壯族銅鼓羽人紋對創(chuàng)作舞蹈形象的啟發(fā)

賈欣悅

摘要：廣西是銅鼓的故鄉(xiāng)，銅鼓又是壯族最具有代表性的文化瑰寶，在銅鼓身上有著豐富的紋飾，像一個(gè)個(gè)金光閃閃的寶藏，可以從中挖掘出其儲存的壯族古代社會生活，它富有壯族熱情好客、多彩多姿的民族特色。羽人紋是銅鼓紋飾中重要的紋飾之一，羽人紋的造型和線條極具有美感，它有一種讓不了解這種紋飾的人看到就可以感受到壯族歡樂、柔情、純樸、含蓄、勤勞特點(diǎn)的魔力，它承載著壯族先人智慧的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：銅鼓羽人紋；舞蹈創(chuàng)作；舞蹈形象

在探究銅鼓羽人紋文化的過程中，通過對具體的羽人紋形象特征的延伸，使自身對羽人紋的民族歷史和文化面貌有所認(rèn)知與了解；在編創(chuàng)羽人紋相關(guān)的舞蹈過程中，編導(dǎo)需根據(jù)羽人紋的形象特征，挖掘相關(guān)的文物、文獻(xiàn)、事件等來激發(fā)創(chuàng)作靈感，針對性地構(gòu)思要?jiǎng)?chuàng)作的舞蹈作品畫面。

當(dāng)看到銅鼓上的羽人紋時(shí)，它就像是一副精美的畫卷和一段精彩的故事。運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作的思維去進(jìn)行想象與構(gòu)思，逐漸形成一個(gè)生動(dòng)的舞蹈形象，因歷史的故事所啟迪，進(jìn)發(fā)出豐富的舞蹈思想內(nèi)涵，并將在接下來的舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)中，使得這些豐富的形象和內(nèi)涵讓作品更富有力量性。

在編創(chuàng)壯族舞蹈時(shí)，舞蹈形象的捕捉是首要任務(wù)，舞蹈形象是舞蹈作品（尤其是民間舞蹈）表演其內(nèi)容的主要載體，也是舞蹈形式結(jié)構(gòu)的核心；銅鼓羽人紋作為壯族圖騰崇拜的產(chǎn)物，被繪制在銅鼓這個(gè)文化瑰寶上，由此可見，羽人紋對壯民族精神情感上的寄托有著不可磨滅的印記，因?yàn)樗鼈兪枪糯鷦趧?dòng)人們對自由和光明最直接的表現(xiàn)。

從銅鼓羽人紋中捕捉舞蹈形象，在編創(chuàng)舞蹈的過程中，銅鼓羽人紋給予了編導(dǎo)無盡的遐想與靈感，給予了作品生動(dòng)而豐滿的形象及特色上的保證。

藝術(shù)源于生活，羽人紋正是壯族先人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活痕跡，是壯族先人傳承給后人的珍寶，它是挖掘壯族舞蹈文化的重要元素，它就像一個(gè)鮮活的形象站在我們面前，等待著我們不斷的挖掘、捕捉、探尋與呈現(xiàn)。

筆者在創(chuàng)作以羽人紋為題材的舞蹈過程中，通過運(yùn)用銅鼓羽人紋這一元素進(jìn)而創(chuàng)新，尋找更靈動(dòng)的舞蹈形象，再用到作品外在靜態(tài)造型和動(dòng)態(tài)律動(dòng)的形象之中，來反應(yīng)銅鼓羽人紋所給予的舞蹈形象本質(zhì)。

例如筆者在創(chuàng)作作品《鼓·生》時(shí)，首先，關(guān)于外在靜態(tài)造型和動(dòng)態(tài)律動(dòng)的舞蹈形象就是依據(jù)以銅鼓羽人紋的形象為主體，并加以充足認(rèn)知和了解，從而發(fā)現(xiàn)這個(gè)舞蹈形象主體性的特性特征，并將這一代表性的特質(zhì)特征通過舞蹈藝術(shù)形象所特有的功能進(jìn)行加工提煉，再將情感元素與舞蹈元素相融合，使其在視覺形象上更加豐富；

其次，筆者是運(yùn)用了羽人和螞拐的形象進(jìn)行五人舞蹈的編創(chuàng)，其中通過拓印鳥圖騰和螞拐的形象，從而塑造出作品中舞者的形象，在此基礎(chǔ)上，采用綢緞作為舞蹈作品形象的創(chuàng)新點(diǎn)，比作羽人神圣的羽毛，關(guān)于女舞者的服飾選用長裙，模擬神鳥的形象，長裙和長綢都以金黃色為主基調(diào)，像太陽一樣散發(fā)著無限力量，把長綢分成四條與四位男舞者連接在一起，它既是神圣的羽毛又象征著一種堅(jiān)韌、源遠(yuǎn)流長、不可分離的民族凝聚力，四位男舞者和女舞者演繹神鳥的翅膀緊緊相依，來表達(dá)壯民族向往自由、美好生活的精神愿望。

關(guān)于銅鼓上的羽人紋對編創(chuàng)壯族舞蹈時(shí)形象的激發(fā)，其實(shí)它更像是一種啟示，一種靈感的來源。并非是要一味的去還原，也不是要?jiǎng)?chuàng)造出四不像，而是在原有的題材元素上得到啟示，激發(fā)出更加生動(dòng)、能與廣大觀眾達(dá)到共鳴、反映出編導(dǎo)編創(chuàng)主題內(nèi)容具備的鮮明特色的舞蹈形象。

在優(yōu)秀的舞蹈作品中，我們會發(fā)現(xiàn)其舞蹈形象都較為生動(dòng)鮮明、富有感染力，舞蹈形象是查驗(yàn)編導(dǎo)水準(zhǔn)高低與創(chuàng)造實(shí)力的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是編創(chuàng)成功舞蹈作品的關(guān)鍵。

舞蹈是人類用自己的身體表達(dá)思想情感的一種無聲語言。通過身體語言來傳遞羽人紋所承載的最真實(shí)的思想與精神，它傳遞給人們的是最直接、最鮮活、最尖銳、而又最平實(shí)的精神食糧。

對于專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)來說，應(yīng)該利用舞蹈所賦予的最直接強(qiáng)烈的藝術(shù)手段，不斷地拓展自身的創(chuàng)作思維以豐富舞蹈作品的表現(xiàn)形式，對銅鼓羽人紋為元素的舞蹈形象進(jìn)行挖掘，再創(chuàng)新出與其相關(guān)的舞蹈律動(dòng)，最終使舞蹈主題更加深刻，達(dá)到應(yīng)有的力量和高度。

我們應(yīng)感恩壯族的先人們?yōu)樽訉O留下這些珍貴的精神文化藝術(shù)，同時(shí)通過對銅鼓羽人紋在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用研究與探索，創(chuàng)作出更具有價(jià)值的舞蹈作品，使其得以更好的傳承。