馬志倫

內(nèi)容摘要：戲劇的生命是沖突。沖突意味著對立，對立意味著矛盾的不可調(diào)和。在《雷雨》中，周樸園是沖突的軸心。繁漪則是轉(zhuǎn)動軸心的推手。

關(guān)鍵詞：對立 沖突 矛盾

眾所周知，戲劇的生命是沖突。沖突意味著對立，對立意味著矛盾的不可調(diào)和。通過人物的對立形成沖突的經(jīng)典之作，當(dāng)屬曹禺的《雷雨》。

在《雷雨》中，周樸園是沖突的軸心?？v觀全劇，周樸園與劇中的其他人物（繁漪、魯侍萍、周萍、魯大海、周沖、四鳳和魯貴）都是對立的。

首先是周樸園和繁漪的對立，反映了封建專制思想和現(xiàn)代自主意識之間的沖突。周樸園是一個殘留著濃厚封建思想的資本家。作為一家之主的周樸園，把自己看作是家庭中的“君王”，家庭中的所有人都必須“臣服”于他的權(quán)利之下，不能挑戰(zhàn)他在“王國”中的地位。于是便和擁有現(xiàn)代自主意識的繁漪，產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。周樸園和繁漪都接受過新式教育（周樸園曾到德國留過學(xué)；繁漪則讀過《新青年》），但周樸園并不因為接受過新式教育，就革除了舊有的腐朽思想，而繁漪則把接受了的新式教育，作為擺脫傳統(tǒng)思想習(xí)慣束縛的武器。當(dāng)初嫁給周樸園，門當(dāng)戶對是主因（繁漪是一個富家的闊小姐，有文化），或許還有著繁漪自主選擇的副因。正因為繁漪是一個新時代的女性，一旦不能忍受周樸園的霸道，失望傷心之余，難免就會滑出既有的軌道走向它的反面。作為后母的繁漪和現(xiàn)任丈夫以前的兒子周萍產(chǎn)生畸戀，不能排除有著抗拒周樸園對她精神迫害的原因（周樸園硬把繁漪當(dāng)病人看待），當(dāng)然這樣的畸戀是有違人倫的，不過在接受過新潮思想洗禮的繁漪看來，她可以擁有這樣的自主權(quán)利（繁漪為了能和她所愛的周萍廝守，甚至可以容忍周萍和使女四鳳的相好）。周樸園和繁漪的思想意識差距，實在是太大了，在周樸園看來是理所當(dāng)然的東西，在繁漪看來就是不能承受的，反之，在繁漪意識中認(rèn)為是合理的東西，在周樸園的眼里就屬大逆不道。

周樸園和繁漪的思想意識對立，是社會轉(zhuǎn)型的縮影。一切有悖于傳統(tǒng)倫理道德的言行，對于舊制度舊思想的衛(wèi)道士們來說，都是禽獸不如，而對于沐浴過新思想擁有新意識的前驅(qū)者而言，禁錮人的思想意識的桎梏必須打破，如此人性才能得到徹底解放，當(dāng)然在這大變動大轉(zhuǎn)折的時代潮流中，不免也會呈現(xiàn)出極端的現(xiàn)象，使得對立雙方的沖突進一步加劇。

其次是周樸園和魯侍萍的對立，反映了利害選擇和人倫親情之間的沖突。當(dāng)年的少爺周樸園與女傭侍萍的相戀，確有真心的一面，生育了兩個兒子（周萍和魯大海）就是明證。然而這種純真一遇利害的選擇，就會檢驗出人性的善惡。周樸園拋棄了侍萍母子，暴露了周樸園自私的本性（其中可能有家族的脅迫），但作為受過新式教育的周樸園，最終接受利于自己的選項，無論如何解釋，終究無法抹去人性丑惡的污點。而后他為了發(fā)財，制造事故，由此淹死了二千二百個小工；為了利潤，他動用警察的力量，打死了三十個工人，自私自利的表現(xiàn)臻于極致。至于周樸園對侍萍的懷念，也是在不觸及他的利害前提下的一種自我安慰。周樸園的一生都在維護周家的利益，在他看來，周家的財產(chǎn)、地位和名聲比什么都重要，其實也就是他周樸園的財產(chǎn)、地位和名聲可以高于一切。周樸園把他曾經(jīng)愛過的侍萍虛化為“小姐”，認(rèn)為她“很賢惠，也很規(guī)矩”，這樣他與侍萍的結(jié)合，也就成了符合周家要求的典范。維護周家的利益，說到底就是維護他自己的利益，凡是一切有損于他的個人利益的人和事，都是他周樸園的大敵，勢必除之而后快。所以當(dāng)他知道真實的侍萍出現(xiàn)在他的面前時，本能地感覺到了一種威脅，于是責(zé)問、恫嚇、央求、拉攏、收買，無所不用其極，全然不顧他人的感受，假仁假義的虛偽面目顯露無遺。

周樸園和侍萍的利害對立造成的人情分離，彰顯出舊有的等級觀念和家長制度的罪惡。周家為了趕娶那位有錢有門第的小姐，不惜犧牲貧窮且身份地位卑下的侍萍，在大雪天里趕走了侍萍，導(dǎo)致侍萍走向絕路。對于這樣的滅絕人性，周樸園則表現(xiàn)得無動于衷，如此背信棄義，罪不可赦。

第三是周樸園和周萍（周樸園與侍萍所生之子）、魯大海（周樸園與侍萍所生之子）、周沖（周樸園與繁漪所生之子）的對立，反映了繼承或毀滅周氏家業(yè)之間的沖突。作為周氏家業(yè)的當(dāng)然繼承者周萍，似乎只是承襲了其父周樸園“惡”的一面，即極端的自私。當(dāng)周萍覺悟到他和繁漪的亂倫關(guān)系，會危及到他個人的名聲時，便絕情地使出了始亂終棄的手段，讓愛著他的繁漪獨自吞下悲情的苦果；而后又和為他可以不顧一切的使女四鳳相戀，因為兩個人的地位不相等，所以又在猶疑著是否應(yīng)該擺脫四鳳對他的依戀。這位周家大少爺，在“活厭了”的生活漩渦中，將他人對自己的感情付出，看作是拯救自己的救生圈。如果說周樸園的自私是使自己的利益最大化，那么，周萍的自私則是使自己的人性走向墮落。他的怯懦、萎靡讓周樸園深感失望。而魯大海身上的勇毅倒是周樸園希冀的，只可惜魯大海和周樸園已分屬兩個勢不兩立的階級（工人階級和資產(chǎn)階級），有著根本利益的沖突。周樸園要維系并做大做強他的周氏家業(yè)，而魯大海則要毀滅直至埋葬他的周氏家業(yè)——因為奠定周家大業(yè)的基礎(chǔ)是無數(shù)無辜死亡的工人性命。周萍和魯大海都不能成為周氏家業(yè)理想的繼承人，那么天真善良的周沖會是合格的繼承者么？周樸園是一個鐵腕人物，但不時會有一種寂滅感，也許能給周樸園帶來些許安慰的唯有周沖?！澳阏椅颐矗俊薄翱旎蠲?？”“你今天早上說要拿學(xué)費幫一個人，你說說看，能答應(yīng)的總是要答應(yīng)的?！保ㄒ姟独子辍返谒哪婚_頭）難得嚴(yán)苛的周樸園會流露出對小兒子這樣的親和，但這也不過是周樸園排遣自己孤寂的一種無奈而已。周沖對自己父親周樸園的畏懼，對自己母親繁漪的孝順，對自己哥哥周萍的敬重，對工人魯大海的同情，對使女四鳳的相思，與所有的人為善，只是這樣的陽光性格，在要靠爾虞我詐的機謀權(quán)變方能生存的罪惡環(huán)境里，究竟是無有裨益的。

從某種意義上說，周樸園的三個兒子，都是周氏家業(yè)的掘墓人。周萍的荒唐頹廢，預(yù)示著周氏家業(yè)的走向沒落；周沖的純真友善將導(dǎo)致周氏家業(yè)的趨于消亡；魯大海的不屈斗爭則會使周氏家業(yè)徹底粉碎。

第四是周樸園和四鳳之間的對立，反映了歷史舊賬和現(xiàn)實糾葛之間的沖突。照理說，溫婉柔順的使女四鳳和不近人情的周家老爺，不會產(chǎn)生利害的矛盾，然而因為周萍和四鳳的相戀，使得當(dāng)年周樸園與侍萍的故事再次出現(xiàn)，既然老一輩家長為了周家的利益，可以割舍一切恩義，并置他人性命于不顧，那么，誰能擔(dān)保過去恩怨的一幕不會在周樸園的手中重又出演呢。

當(dāng)然，絕對不要善意地認(rèn)為周樸園阻止周萍和四鳳戀愛，是因為他不希望悲劇重又發(fā)生的良心發(fā)現(xiàn)，周樸園沒有這樣的崇高覺悟，周樸園所做的一切只能是考慮他的個人利益，他的周家的利益，如此他會和四鳳產(chǎn)生對立也就不難理解了。

第五是周樸園和魯貴的對立，反映了“壞人”和“更壞的人”之間的沖突。其實“壞人”就是壞人，沒有“壞人”和“更壞的人”之間的區(qū)分，這就像逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人一樣讓人感到滑稽可笑。但在周樸園的心里，是有著這樣的區(qū)別的。其實在周樸園看來，自己算不上是“壞人”，多年來，他一直懷念著“那個”侍萍，比如保留著她的照片，牢記著4月18日是她的生日，客廳擺設(shè)仍保持三十年前的老樣子等等，不能說這些“懺悔”都是裝腔作勢，周樸園對自己的“卑劣”，找得出“高尚”的理由：一切都為了維系“美滿”的秩序（當(dāng)然是有利于周家和他自己的秩序）。周樸園對于魯貴的評價是“很不老實”，并告誡侍萍要提防著魯貴（特別不能讓魯貴知道他和她的往事），言下之意，魯貴“很不老實”，他周樸園就是“很老實了”。這不，他為了堵住侍萍的口，痛快地拿出了五千元的支票來做交易，遭到侍萍憤怒的拒絕。

是的，魯貴的言行很令人不齒，當(dāng)他得知自己的女兒和周家大少爺相戀，便涎著臉皮想要從中得到好處，至于女兒是否因此會得到幸福，他是不管的（魯貴知道周家大少爺和其后母繁漪之間有著難以啟齒的關(guān)系，曾以撞見“鬧鬼”相要挾，從中牟取利益）。如果他得知妻子侍萍和周家老爺曾經(jīng)有過的“瓜葛”，一定會把它當(dāng)作是一個可以利用的把柄，從中獲得更大的好處。

魯貴無恥，難道他周樸園就不無恥么？魯貴之所以是“更壞的人”，只是因為魯貴所處奴才的地位，由此他的所作所為便屬“下作”的了。魯貴這個“刁奴”的無恥是赤裸裸的，而周樸園這個“惡主”的無恥，則是蒙上了虛飾的面紗。從這個意義上說，魯貴是周樸園的寫照。

周樸園與諸人的對立，牽涉到了社會、家族、家庭和個人之間錯綜復(fù)雜的矛盾以及新舊思想意識、倫理道德之間的各個層面的沖突，映射出時代風(fēng)云的變幻與個人命運的莫測。

正因為周樸園是劇中人物之間沖突的軸心，所以將周樸園定為《雷雨》的主角毫不為過。不過也有人將繁漪作為《雷雨》的主角，因為在繁漪身上，最能體現(xiàn)“雷雨”的性格。當(dāng)年孫道臨導(dǎo)演影片《雷雨》，就將繁漪推為影片的主角，影片特意為繁漪設(shè)計了紫色旗袍的服飾，以突出繁漪的“雷雨”性格。紫色是紅色與藍色的混合，紅是熱烈（敢恨敢愛），藍是陰鷙（無情報復(fù)），最后化為“雷雨”將周家的“污泥濁水”無情地沖涮出來，展現(xiàn)了“雷雨”無窮的破環(huán)力量。

周樸園和繁漪，誰是《雷雨》的主角，見仁見智，但繁漪作為轉(zhuǎn)動軸心的推手則是沒有疑義的。在整個戲劇的沖突過程中，死命拖住周萍不讓他離去的是繁漪，把侍萍招到周公館的是繁漪，關(guān)住四鳳的窗戶使周萍被魯大海和侍萍發(fā)現(xiàn)的又是繁漪，最后在周萍與四鳳將要一同出走時，又是繁漪叫來了周樸園，打亂了原來的局面，完成了這出悲劇。（見錢谷融《一出震撼人心的悲劇——簡論〈雷雨〉》）軸心的兩極是周家和魯家（周魯本是同姓：周朝的開國君主周武王姓姬名發(fā)；魯國的開國君主是其弟周公旦之長子伯禽）。

與周樸園和劇中其他所有人都對立不同，繁漪的最大對立者是周樸園。繁漪在周樸園那里不僅得不到真愛，還受到周樸園的“迫害”（主要是精神上的）。比如，周樸園硬逼著繁漪喝藥，并且是當(dāng)著兩個兒子的面（周萍和周沖），冠冕堂皇的理由便是要在小輩面前做出馴服的榜樣，所謂馴服，當(dāng)然是對他周樸園的馴服，以此顯示他周樸園在家中說一不二的絕對權(quán)力。這讓繁漪倍感屈辱（周沖是她疼愛的親子，周萍則是她思戀的愛人），也就更加堅定了她要擺脫周樸園控制的決心，維系這個決心的支柱便是和周萍離家出走，于是就和不愿又不敢與父親周樸園決裂的周萍產(chǎn)生了對立。當(dāng)繁漪的愿望無法順利實現(xiàn)時，屈辱變成了憤怒，憤怒形成了要報復(fù)的惡念，于是四鳳、侍萍也成了她的對立面。其實，四鳳是不愿和繁漪對立的。當(dāng)繁漪一再追問大少爺（周萍）的下落時，四鳳的表現(xiàn)是含糊其辭，處處讓著繁漪（其中也有繁漪是周家女主人的原因）。而侍萍和繁漪本沒有利害的沖突，而是被繁漪拉來作為報復(fù)周樸園的一顆棋子，當(dāng)然繁漪并不知道侍萍和周樸園的恩怨真相，只是想以此嘲弄周樸園。因為周萍和四鳳一旦結(jié)合，侍萍和周樸園就成了親家，而堂堂周公館主人的親家竟會是一個身份低賤的老媽子，這對于注重“顏面”的周樸園而言，將是一個多么不堪的事情。繁漪和魯貴形成不了很大的對立，盡管魯貴手中握有繁漪和周萍亂倫的證據(jù)，但畢竟一個只是奴仆，一個則是女主人，魯貴構(gòu)成不了對繁漪的實質(zhì)威脅，只要看看繁漪是隨便找個借口就可以將四鳳打發(fā)走的實例，那么要讓魯貴離開也是輕而易舉的事情。而對魯貴來說，周家可是他想依附的一棵大樹，豈能舍棄這個可以“乘涼”的依托。至于繁漪和周沖，一個是視兒如寶的慈母，一個是讓母親倍感溫暖的孝子，不存在沖突的基礎(chǔ)。

一個有趣的現(xiàn)象是，在周家，周樸園和周家所有的人都有矛盾，而周沖則不想與周家的其他人產(chǎn)生矛盾。而在魯家，魯貴則和魯家所有的人都有矛盾，而四鳳則不想和魯家的其他人產(chǎn)生矛盾。在周家，周萍與其后母繁漪有著深刻的矛盾（有著一個演變的過程），對其父周樸園卻是依附順從，對自己弟弟周沖則顯得漠然。在魯家，魯大海與其后父魯貴也有著不小的矛盾（也是有著漸進的過程），而對其母魯侍萍卻是竭力保護，對自己的妹妹四鳳則是關(guān)愛有加。而周萍與魯家的矛盾，魯大海與周家的矛盾，于“私”有著個人之間的愛恨情仇，于“公”又有著階級之間的激烈斗爭。

《雷雨》中的人物命運：周樸園和侍萍的結(jié)局，周樸園和繁漪的結(jié)局，周萍和四鳳的結(jié)局，周萍和繁漪的結(jié)局，周沖和四鳳的結(jié)局……直至周家和魯家的結(jié)局，充滿了懸疑，最后都在因此形成的對立沖突中解開了謎底。

在這激蕩的社會現(xiàn)實旋流中，每個人都在其中扮演著某一角色，將萬花筒般的生活一一展現(xiàn)出來，因為是將生活中的有價值的東西撕破給人看，所以更彰顯出它的悲劇力量。

參考文獻

[1]錢谷融主編.中國現(xiàn)代文學(xué)作品選講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1986.

（作者單位：上海市五愛高級中學(xué)）