熱孜婭·艾力 艾則孜
(新疆財(cái)經(jīng)大學(xué),新疆 烏魯木齊 830001)
對(duì)于媒介消費(fèi)的研究是一種多層面、綜合性的研究。對(duì)媒介消費(fèi)的關(guān)注,不僅涉及傳媒業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力之一——對(duì)手中價(jià)值的重視,更對(duì)相關(guān)學(xué)科的理論建樹有幫助,融合了實(shí)踐應(yīng)用與理論擴(kuò)展的雙重價(jià)值。
媒介消費(fèi)的影響因素及其作用機(jī)制研究的意義是:媒介消費(fèi)的影響因素及其作用機(jī)制研究是傳播理論和范式發(fā)展的需要,媒介消費(fèi)的影響因素及其作用機(jī)制研究補(bǔ)充了當(dāng)前媒介消費(fèi)研究的不足,媒介消費(fèi)的影響因素及其作用機(jī)制研究是將豐富消費(fèi)者行為理論和模型、擴(kuò)展消費(fèi)者行為學(xué)作為研究視角。
下面我們探索一下維吾爾族網(wǎng)民的媒介消費(fèi)的影響因素及其作用機(jī)制。
數(shù)據(jù)顯示,被訪者中,47.53%的網(wǎng)民認(rèn)為維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)維吾爾文學(xué)的“影響大”,38.44%的網(wǎng)民認(rèn)為“影響很大”,13.04%的網(wǎng)民認(rèn)為“影響一般”,只有0.99%的網(wǎng)民認(rèn)為“沒(méi)有影響”。(見(jiàn)表1)這說(shuō)明網(wǎng)民對(duì)于維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的肯定程度較高,大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)維吾爾文學(xué)有比較大的影響。部分被訪者提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):“維吾爾文學(xué)新人,大都是從維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作開始進(jìn)入文學(xué)生涯。部分維吾爾族網(wǎng)絡(luò)作者的寫作由開始出于一己傾訴逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自覺(jué)的使命感,這些文學(xué)新人以積極、活躍的創(chuàng)作態(tài)度創(chuàng)造出富有生氣的文學(xué)作品,給新時(shí)期的維吾爾傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了空前的活力。”有些維吾爾語(yǔ)作品先在網(wǎng)上流行然后再出版;即使在網(wǎng)上流行也是過(guò)程性的,即作者不是將文學(xué)作品先寫完后再發(fā)布到網(wǎng)上,而是一邊寫一邊發(fā)布,讀者在閱讀故事的過(guò)程中可以參與討論。這樣改變的不只是寫作模式,也改變了閱讀模式。因此維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)維吾爾傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)了很大的正面影響。
目前,在維吾爾語(yǔ)網(wǎng)站上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評(píng)論很多,網(wǎng)民對(duì)這些評(píng)論持不同的態(tài)度。表2的數(shù)據(jù)顯示,53.36%的網(wǎng)民認(rèn)為這些評(píng)論“價(jià)值很高,有一定的水平”,42.09%的網(wǎng)民認(rèn)為“價(jià)值不高,水平低”,4.55%的網(wǎng)民則認(rèn)為是沒(méi)有什么價(jià)值的“垃圾信息”。(見(jiàn)表2)網(wǎng)民對(duì)維吾爾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出兩極化趨勢(shì),說(shuō)明網(wǎng)民的社會(huì)背景、文化程度等因素會(huì)影響他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的理解和看法。
表1 維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)維吾爾文學(xué)的影響調(diào)查表
表2 維吾爾族網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的態(tài)度
69.27%的網(wǎng)民認(rèn)為維吾爾語(yǔ)網(wǎng)站上發(fā)表的有關(guān)維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論或意見(jiàn)對(duì)維吾爾文學(xué)的“影響很大”;25.79%的網(wǎng)民認(rèn)為“影響一般”;而4.94%的網(wǎng)民認(rèn)為“沒(méi)有什么影響”。(見(jiàn)表3)以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,幾乎所有的網(wǎng)民都認(rèn)為維吾爾語(yǔ)網(wǎng)站上發(fā)表的有關(guān)維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論或意見(jiàn)對(duì)維吾爾文學(xué)是有影響的。
表3 關(guān)于維吾爾語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論對(duì)維吾爾文學(xué)的影響調(diào)查表
網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)性、海量性和交互性等特點(diǎn)。一直以來(lái),有聲讀物就和互聯(lián)網(wǎng)有著先天的密切聯(lián)系,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,有聲讀物借助網(wǎng)絡(luò)傳播具有的傳播速度快、方便消費(fèi)者購(gòu)買和使用、成本低、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)小等優(yōu)點(diǎn),迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)有聲讀物與傳統(tǒng)的有聲書、音像制品等相比顯示出了明顯的優(yōu)勢(shì)。[1]近幾年,維吾爾語(yǔ)網(wǎng)站上的有聲讀物無(wú)論在數(shù)量還是質(zhì)量上都有了很大的發(fā)展趨勢(shì),但制作質(zhì)量上還有一些不足。
數(shù)據(jù)顯示,28.06%的網(wǎng)民表示“經(jīng)常收聽”維吾爾語(yǔ)有聲讀物;54.79%的網(wǎng)民表示“偶爾收聽”;17.15%的網(wǎng)民表示“從不收聽”。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,一半以上的網(wǎng)民會(huì)偶爾收聽維吾爾語(yǔ)有聲讀物,受眾選擇或不選擇某個(gè)媒介是由受眾個(gè)人的興趣決定的,也可以說(shuō)有聲讀物不能滿足受眾的某些需求,從而導(dǎo)致受眾對(duì)有聲作品的使用率較低。調(diào)查顯示,維吾爾語(yǔ)網(wǎng)站上的小說(shuō)類、散文類、詩(shī)歌類有聲讀物是網(wǎng)民比較喜歡的幾大類產(chǎn)品,尤其是像亞森江·沙迪克的《魔鬼夫人》、祖爾東·沙比爾的《故鄉(xiāng)》等長(zhǎng)篇小說(shuō)非常受歡迎。
表5的數(shù)據(jù)說(shuō)明,在對(duì)網(wǎng)民對(duì)于維吾爾語(yǔ)有聲讀物的評(píng)價(jià)的調(diào)查中,被訪者中認(rèn)為“質(zhì)量一般”的占56.54%;認(rèn)為“質(zhì)量很高”的占37.82%;認(rèn)為“質(zhì)量低”的占5.64%。這說(shuō)明網(wǎng)民對(duì)有聲讀物的使用率是受對(duì)有聲讀物的評(píng)價(jià)影響的,受眾對(duì)有聲讀物的需求沒(méi)有得到滿足,其對(duì)有聲讀物的評(píng)價(jià)不高,導(dǎo)致受眾對(duì)于有聲讀物的收聽率也較低。
微博作為最新型的網(wǎng)絡(luò)傳播工具,以傳播迅速、操作簡(jiǎn)便、信息海量、互動(dòng)性強(qiáng)、成本低廉而受到很多用戶的喜愛(ài)。微博2009年才在中國(guó)興盛,發(fā)展至今已有8年時(shí)間。調(diào)查發(fā)現(xiàn),了解微博的維吾爾族受眾幾乎都是30歲以下的年輕人,其中多數(shù)是在上大學(xué)以后才開始使用微博,中學(xué)時(shí)接觸微博的較少。
表4 網(wǎng)民收聽維吾爾語(yǔ)有聲讀物頻率調(diào)查表
表5 網(wǎng)民對(duì)維吾爾語(yǔ)有聲讀物的評(píng)價(jià)表
表6 維吾爾族網(wǎng)民對(duì)微博的了解度調(diào)查表
表6的數(shù)據(jù)顯示,對(duì)網(wǎng)民是否知道微博的調(diào)查中,被訪者表示知道與不知道的所占比例差距甚小,分別為51.52%和48.48%。微博作為新興媒體,在維吾爾族群體中的發(fā)展較慢。受眾對(duì)于新媒體的了解,與受眾的社會(huì)背景及其個(gè)人因素是分不開的??梢钥闯?,微博在維吾爾族群體中的普及率較低。
表7的數(shù)據(jù)顯示,知道微博的628名網(wǎng)民中,認(rèn)為微博對(duì)傳播信息、傳播文化的“作用很大”的占比較高,高達(dá)64.33%;認(rèn)為“作用一般”的占29.46%,而認(rèn)為“沒(méi)有作用”和“不知道”的所占比例甚小,分別為0.80%和5.41%。
微博作為一種通過(guò)關(guān)注機(jī)制分享簡(jiǎn)短實(shí)時(shí)信息的廣播式社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),其信息具有互動(dòng)性和便捷性。微博滿足了維吾爾族群體的文化傳播作用,所以他們使用這種媒體來(lái)傳播民族文化,而使用微博的結(jié)果就是大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為它可以傳播本民族文化。
表7 維吾爾族網(wǎng)民對(duì)微博作用的評(píng)價(jià)表
表8的數(shù)據(jù)顯示,知道微博的628名網(wǎng)民中,近一半的人已經(jīng)開通了微博,但寫微博的頻率并不高,有一半多的被調(diào)查者基本不寫,只瀏覽別人的微博。已經(jīng)開通微博的被調(diào)查者中有41%的人開通維吾爾語(yǔ)微博,超過(guò)90%的人主要用電腦收發(fā)、瀏覽微博,用手機(jī)的只占極少數(shù),這是由于手機(jī)書寫不便。每天使用微博的時(shí)間多數(shù)為1小時(shí)左右,有的微博用戶是三四天看一次。多數(shù)微博用戶都有10~20個(gè)粉絲,最多的有50個(gè),而關(guān)注的人也多在20個(gè)左右,有的微博用戶只關(guān)注身邊的朋友,1/3左右的微博用戶以原創(chuàng)為主,也會(huì)查看微博上的評(píng)論并作出回復(fù),表明用戶很重視微博的互動(dòng)性。值得注意的是,73%的微博使用者具有大專以上學(xué)歷,但超過(guò)一半的被調(diào)查者對(duì)微博的功能只了解一點(diǎn)。
針對(duì)影響媒介消費(fèi)的三個(gè)維度,以媒介接觸為因變量,個(gè)體因素、媒介因素和環(huán)境因素為自變量,通過(guò)逐步多元回歸探討自變量的影響關(guān)系及程度?;貧w分析使用的方式逐步篩選引入或排除回歸模型的變量,篩選標(biāo)準(zhǔn)為:進(jìn)入概率≤0.05,移除概率≥0.10。最后,環(huán)境因素和個(gè)體因素兩個(gè)變量被引入模型,而媒介因素的回歸系數(shù)未達(dá)到顯著性水平被排除在模型之外。
針對(duì)媒介消費(fèi)的影響因子,以“目標(biāo)體驗(yàn)”“輕松體驗(yàn)”“產(chǎn)品特性”“社會(huì)功能”“環(huán)境影響”為自變量,以媒介接觸為因變量,通過(guò)逐步多元回歸探討自變量對(duì)因變量的影響關(guān)系及程度。結(jié)果顯示,5個(gè)影響因子均被引入模型,隨著新變量的引入,校正后的決定系數(shù)R2增大,模型可解釋的變異占總變異的比例也隨之增大。最終模型中,R2=0.644,說(shuō)明因變量的變化中有64.4%可以自由變量的變化來(lái)解釋,擬合優(yōu)度較好。
表8 維吾爾族網(wǎng)民使用微博頻率調(diào)查表
[1]黃可.媒介消費(fèi)新論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017:3,162,165.