祝曉燕

30年前，我從無(wú)錫師范學(xué)校的幼師教材里，第一次知道了“杜威”這個(gè)名字，但那時(shí)的“杜威”是一個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”。30年來(lái)，在各類(lèi)文章、講座、報(bào)告中，引經(jīng)據(jù)典時(shí)，常見(jiàn)“杜威”。然而，有多少教師系統(tǒng)讀過(guò)杜威的著作？有多少教育人在研究并踐行杜威的教育思想？

30年后的今天，捧著《杜威教育名篇》，在艱澀的閱讀過(guò)程中，“教育中的浪費(fèi)”“教育即自然發(fā)展”“我們?cè)鯓铀季S”等篇目令人思索并汗顏。

一、關(guān)于“教育與民主的生活”的認(rèn)識(shí)

在一生的哲學(xué)研究中，杜威對(duì)民主與教育的關(guān)系始終表現(xiàn)出極大的興趣。早在1897年，即在《民主主義與教育》一書(shū)出版前的20年，杜威出版了一本題為《我的教育信條》的專(zhuān)著闡述了他的教育思想的基本觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為，學(xué)校是一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)，而教育本身作為一個(gè)社會(huì)過(guò)程，是進(jìn)行社會(huì)改革和促使社會(huì)進(jìn)步、達(dá)成理想生活的根本方式。這一理想的特點(diǎn)是“真正的利益共享，以及通過(guò)審慎的努力，組織起一個(gè)有益于全體成員成長(zhǎng)與發(fā)展的社會(huì)”。這個(gè)理想就是民主主義。

民主主義和教育的關(guān)系是相輔相成的。杜威曾再三強(qiáng)調(diào)：民主是一種教育的原則、教育的衡量尺度和教育政策。他表明自己所要求的是一種以“機(jī)會(huì)均等”為理想的“民主主義”教育。

在《民主主義與教育》一書(shū)出版20年之后，他還在思考：民主，真正的意義究竟是什么？在目前復(fù)雜的生活中，民主所產(chǎn)生的結(jié)果可能是什么？倘若我們能回答這些問(wèn)題，隨之而來(lái)的問(wèn)題是：我們應(yīng)該給學(xué)校的工作指明什么方向，才能全面地促進(jìn)民主生活方式的豐富內(nèi)涵得以實(shí)現(xiàn)？

在上述引文中，我們應(yīng)該注意到有關(guān)學(xué)校工作的“方向”是旨在促進(jìn)“民主生活方式”，全面實(shí)現(xiàn)它的“豐富內(nèi)涵”。而這也正是當(dāng)前幼兒園教育改革和發(fā)展中應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題，換句話說(shuō)，就是教育如何促進(jìn)民主的生活。

教育的均衡發(fā)展，是教育公平公正的體現(xiàn)，是教育民主的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)；教育要均衡發(fā)展，這是教育的呼聲、更是社會(huì)的呼聲；教育要均衡發(fā)展，是政府的決策，也是教育價(jià)值論的實(shí)踐體現(xiàn)。因此，十九大報(bào)告提出的“讓每個(gè)孩子享有公平而有質(zhì)量的教育”，自然就點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。

二、關(guān)于“教育的公平而有質(zhì)量”的認(rèn)識(shí)

教育公平不僅是社會(huì)公平的基礎(chǔ)與邏輯起點(diǎn)，更是社會(huì)最大的公平。學(xué)前教育的公平，需要我們?cè)谝欢ǖ膮^(qū)域范圍，關(guān)注不同體制、性質(zhì)、規(guī)模幼兒園的均衡發(fā)展，縮小區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、園際差距；我們更需要思考在一所幼兒園，公平地發(fā)展“人”（師生），關(guān)注每一個(gè)人的成長(zhǎng)。教育的“有質(zhì)量”，其實(shí)應(yīng)是教育水平和質(zhì)量的全面提升，最終以“每一個(gè)人”的發(fā)展為價(jià)值取向。因此，教育公平與教育質(zhì)量是相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的。

在這里，我想起《兒童發(fā)展》（美國(guó)LauraE.Bark）等論著中闡述的調(diào)查結(jié)果、案例或觀點(diǎn)，列舉二三。

1.廣泛的調(diào)查證實(shí)，在生物稟賦、日常生活以及兒童教養(yǎng)方式上的變異、差異，是造成兒童發(fā)展中存在著普遍個(gè)體差異的根本原因。我們要關(guān)注兒童發(fā)展中的可變因素，更要關(guān)注教育發(fā)展最前沿的理論——包括社會(huì)生態(tài)學(xué)、社會(huì)文化學(xué)、動(dòng)力系統(tǒng)學(xué)。

2.越來(lái)越多的證據(jù)證明，兒童的大腦功能、動(dòng)作技能、認(rèn)知能力、氣質(zhì)的發(fā)展以及各種發(fā)展障礙，生物因素和環(huán)境因素是相互表現(xiàn)、限制并共同作用的。

3.美國(guó)在研究教育機(jī)構(gòu)對(duì)兒童成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校（或幼兒園等）對(duì)兒童的作用是巨大的，體現(xiàn)在記憶、思維、問(wèn)題的解決能力以及社會(huì)道德認(rèn)知的發(fā)展等方面。學(xué)校（或幼兒園等）是大“社會(huì)”的縮影，是一個(gè)時(shí)時(shí)處處都在與兒童互動(dòng)的變化著“系統(tǒng)”。

這些調(diào)查結(jié)果、案例或觀點(diǎn)，再一次印證了杜威的理論和觀點(diǎn)，需要我們?nèi)ピ賹W(xué)習(xí)再思考。

三、關(guān)于“教育的全面和諧”的隨想

辦好了每一所學(xué)校（幼兒園），有了每一個(gè)兒童的全面和諧的發(fā)展，才有真正意義的“公平而有質(zhì)量”的教育。反觀現(xiàn)狀，又隨想了開(kāi)去：

1.關(guān)于“亮點(diǎn)”的隨想。

舞臺(tái)上，序幕拉開(kāi)的時(shí)候，往往用聚光；主角出現(xiàn)的時(shí)候，常常用追光，讓人好奇、驚艷。但舞臺(tái)的高潮多是華燈齊放的，因舞臺(tái)上每一個(gè)人的精彩呈現(xiàn)，而令人心悅誠(chéng)服。

學(xué)校（幼兒園）猶如舞臺(tái)，我們需要聚光，但如果只有聚光，是否會(huì)有精彩無(wú)法發(fā)現(xiàn)，是否表示有暗處怯于見(jiàn)人？我們也需要視角的變化，此起彼伏也可能是必要的過(guò)程，或是一種策略，因?yàn)?，處在一個(gè)亮點(diǎn)里太久了，人的眼睛就會(huì)看不清暗處；盯著一個(gè)亮點(diǎn)看久了，也是一樣，全面就失去了，真實(shí)也可能失去。我們更需要一盞盞燈亮起后，相互輝映的璀璨，更需要華燈齊放時(shí)的坦然、自信。

學(xué)校（幼兒園）的亮點(diǎn)，應(yīng)該由點(diǎn)到面，點(diǎn)燃每個(gè)教師的激情，輻射到課程、環(huán)境、管理等各個(gè)方面；學(xué)校（幼兒園）的主角是兒童，每一個(gè)兒童的發(fā)展才應(yīng)該是我們“亮出”的主題、“亮出”的目的。

2.關(guān)于“環(huán)境”的隨想。

“行者的腳步所到、目光所觸、耳力所及，都是管理的范圍、管理的內(nèi)容、管理水準(zhǔn)的表達(dá)。”——企業(yè)如此，幼兒園更如此。

腳步所至、目光所觸、耳力所及是什么？是“環(huán)境”。

校園環(huán)境是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，許多的人、事、物構(gòu)成了“鏈”，“抓大放小”就可能會(huì)“顧此失彼”，破壞均衡，甚至產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”。關(guān)注常規(guī)、關(guān)注常態(tài)、關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注人文的、物質(zhì)的“環(huán)境”，收獲的不僅是環(huán)境，改變的不僅是別人，不僅是現(xiàn)在。

宋慶齡先生對(duì)新中國(guó)幼兒教育發(fā)展的貢獻(xiàn)是杰出的，她走進(jìn)幼兒園常會(huì)直奔食堂，先看抹布的清潔度，以此評(píng)議幼兒園教工的敬業(yè)愛(ài)幼程度。宋慶齡先生說(shuō)，有愛(ài)，才有精細(xì)的關(guān)護(hù)；清潔的抹布，照見(jiàn)的是愛(ài)心，是文明。

3.關(guān)于“隊(duì)伍建設(shè)”的隨想。

說(shuō)到幼兒園隊(duì)伍建設(shè)，我們提得較多的是教師。其實(shí)幼兒園的隊(duì)伍里不僅有教師，還有門(mén)衛(wèi)、廚師、醫(yī)生、保育員，等等。教師有愿景，他們也有訴求；教師有創(chuàng)意，他們也不乏金點(diǎn)子。幼兒園里的每一個(gè)人都是重要的。

杜威提出，要把學(xué)習(xí)的自由還給兒童，大聲疾呼教育要“機(jī)會(huì)均等”“教育即生長(zhǎng)”“教育即自然發(fā)展”，但是，我們的制度給教師們的“均等”與“自然”的“生長(zhǎng)點(diǎn)”在哪里？他們有多少這樣的空間和機(jī)會(huì)呢？有時(shí)，一些民主的形式并不能帶給他們“民主”的實(shí)質(zhì)。

讓每一個(gè)兒童享受“公平而有質(zhì)量”的教育，需要倡導(dǎo)教育的民主，需要更多理念的改變，需要更多人的行動(dòng)的跟進(jìn)。我粗淺地想，教育的“公平而有質(zhì)量”，首先是教育的均衡發(fā)展，這種均衡應(yīng)該是發(fā)展過(guò)程的均衡、發(fā)展內(nèi)容的均衡、發(fā)展對(duì)象的均衡、發(fā)展歷程的均衡；均衡應(yīng)該是投入與產(chǎn)出的均衡，是教師與學(xué)生成長(zhǎng)的均衡，是傳承與創(chuàng)新的均衡……

讓每一個(gè)兒童享受“公平而有質(zhì)量”的教育，需要把管理的觸角伸展到影響師生發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)。實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的公平，需要有程序正義，也即是為實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的公平而設(shè)計(jì)的制度和程序，以及保障相關(guān)教育政策制定與實(shí)施的手段?！肮蕉匈|(zhì)量”的教育，是需要很多人的很多“努力”的，其發(fā)展之路，自然任重道遠(yuǎn)。