劉永

導(dǎo)語就是一堂課的“引子”或序幕。課堂序幕如何拉開，對上好整節(jié)課關(guān)系極為重大。它直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情趣、注意狀態(tài)等。要能吸引學(xué)生，就得重視“導(dǎo)語”的設(shè)計。導(dǎo)語的設(shè)計方法是多種多樣的。下面，我以常見的導(dǎo)語類型來談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)語的設(shè)計問題。

一、引用式導(dǎo)語

恰當(dāng)?shù)匾迷娫~、成語、名言警句、寓言故事、對聯(lián)、俗語、歌曲等，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能豐富學(xué)生的知識。譬如，有位教師講《黃果樹瀑布》，引用了李白詩“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”引用這個材料，很快導(dǎo)入了新課；還有，教《螳螂捕蟬》一文 ，用“蟬和蟻”的寓言故事或成語“金蟬脫殼”導(dǎo)入；講吳伯簫的《早》時，就引用顏真卿的詩句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”為導(dǎo)語；教《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》則以祖海的《為了誰》的歌詞為導(dǎo)語。

二、提問式導(dǎo)語

教師的傳道授業(yè)解惑，只有伴隨著學(xué)生的積極思考，才能使學(xué)生學(xué)有所得。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)疑點(diǎn)導(dǎo)語，便能開啟學(xué)生的思維。例如：魯迅的《吶喊》自序，文中多次出現(xiàn)“夢”字，教師就應(yīng)抓住這個“文眼”提問：“《吶喊》是作者年輕時候做過的許許多多夢中那‘不能全忘的一部分。那么，這些夢究竟是什么？他們是怎樣產(chǎn)生的？”學(xué)生帶著問題自讀課文，就比較容易把握文章的內(nèi)容和作者選材的意圖。又如《海洋——21世紀(jì)的希望》是篇說明文，知識性很強(qiáng)。講這篇課文，怎樣才能吸引學(xué)生的注意力呢？有位教師板書課題后，轉(zhuǎn)身問學(xué)生：“大家了解大海嗎？它給我們帶來什么呢？那么，人類又是怎樣利用海洋的呢？請仔細(xì)閱讀課文，找出關(guān)鍵性的詞句，完整地回答問題?！憋@然，這樣布置學(xué)生去看課文，比起那種空泛地要求學(xué)生“各人先看一遍課文”的做法效果要好得多。

三、抒情式導(dǎo)語

抒情式導(dǎo)語即教師用飽含感情的語言導(dǎo)入新課。譬如，我們在教學(xué)《我們愛你啊，中國》一課時，是這樣為學(xué)生拉開序幕的：“同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江黃河、那千姿百態(tài)、氣勢雄壯的三山五岳，孕育著我們中華民族的古老文明。一想到它們，民族自豪感就會充溢心頭。那云霧縹緲的廬山，歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌贊美。李白的《望廬山瀑布》就是其中之一，詩人那‘不識廬山真面目，只緣身在此山中的境界是令人神往的，只有身在其中，才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光。今天，我們學(xué)習(xí)的《我們愛你啊，中國》一課，請作者為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实恰⒂斡[那高聳雄偉的黃山、廬山吧！”在這里，老師以極具抒情意味的語言激起了學(xué)生對廬山的向往之情，學(xué)生的心仿佛早已飛到了那“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山極頂。作者更是騎著思想的野馬奔馳到了很遠(yuǎn)的地方……這里，既講到了我國的幅員遼闊，又提示了文章最突出的特點(diǎn)——聯(lián)想豐富，勾起了學(xué)生對祖國熱愛的感情。

四、解題式導(dǎo)語

文題是文章的眼睛和窗口，它往往與選材或立意有關(guān)。教師若能從解題入手，設(shè)計好導(dǎo)語，這對幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)是比較重要的。例如，講到《一算驚世界》，為了突出敘事要有明確的中心這個重點(diǎn)，就應(yīng)抓住“算”字導(dǎo)入。“算”字表明這篇文章寫的是史豐收計算成名全過程中的幾個片段。大家想想看，這篇文章寫了史豐收先生的哪幾個片段？這幾個片段又表述了一個中心？

五、比較、對照新舊知識導(dǎo)語

比較、對照新舊知識，可體現(xiàn)課文與課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，起到以舊拓新、承上啟下的過渡作用。以寫景為主的記敘文，一般都按時間和游蹤的先后順序組織材料。如我們剛剛學(xué)過的《煙臺的海》。同樣是寫景記敘文，《黃果樹瀑布》卻別具風(fēng)格，它以作者的感情發(fā)展為線索，把自己對黃果樹瀑布的感受凝聚在“壯觀”上。下面，我們再來看是如何將體裁相同的文章進(jìn)行比較式導(dǎo)語。如教《黃果樹瀑布》這篇課文，有位教師是這樣開頭的：同學(xué)們曾學(xué)過一篇很有名的贊美瀑布的古詩，就是以前學(xué)過的《望廬山瀑布》大家應(yīng)還記得，在這篇文章中，作者滿懷激情地描繪了瀑布的奇特景觀，今天我們就要學(xué)習(xí)一篇新課文《黃果樹瀑布》。這篇文章也是贊美瀑布的。但它是從另一個角度來對瀑布加以贊美，它是一篇散文。這類文章怎樣寫，就是今天我們要很好學(xué)習(xí)的。

六、介紹式導(dǎo)語

介紹作者或?qū)懽鹘?jīng)過的導(dǎo)語，也是語文常見的導(dǎo)入方式。講《莫泊桑拜師》可以簡要介紹其作者——被譽(yù)為世界短篇小說之王的莫泊桑短篇小說創(chuàng)作上取得的巨大成就，以引起學(xué)生對這篇課文學(xué)習(xí)的重視。這實際上讓學(xué)生在無形中產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的推動力。再如講《海倫·凱勒》，可以簡要介紹海倫在生了一場重病后不久就變成了一個雙目失明、雙耳失聰?shù)臍埣矁和谋瘧K生活，為了學(xué)會交流而拼命學(xué)習(xí)的生活情況。

七、直觀式導(dǎo)語

指用音像、實物、標(biāo)本等非文字手段導(dǎo)入新課。如在教《秦兵馬俑》這篇文章時以為什么它被稱為世界第八大奇跡為切入口，讓學(xué)生自己獲得秦兵馬俑享有盛譽(yù)的概念，并猜測“為什么它被稱為世界第八大奇跡？”當(dāng)學(xué)生紛紛做出猜測并急于想得到驗證時，教師才讓學(xué)生打開課本。顯然，這種直觀式導(dǎo)語極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的，導(dǎo)語的設(shè)計，首先必須以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)。其次，還應(yīng)遵循下列幾條原則。

（一）概括性

導(dǎo)語是引語，不是講授主體。因此語言不能煩瑣、冗長，要精當(dāng)、概括，盡快進(jìn)入新授軌道。

（二）啟發(fā)性

導(dǎo)語的設(shè)計要能引起學(xué)生的思考，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

（三）趣味性

導(dǎo)語要能引起學(xué)生的注意，像磁鐵一樣的吸引學(xué)生，就必須設(shè)計得巧妙有趣。同時要注意經(jīng)常變換導(dǎo)語形式，不能堂堂課一個樣，一條道走到底。

（四）思想性

語文教學(xué)，教書與育人緊密相連。因此，導(dǎo)語還應(yīng)注意加強(qiáng)思想性。

當(dāng)然，導(dǎo)語的設(shè)計方法是多種多樣、不拘一格的。但無論采用哪種導(dǎo)語開場，都要求教師能在短時間內(nèi)極大地激發(fā)學(xué)生情緒，刺激學(xué)生大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢的興奮中心，并圍繞課堂教學(xué)產(chǎn)生思維活動，為整堂課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

【作者單位：灌南縣張灣實驗學(xué)校 江蘇】