泣今兮”“若余子力今兮,奏必慎瑩今兮,日月昭明今兮”“視毋以三夫誑也今兮,舍三夫之謗也今兮”“膠膰誘余今兮,囑舍三夫今兮”,這字字句句都表露出這位作者身處君位或王位,因此對身處君位可能面臨的幾種嚴(yán)重弊端都清清楚楚,也感慨了自身當(dāng)前鏟除異己心有余力不足的現(xiàn)實情況,因此深深期望小王子能與自己同吃同住,同心相奏,盡快與自己共同捍衛(wèi)基業(yè),字里行間情感深度可以想見,并且話語也幾乎句句切中要點,盡力交代給這位小王子,顯然是一位王者所具有的風(fēng)度。

      倘若作者是一位“太傅”,他固然可以在政事、成長、性格等方面予以教導(dǎo),但字里行間透露的那種情感是作為一位太傅無法企及的。至于最后的“膠膰之腈”,筆者認(rèn)為這正顯出作者并非“太傅”之職,因為這幾句話明顯表示出對“膠膰”的不重視甚或鄙視。前文所述大多都是希望小王子怎么樣,都是希望小王子與自己共同努力,然而這里開始突然抱怨自己被侮辱指責(zé)?一位如此高瞻遠(yuǎn)矚、有王者之風(fēng)的“太傅”,竟然期盼小王子趕緊長大幫自己解決一宗“三夫之言”?是不是與太傅身份太不合?相反,如果這作為君王對小王子的教導(dǎo),叫他別事事聽從太傅,要有自己的意見和主張,是合情理的,也更與文章相統(tǒng)一。

      結(jié)論

      第一,《有皇將起》作者身份并非是貴族子嗣的“太傅”,而是“保子”的親生父親或情感深厚的叔伯,也因此這位父王情感是十分激動的。文中“保子”也并非普通貴族,而是楚國或下轄某分封國的王族,且很大程度上承載父王重托。

      第二,文意并非是“太傅”希望這位皇子能盡快長大,好與自己共同游學(xué)、學(xué)習(xí),以便為自己抹除侮辱、壞人,而是身為君王的父親對中年甚或老年得到的這位“王子”的極大愛憐和深沉囑托,希望他與自己勠力同心,共穩(wěn)基業(yè)。

      第三,文中沒有流露出抱屈含冤、有其心不在其位的“屈原”式情調(diào),而是正當(dāng)其道的國家君主所特有的深刻體會,且當(dāng)時的國家環(huán)境可謂水深火熱,這位君王略略表達(dá)了心力不濟(jì)的情況,也正因此才顯得這位小王子的出生適逢其時。

      第四,本文是自成一體的,無論是表達(dá)意思或敘述邏輯,都與《鹠鷅》有很大不同,在邏輯與思想上并不統(tǒng)一,不能看成一篇。

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