趙興紅，文學(xué)博士，副研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任魯迅文學(xué)院培訓(xùn)部副主任。在《人民日?qǐng)?bào)》《文藝爭(zhēng)鳴》《南方文壇》《理論界》等期刊報(bào)紙發(fā)表理論評(píng)論文章100余萬(wàn)字。理論專著有《小說(shuō)戲劇性研究》《京丑藝術(shù)研究》，其中《小說(shuō)戲劇性研究》入選中華文學(xué)基金會(huì)“21世紀(jì)文學(xué)之星”，研究報(bào)告《小說(shuō)的戲劇性》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持。著有評(píng)論集《文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與在場(chǎng)》等。

這一期魯院少數(shù)民族作者詩(shī)歌，帶著一股清新的山野之風(fēng)，撲面而來(lái)，清新脫俗。詩(shī)歌創(chuàng)作是少數(shù)民族作者的強(qiáng)項(xiàng)，這與他們自身所處的區(qū)域性的地理環(huán)境不無(wú)關(guān)系，神奇的大自然鑄就催化出詩(shī)人的好篇章。

他們有的來(lái)自原始迤邐的四川大涼山、阿壩州、樂(lè)山;有的來(lái)自祁連深處，隴山腳下，黃河岸邊;還有的來(lái)自遼闊悠遠(yuǎn)遍地是牛羊的草原，烏蘭牧騎的天籟之音賦予他們?cè)娦缘那閼选谏贁?shù)民族詩(shī)人的筆下，寫出了新時(shí)代的綠色生態(tài)，寫出了人與自然的和諧統(tǒng)一。

用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括對(duì)這期少數(shù)民族詩(shī)歌的印象，是悠長(zhǎng)、柔婉、疏放。

一、悠長(zhǎng)。用詩(shī)化的語(yǔ)言切入生活，用時(shí)間的線條切割回憶。王志國(guó)的詩(shī)歌寫得深沉、悠遠(yuǎn)，他用朦朧的語(yǔ)言勾勒出一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)個(gè)意象，以多種情緒穿插變換，基調(diào)貫穿上下，形成一種意境之美。

《等風(fēng)來(lái)》，首先描寫了一個(gè)在豌豆豐收的季節(jié)，母親和我們共同勞作的場(chǎng)景：豌豆的剝離，噼里啪啦，有聲有色。筆鋒一轉(zhuǎn)，“那一天，我們倚靠在豌豆堆上/——等風(fēng)來(lái)”。動(dòng)作由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，情緒也由好轉(zhuǎn)悲?！扒绾玫奈绾螅L(fēng)來(lái)了/風(fēng)吹走了豌豆的母親/也吹走了我的……/空蕩蕩的世間到處是孤獨(dú)的孩子”。其中的省略號(hào)，用得特別好，他省略了兩個(gè)字，既表達(dá)了作者不愿接受的現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了作者悲傷以至哽咽說(shuō)不出話的情緒，呈現(xiàn)了一種跌宕起伏的情緒節(jié)奏。整首詩(shī)，把母愛(ài)比作豌豆莢，把兄弟姐妹比作被剝離的豌豆，形象而富有想象力，言有盡而意無(wú)窮，節(jié)制而充滿意境。

生活有時(shí)是文火，有時(shí)是烈焰。善于把“列焰”隱藏在“文火”中去寫，才是好詩(shī)。王志國(guó)的《等風(fēng)來(lái)·時(shí)間是一劑良藥》：“當(dāng)我們?cè)趬m世間相遇/……是慢火憐惜清水，淚水安撫憂傷/是紅紅的眼眶釋放了洶涌的波濤/溫暖的懷抱突然抱住了悲傷/聚散離合，不過(guò)是瞬間的去來(lái)”。讀詩(shī)停頓的空間，我們看到了作者的努力探索，提個(gè)苛刻的要求，詩(shī)歌最好精練再精練。

二、柔婉。無(wú)論妥清德的《大地的展品》，雪舟的《隴山下》，孫永斌的《秋日語(yǔ)》，還是張偉鋒的《半個(gè)心愿》，都充滿了大自然的甜美與柔婉，展現(xiàn)出了油畫(huà)般的鄉(xiāng)村艷麗畫(huà)卷。像孫永斌等少數(shù)民族詩(shī)人，一生沒(méi)有太多奢望，文字就是他安然度過(guò)人生的一個(gè)伴侶，這種平靜背后，是文字帶給他的快樂(lè)和滿足。

張偉鋒寫油菜花，寫山野之趣，甚至他的詩(shī)的題目本身就是一個(gè)很好的詩(shī)眼。蜜蜂飛舞，莊周化蝶，在這種田園牧歌的景色里，人的點(diǎn)綴是不可缺少的，詩(shī)人寫道：“我忽然想起來(lái)/我有田地?cái)?shù)畝，像我這樣的農(nóng)人/早就該種上一片金黃的油菜花，隨它們一起/在干凈、透明、輕盈的風(fēng)中搖曳”。

三、疏放。這期詩(shī)歌中張偉鋒和阿洛夫基的詩(shī)寫得坦蕩而疏放，選題巧妙，別出心裁，善于運(yùn)用襯托和反諷的手法。彝族作者阿洛夫基《母親的愧疚》是關(guān)于母親的詩(shī)中寫得比較新穎的一首詩(shī)。通過(guò)寫母親三個(gè)愧疚的事情，用襯托的手法來(lái)寫母親的勤勞，謙恭和對(duì)子女的愛(ài)。

詩(shī)歌并沒(méi)有寫母親每天早早起床，忙著趕山路挑水，而是說(shuō)母親也有愧疚的時(shí)候，那就是她偶爾睡過(guò)頭，雞鳴三遍才起床。她就會(huì)變得有點(diǎn)慌亂，還會(huì)小聲罵自己，一個(gè)“小小聲聲”，寫出了母親生怕被人聽(tīng)見(jiàn)，生怕吵醒了別人的小心翼翼。母親還有愧疚的時(shí)候，也許平日忙碌勞累，母親沒(méi)有娛樂(lè)。但是在去年火把節(jié)的時(shí)候，母親偶爾去看斗羊，估計(jì)是太喜歡和專注了，自己的羊鉆進(jìn)了吉克老人的菜地，這份償還不了的債，成了母親心里面的愧疚。母親的愧疚層層遞進(jìn)，母親還有更愧疚的時(shí)候，那就是她不能永遠(yuǎn)陪在孩子們身邊。比如現(xiàn)在，母親離開(kāi)了我們，她在天上忙著織布，不能下來(lái)參加小女兒的出嫁，不能親自為她做嫁衣裳。這成了母親最大的愧疚，也是永遠(yuǎn)的愧疚。

近年來(lái)，魯院多民族詩(shī)人呈現(xiàn)出突破瓶頸、欣然井噴之勢(shì)。2018年春夏之交，魯院還舉辦了第31期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作高級(jí)研修班 （詩(shī)歌班），涌現(xiàn)出了像蘆葦岸、袁宏、榮斌、田文鳳等一批詩(shī)歌作者，期待他們?cè)谠?shī)歌旅途上踏實(shí)前行，以飽滿的熱情創(chuàng)作出更多燦爛優(yōu)美的詩(shī)歌，不辜負(fù)各族人民對(duì)少數(shù)民族文學(xué)的新期待。

責(zé)任編輯 安殿榮